حضرت ابوطالب(ع) شخصیت ممتاز و جامع بین دو نسل رسالت و امامت است
مدیر اندیشکدۀ اتحاد اسلامی با اشاره به نقش حضرت ابوطالب(ع) در ثتبیت و آینده نگری رسالت نبوی اظهار داشت: حضرت ابوطالب(ع)، شخصیت ممتاز و تاثیرگذاری دارد که جامع بین دو نسل رسالت و امامت است، دو نسلی که اگر نباشند براساس قانون حکمت، خلقت خدا با چالش مواجه می شود.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام و المسلمین احمد شفیعی نیا مدیر اندیشکدۀ اتحاد اسلامی، در چهل و یکمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" که ر قالب وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برگزار شد گفت: در بین بزرگان از اجداد رسول اکرم(ص) و عموهای ایشان، هیچ کس حتی حضرت عبدالله(ع) پدر پیامبر(ص)، جایگاه حضرت ابوطالب(ع) را ندارند. سادات یک پتانسیل هستند که اگر آنها تجمیع شوند، می توانند در برابر دشمنان قرار بگیرند. حضرت ابوطالب(ع) یک سید هاشمی بود که سلسله سادات علوی نیز شناخته می شود.
وی افزود: برخلاف نگاه عرفی فرزندان امیرالمومنین(ع) را هم فرزندان رسول خدا(ص) می دانیم و هیچ فرقی در مورد سادات چه از نسل فرزندان امام علی(ع) و حضرت زهرا(ص) و چه از نسل فرزندان حضرت ابوطالب(ع) نمی گذاریم. تعداد ساداتی که نسل آنها به حضرت ابوطالب(ع) ختم می شود، بیشتر از سادات دیگر است و بسیاری از این سادات سنی مذهب هستند. باید نتایج این نشست را به گوش این سادات برسانیم تا دیگر هیچ سید سنی طالبی نباشد که معتقد باشد جدش حضرت ابوطالب(ع) مشترک بوده است. او در آن صورت نمی پذیرد که حضرت ابوطالب(ع) به عنوان یار و همراه پیامبر(ص) مشرک بوده است.
حجت الاسلام شفیعی نیا با اشاره به شبهه‌ها مطرح شده در خصوص حضرت ابوطالب(ع) اظهار کرد: شبهه شرک در مورد حضرت ابوطالب(ع) مطرح شد، این در حالی است که اگر زندگی حضرت ابوطالب(ع) را مورد بررسی قرار بدهیم، می توانیم روش الهی را در زندگی این مرد عرصه توحید به عینه ببینیم. تثبیت دعوت و تضمین آینده دو کار بزرگی که خداوند و حضرت ابوطالب(ع) در مورد پیامبر(ص) انجام دادند. دعوت رسول اکرم(ص) دارای دو عنصر مادی و معنوی بود که باید تثببت می شد. در آن دوره که دشمنان پیامبر(ص) بیشتر از دوستان بود، عنصر انسانی دعوت رسول اکرم(ص) منحصر در امام علی(ع) و حضرت خدیجه(ص) می شد و به همین دلیل باید تثبیت دعوت پیامبر(ص) توسط خداوند صورت می گرفت.
وی ادامه داد: خداوند در آیات ابتدایی سوره ضحی، پیامبر(ص) را مورد خطاب قرار داده که ما تورا به حال خود واگذار نکردیم. در این آیات علاوه بر ترسیم مشکلات پیامبر(ص) همزمان راهکار جلوی رسول اکرم(ص) گذاشته شد. خداوند در سوره ضحی خطاب به پیامبر(ص) گفت که تو یتیم بودی، اما ما تو را پرآوازه کردیم، تو فقیر بودی ولی ما تو را دارا کردیم.
مدیر اندیشکده اتحاد اسلامی خاطرنشان کرد: توان حضرت ابوطالب(ع) و ثروت حضرت خدیجه(ص)، دعوت پیامبر(ص) را تقویت کرد. حضرت ابوطالب(ع) در قصیده لامیه گفت به خدا قسم خیال خام بافتند که من ابوطالب، پیامبر را رها کنم و من همه داشته های خود را برای پیامبر فدا می کنم.
