ماموستا «فایق رستمی» عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و امام جمعه شهرستان سنندج در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استان‌های
خبرگزاری تقریب، با بیان اینکه متاسفانه امروزه غرب در قالب یک جنگ فرهنگی عفاف و حجاب را در ممالک اسلامی مورد حجمه قرار داده اند؛ اظهار داشت: قرآن کریم این قانون بشریت، رعایت عفاف و حجاب را تنها به خاطر حفظ وقار، شخصیت، کرامت، احترام و اخلاق انسان بخصوص زنان واجب نموده است و بدون تردید خطر شهوت پرستی برای جامعه به مراتب بیشتر از سایر خطرات اجتماعی دیگر می باشد.
قوانین معینی همچون عفاف و حجاب در قرآن کریم بخاطر حفظ آزادی، کرامت انسانها وضع شده است
ماموستا رستمی تصریح کرد: دین مبارک اسلام به منظور پیشگیری از معضلات اجتماعی قوانین و مقرارتی را وضع نموده است تا با منکرات مقابله شود و همچنین به کمک این قوانین آزادی برخی هنجار شکنان کنترل شود تا هوس بازان و شهوت پرستان، شرافت و کرامت بانوان را به یغما نبرند.
امام جمعه سنندج عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم قوانین معینی را بخاطر حفظ آزادی، کرامت انسانها وضع کرده است؛ که در سوره مبارکه نور آیه 30 آمده است: به مؤمنان بگو چشم هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گیرند، و عفاف خود را حفظ کنند; این براى آنان پاکیزه تر است; خداوند از آنچه انجام مى دهند آگاه است!
زنان باحجاب و عفیف پیام شرافت و کرامت را به جامعه بشریت می رسانند
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به اینکه زنان باحجاب و عفیف که پیام شرافت و کرامت را به جامعه بشریت می رسانند؛ گفت: خداوند درباره این موضوع خطاب به رسولش می فرماید: «و به زنان با ایمان بگو چشم هاى خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند، و (اطراف) روسرى هاى خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)، و زینت خود را آشکار نسازند مگر براى شوهرانشان، یا پدرانشان یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان هم کیششان، یا بردگانشان (کنیزانشان) یا افراد سفیه که تمایلى به زن ندارند، یا کودکانى که از امور جنسى مربوط به زنان آگاه نیستند; و هنگام راه رفتن پاى هاى خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود. (و صداى خلخال که بر پا دارند به گوش رسد). و همگى به سوى خدا بازگردید اى مؤمنان، تا رستگار شوید!»
عفاف و حجاب همان امر به معروف نهی از منکر است
ماموستا رستمی بیان داشت: دشمنان دین بر این باورند که حجاب مانع آزادی است ولی آزادی واقعی در دیدگاه اسلام برای خانم ها همان رعایت حجاب زیر شرافت و کرامت است لذا این حجاب جلوی بداخلاقی، فساد شیطان صفتی و بسیاری از منکرات دیگر در جامعه را می گیرد و پیام حریت و کرامت را به دنیا می دهد.
این عالم اهل سنت ادامه داد: عفت و حجاب گوهری است که خدای متعال از آغاز خلقت در وجود بشریت قرار داده است و عفیف و با حجاب بودن راهکاری در قبال تهاجم فرهنگی و غرب زدگی می باشد.
وی با بیان اینکه عفاف چند معنا پاک دامنی،عزت و پاکی نفس، پاکی اخلاق را در برمی گیرد؛ یادآور گردید: در تمدن دنیای غرب، زنان را به عنوان مار افعی قرار می دادند و می گفتند زن حق دخالت در هیچ اموری ندارد و فقط برای خدمت به مرد آفریده شده است ولی در مقابل با واکاوی دقیق در دین اسلام متوجه می شویم که چقدر اسلام برای جامعه زنان از جهات گوناگون احترام قائل شده است.
جهان به کنگره اسلامی با موضوع عفاف و حجاب در جامعه نیاز دارد
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطر نشان کرد: جهان به کنگره اسلامی با موضوع عفاف و حجاب در جامعه نیاز دارد تا این مسئله مهمی قرآنی در جامعه پیاده شود و بانوان مومن بتوانند الگوی برای جامعه بشریت باشند.
وی با اشاره به تاریخ برخی از آیین های ملت ها دنیا در مقام زن؛ بیان کرد: غرب که امروز دم از مسئله تمدن می زنند زن را به عنوان کالای بی ارزش قرار داده بودند و آنها را در بازارها خرید و فروش می کردند و از انجام هرگونه کار به جزء امورات منزل و تربیت بچه ها بر آنان حرام می کردند و این تمدن دنیای غرب بود.
تاریخ جایگاه زن در برخی کشورهای که امروزه ادعای تمدن دارند
امام جمعه سنندج ادامه داد: در شریعت هند زن را به عنوان نماد طاعون، مرگ، جهنم، سم مار، آتش و ... قرار می دادند و در مقام قیاس چنین موارد را به جایگاه زن ترجیح می دادند این دموکراس و آزادی فمنیست ها بود که بیانگر رفتار آنها با جامعه بانوان بود.
ماموستا رستمی اضافه کرد: اگر تاریخ را بررسی کنیم، روم باستان کنفرانس بزرگی درباره شأن و منزلت زن به بحث و بررسی پرداختند و اعلام کردند زن موجودی است فاقد نفس انسانی و این دیدگاه بارز آنها را نسبت به زن می رساند و یا در سال 586 میلادی، فرانسه به اصطلاح کشور متمدن امروزی کنفرانسی تشکیل شد که آیا زن انسان است یا خیر؟ که سرانجام گفتند انسان است ولی بخاطر حرمت به مرد آفریده شده است و این رای آنها نسبت به جایگاه زن است و انگلیس آن کشور اروپایی، مطالعه کتاب مقدس بر زنان حرام و ممنوع شده بود و اگر تاریخ عربستان هم مطالعه کنیم قبل از بعثت نبی مکرم اسلام (ص) زندگی زنان را در اکثر جهات فردی و اجتماعی مورد توهین و ظلم وبی عدالتی واقع شده بود.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خاطر نشان کرد: دین مبین اسلام شروع به آزاد سازی جامعه بانوان و بیرون آمدن آنان از زیر بار سنگین بی عدالتی کرد و بانوان را به چنان مقام و منزلت بلندی ارتقاء داد که بالاترین تمدن ها نتوانستند او را به چنین پایه ای زندگی برسانند.
ماموستا رستمی به جایگاه و منزلت زن در اسلام اشاره کرد و گفت: خداوند کریم در سوره مبارکه نساء آیه اول در باره احترام به جامعه زن چنین می فرماید: ای مردم، بترسید از پروردگار خود، آن خدایی که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن، جفت او را خلق کرد و از آن دو تن خلقی بسیار در اطراف عالم از مرد و زن پراکند، و بترسید از آن خدایی که به نام او از یکدیگر مسئلت و درخواست می‌کنید و درباره ارحام کوتاهی نکنید، که خدا مراقب اعمال شماست؛ همچنین در آیه 124 سوره مبارکه نساء چنین می فرماید: و هر که از زن و مرد کاری شایسته کند با ایمان به خدا، چنین کسان به بهشت درآیند و به قدر نقیری (پرده هسته خرمایی) به آنان ستم نکنند.
برقراری مساوات و عدالت بین زن و مرد از دیدگاه قرآن
این عالم اهل سنت به برقراری مساوات و عدالت بین زن و مرد از دیدگاه قرآن اشاره کرد و اظهار داشت: خداوند در سوره احزاب آیه 35 زن و مرد یکسان در کنار هم قرار می دهد و جامعه باید را بداند که برای زنان مسلمان چه ارزشی و منزلتی قائل شده است و همواره او را همدوش مردان آورده است و می فرماید: همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خدا ترس خاشع و مردان و زنان خیر خواه مسکین نواز و مردان و زنان روزه‌دار و مردان و زنان با حفاظ خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند، بر همه آنها خدا مغفرت و پاداشی بزرگ مهیا ساخته است.
بیعت آزادانه زنان با پیامبر اسلام (ص) نشانه آزادی آنها در دین مبین اسلام است
وی ادامه داد: بیعت آزادانه زنان با پیامبر اسلام (ص) در واقع آزادی آنها در دین مبین اسلام را می رساند که در این زمینه سوره ممتحنه آیه شریفه 12 خدای متعال چنین می فرماید: «الا ای پیغمبر (گرامی) چون زنان مؤمن آیند که با تو بیعت کنند که دیگر هرگز شرک به خدا نیاورند و سرقت و زنا کاری نکنند و اولاد خود را به قتل نرسانند و بر کسی افترا و بهتان میان دست و پای خود نبندند (یعنی فرزندی را که میان دست و پای خود پرورده و علم به آن از انعقاد نطفه او دارند به دروغ به کسی غیر پدرش نبندند) و با تو در هیچ امر معروفی مخالفت نکنند، بدین شرایط با آنها بیعت کن و بر آنان از خدا آمرزش و غفران طلب، که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.»
وی افزود: مسئله پایه و اساس زنان و مردان در سوره مبارکه توبه آیه 71 خدا چنین می فرماید: «و مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند، خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع می‌کنند و نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و حکم خدا و رسول او را اطاعت می‌کنند، آنان را البته خدا مشمول رحمت خود خواهد گردانید، که خدا صاحب اقتدار و درست کردار است.»
امام جمعه سنندج در ادامه اعراب کنونی را با قبل از بعثت حضرت رسول مقایسه کرد و یادآور شد: اعراب قبل از بعثت نبی مکرم اسلام (ص) همواره زنان و بچه‌ها را از بردن ارث مایوس می کردند، زیرا بر این باور بودند ارث به کسانی تعلق می گیرد که برای مقابله با دشمنان به پا می خیزند ولی خدا در سوره مبارکه نساء آن را رد می کند لذا این آزادی واقعا است که قرآن کریم برای جامعه بشریت بخصوص زنان آورده است.
حجاب در واقع شخصیت زن را بالا و کرامت او را به اوج کمال می رساند
ماموستا رستمی با اشاره به این مطلب که مسئله پوشش کامل در واقع شخصیت زن را بالا و کرامت او را به اوج کمال می رساند؛ تصریح کرد: حجاب بدن بیانگر ضرب المثل معروفی است که حفاظت مغازه های طلا فروشی با انواع وسایل ضد سرقت، جنس نفیس داخل مغازه را می رساند؛ لذا همواره دشمن دنبال اجناس نفیس می گردد آیا همه اجناس نفیس از وجود مقدس زن بالاتر است؟ قطعاً جواب خیر است؛ پس امروز دشمنان با انواع جنگ نرم و با تمام توان دنبال جنس نفیس زن و به دنبال آن از هم پاشیدن بنیان خانواده هستند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در پایان خاطر نشان کرد: پیامبر اسلام درباره کرامت و شرف و حجاب زن می فرماید: اگر همه دنیا وسایل باشد و آن را در کفه میزان بگذارند و در کفه دیگر فقط یک زن صالح باشد، آن بانوی مومن بر همه محتوای کفه دیگر ارجحیت و برتری دارد.
انتهای پیام/
