تخریب قبور ائمه در بقیع خلاف قرآن، رضایت خدا و پیامبر اسلام است

به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی با بیان این‌که وجود بارگاه بر قبوری مثل قبر پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) مصداق بارز مهم تعظیم شعائر الله است، اظهار داشت: این یک امر انسانی و عقلانی است و حتی غیرمسلمان‌ها قبل از اسلام و بعد از اسلام انجام دادند و الان هم انجام می‌دهند.

استاد حوزه علمیه قم، با اشاره به این‌که وهابیت و بهائیت در اعتقادات و احکام، از جمله در مسئله شرک فراوان دست بردند، اضافه کرد: این‌ها برای این‌که بین مردم و صاحبان این قبور جدایی بیندازند، گفتند زیارت و ساختن بنا بر قبور شرک است! در حالی که هدف اصلی آن‌ها در تخریب قبور ائمه جدا کردن مردم از امامت است.

وی ادامه داد: روشن است هر کسی که کمترین آشنایی با اسلام و قرآن داشته باشد می‌داند شرک این است که ما در کنار خدا، غیر خدا را پرستش کنیم؛ اما اگر یک بارگاهی برای حفظ تاریخ یک کشور و دین و یا برای بیان عظمت صاحب این قبر که صاحب این قبر با اموات دیگر یک فرقی دارد، ساخته شود، کجای این عنوان شرک دارد؟

فاضل لنکرانی با اشاره به این‌که در سال ۱۳۴۴ قمری با فتوای ۱۵ نفر از علمای مدینه، ظلم و جنایت بزرگ به اسلام و تاریخ اسلام واقع شد، گفت: با فتوای ابن تیمیه و شاگردان او مبنی بر اینکه وجود بنا بر قبور شرک است، بارگاه ائمه بقیع تخریب شد اما در اصل و با یک فتوای بی‌پایه و اساس دنبال تخریب بارگاه پیامبر (ص) بودند که به لطف خدا موفق نشدند.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) با بیان این‌که این حادثه‌ای که در سال ۱۳۰۵ شمسی به وجود آمده نباید فراموش شود، گفت: دولت وقت ایران در آن زمان این روز را روز عزای عمومی اعلام کرده و الان هم باید دولت جمهوری اسلامی به این مسئله توجه شدید داشته باشد.

وی تخریب قبور ائمه بقیع را با مودّت با ذی القربی ناسازگار دانست و گفت: مسلماً این اقدام بر خلاف قرآن و رضایت خدا و پیامبر اکرم (ص) است و امیدواریم حوزه‌های علمیه و مردم توجه خیلی بارز و اکیدی داشته باشند و با صحبت‌ها و تشکیل مجالس عزاداری این مصیبت را مطرح کنند و در نسل‌های آینده این مسئله باقی بماند.

انتهای پیام/