منظور از اتحاد امت، اتحاد در دین است و منظور از دین، اصولی است که مورد قبول همه شریعت است.

دکتر مصطفی مهاتا، پژوهشگر علوم دینی در دانشگاه ژوهانسبورگ کشور آفریقای جنوبی در گفتگو با تقریب با تاکید بر اینکه منظور از اتحاد در اسلام، وحدت موضع گیری های اعتقادی، ایدئولوژیکی و عدم طرح آنها نیست، اظهار داشت: معنای اصلی وحدت این است که ابتدا گروه های اسلامی به طور صحیح از یکدیگر شناخت پیدا کنند، با دیدگاه های فکری و اعتقادی هم آشنا شوند و برای حراست و گسترش ماهیت اسلام از نزاعی که قرآن کریم آن را نهی کرده «ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ریحکم» خودداری نمایند و برای دفاع از ارزش های اصلی اسلام و اصول ثابت و مشترک اسلامی به صورت یکدست و هماهنگ عمل کنند.

وی در ادامه افزود: اهمیت وحدت در حالی است که از منظر قرآن کریم، همه انسان ها در خلقت وحدت دارند زیرا خداوند آنها را از نفس واحده آفریده است. در همین راستا آیاتی از قرآن است که خطاب به پیامبران بوده و دستور الهی را برای تشکیل امت واحد به آنان یادآور می‌شود و بیان می‌کند که مردم به طور فطری و غریزی یک امت واحده هستند و ذات آنها ایجاب می‌کند که در این جهت حرکت کنند.

او با بیان اینکه در این مسیر، اختلافاتی پیش می‌آید که مردم را به تفرقه می‌کشاند، افزود: قرآن کریم می فرماید:« این امت شماست که امتی یگانه است و من پروردگار شما هستم، پس مرا بپرستید، ولی آنان در کار خود اختلاف پیدا کردند و همگی شان به سوی ما باز می‌گردند.». بنابراین تاکید بر وحدت فطری ملت های مسلمان در قرآن به این مفهوم است که یکی از مهم ترین رسالت پیامبران رفع موانع وحدت است. بر مبنای آیات قرآن فقط پروردگار عالم شایسته پرستش است و باید فقط او را عبادت کرد که این خود می‌تواند موضع وحدت امت نیز باشد.

دکتر مصطفی مهاتا در ادامه افزود: منظور از اتحاد امت، اتحاد در دین است و منظور از دین، اصولی است که مورد قبول همه شریعت است، مانند پایبندی به وجود ذات خداوند و صفاتش و مانند آن؛ از این رو مختلف بودن شریعت همه پیامبران، خدشه ای به اتحاد ملت های مسلمان وارد نمی‌کند، زیرا به هرحال پیروان همه ادیان و شریعت ها باید به اصول واحدی ملزم باشند.