پژوهشگر سوری: شيعه و سنی اهانت‌ها را از منابع خود پاكسازی كنند
نخبگان و علمای شيعه و سنی باید توانایی تغییر و نرمش در پذیرش طرف مقابل، واقعیت‌پذیری، دوری از غلو و پاکسازی منابعی را که باعث اسائه ادب به دیگران می‌شود ، داشته باشند.
اشتراک گذاری :
اشاره: امسال، كنفرانس وحدت اسلامی با موضوع «راهكارهاي انديشه‌ای و كاربردی تحقق تقريب مذاهب اسلامی» در ايام هفته وحدت برگزار خواهد شد. در آستانه بيست و چهارمين دوره از اين گردهمايی سالانه، خبرنگار تقريب گفت‌وگويی را با «دكتر ميسر سهيل»، استاد مركز الفتح الاسلامى و چهره سرشناس رسانه‌اى سوريه ترتيب داده و ديدگاه‌های وی را در زمينه موضوع كنفرانس جويا شده است. متن اين گفت‌وگو به شرح زير است:
س: به نظر شما برگزاری کنفرانس وحدت اسلامی با توجه به شرایط کنونی جهان اسلام، چه اهمیتی دارد؟ وحدت اسلامی دژ مستحکم کشورها در برابر سلطه استکبار جهانی بر مقدرات‌شان بوده و مانعی قوی در برابر سلطه‌جویی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی آن است که باعث می‌شود کشورهای مزبور حاکمیت واقعی ملی داشته و بتوانند منویات خود در زمینه پیشرفت و شکوفایی را محقق کنند.
البته
نمی‌توان همه مشکلات را با کنفرانس یک شبه حل کرد؛ اما این تلاش قابل تقدیر بوده و باید باعث ایجاد تغییر و آزادی واقعی ملت‌ها شود.
مهمترین مانع در برابر تقریب، جهل قشری از جامعه است که باعث تعصب کورکورانه مذهبی می شود. همچنین رفتار برخی نخبگان یا حکومت که باعث ایجاد اختلاف‌هایی می‌شود که به نفع کشور نیست.
س: آیا در آستانه كنفرانس بيست و چهارم و پس از طی ۲۳ كنفرانس گذشته، امروز در مرحله‌ای هستيم كه توانسته باشیم تصورات اشتباه شیعه از سنی و بالعکس را پشت سر بگذاریم؟ همانگونه که گفتم نمی‌توان همه مشکلات را با کنفرانس یک شبه حل کرد اما این تلاش قابل تقدیر بوده و باید باعث ایجاد تغییر و آزادی واقعی ملت‌ها شود. لذا فرهیختگان هر دو طرف باید همواره به دنبال آگاه‌سازی مردم نسبت به تفرقه و خطرات ناشی از آن باشند.
س: آیا دولت‌ها در تقریب یا تفرقه میان مذاهب اسلامی تاثیر گذارند؟ به طور حتم تاثیر آنان زیاد است، إن الله یزع بالسلطان ما لایزع بالقرآن؛ خداوند با قدرت، کاری را به انجام می‌رساند که با قرآن به انجام نمی‌رساند»؛ البته منظورم وارد آوردن فشار یا اجبار نیست، باید به علمای امت فرصتی برای انجام وظایف علمی و ارشادی به منظور رفع موارد اختلافی داده شود تا مصلحت مردم را بر اساس اندیشه درست که خیر دنیا و ثواب آخرت در آن باشد، بیان كنند.
س: امروز شاهديم كه مقابله با برخی مذاهب اسلامی در دستور كار قرار می‌گيرد و از سوی برخی جريانات و با برخی ادله توجيه می‌شود. پشت پرده اين جريانات به نظرتان چيست؟ این امر از سوی یهودیان از زمان پیدایش اسلام آغاز شده چون نسبت به آن کینه داشتند. صهیونیسم و استکبار نیز از سلاح تفرقه مذهبی، نژادی، رنگ و موارد مشابه استفاده کرده است . این امر با توجه به افزایش آگاهی اسلامی ملت‌ها شدت بیشتری یافت.
س: آیا فکر می‌کنید باید فرهنگ تقریب را وارد دروس دبیرستان و دانشگاه کرد تا بتوان آن را ترویج نمود؟ بله، اما این امر نیازمند انتخاب علمای آگاه نسبت به این موضوع از طرف‌های مختلف است تا مأموریت‌شان وضع شیوه‌های درسی آسان و مناسب در مراحل مختلف تحصیلی باشد. در این صورت، چنین امری امکان‌پذیر است.
س: راهكار زمينه‌سازی براي اتخاذ مواضع واحدی از سوی نخبگان و علما در قبال مسائل عقیدتی و چالش‌های موجود چيست؟ این امر منوط به شناخت نخبگان و علما به منظور تحقق این هدف است. آنان باید از کسانی باشند که توانایی تغییر و نرمش در پذیرش طرف مقابل، واقعیت‌پذیری، دوری از غلو و پاکسازی منابعی که باعث اسائه ادب به دیگران می‌شود را داشته باشند.
