تاریخ انتشار۶ فروردين ۱۴۰۳ ساعت ۲۳:۰۳
کد مطلب : 629463
نماینده ولی فقیه در گلستان:

خوار و ذلیل شمردن ملت ها منطق ابرقدرت ها است

نماینده ولی فقیه در استان گلستان، گفت: خوار، ذلیل و سبک شمردن ملت های جهان منطق و شیوه همیشگی ابرقدرت ها است.
خوار و ذلیل شمردن ملت ها منطق ابرقدرت ها است
به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، آیت الله «سید کاظم نورمفیدی» در جلسه تفسیر قرآن کریم سوره مبارکه «زُخرف»، اظهار کرد: در گذشته بت پرستان برای انجام کارهای خودشان نه منطق عقلی داشتند و نه کتاب و دلیل نقلی، می گفتند گذشتگان، پدران و بزرگان ما اینگونه عمل می کردند و ماه هم دنبال رو آنها هستیم.
 
به گفته وی؛ جهل مردم پل پیروزی بت پرستان بود، انبیای الهی می آمدند پل پیروزی آنها را خراب می کردند و در مقابل، کفار با رسیدن صدای انبیا به مردم مخالفت می کردند.
 
امام جمعه گرگان آمریکایی ها را فرعون زمانه دانست و گفت: در زمان حضرت موسی (ع) فرعون مردم را سبک، حقیر و جاهل کرد و به همین خاطر بر آنها سال های متمادی حکومت و حتی ادعای خدایی کرد.
 
وی افزود: در حال حاضر نیز ابرقدرت ها مردم دنیا را سبک و تحقیر کرده و با استفاده از عجز آنها بر سرزمین هایشان حکومت می کنند.
 
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری با عنوان اینکه خداوند با فرستادن پیامبران ریشه و بنیان اعتقادی بت پرستان را بهم ریخت، تصریح کرد: بت پرستان از طرفی منکر عقل زنان بودند و از طرفی هم ملائکه را دختران خدا می دانستند.
 
وی ادامه داد: بت پرستان می گفتند خداوند راه پرستش بت ها را برای ما باز کرده است چون خدا می خواست که ما آنها را پرستش کنیم ما نیز بت ها را به عنوان خدایان خود پرستیدیم.
 
آیت الله نورمفیدی با بیان اینکه خداوند 2 اراده تکوینی و تشریعی دارد، ابراز کرد: کسی نمی تواند با اراده تکوینی خداوند مخالفت کند، انسان ها با اراده تکوینی خداوند آفریده شده و دوران کودکی، جوانی و پیری را طی کرده اند، طلوع و غروب هر روز خورشید بر اساس اراده تکوینی خداوند است، هر چیزی در این عالم و ذره ذره وجود ما با اراده تکوینی خداوند ادامه حیات می دهند.
 
وی افزود: اراده تشریعی این است که خداوند با فرستادن انبیا از بندگانش می خواهد که او را پرستش کنند، اراده تشریعی با آنکه اراده خداوند است قابلیت مخالفت کردن از سوی انسان ها را دارد، بر اساس اراده تشریعی خداوند بود که ابن ملجم در مسجد کوفه شمشیر بلند کرد و با زدن ضربه بر فرق علی (ع) او را به شهادت رساند و شمر نیز در صحرای کربلا امام حسین (ع) را به شهادت رساند.
 
به گفته وی؛ اراداه تکوینی خداوند غیر قابل تخلف است؛ اما اراده تشریعی که قوانین و مصلحت خداوند است ممکن است با طغیان انسان ها مواجه شود، آزادی انسان سنت خداوند است، اراده و مشیت خداوندی بر این قرار گرفته که کسی کافر و مشرک نشود؛ ولی عده ای با آزادی که دارند به گمراهی کشیده می شوند.

 انتهای پیام/
 
https://taghribnews.com/vdch-wn-x23nikd.tft2.html
نام شما
آدرس ايميل شما
کد امنيتی