صہیونی حکومت کی طرف سے مسجد ابراہیمی میں اذان کی پابندی کا سلسلہ جاری، اسلامی شناخت تبدیل کرنے کی کوششوں میں اضافہ

صہیونی حکومت کی طرف سے مسجد ابراہیمی الخلیل میں اذان کی پابندی کا سلسلہ جاری ہے، جس کے ساتھ نمازیوں اور مسجد کے ذمہ داروں پر پابندیوں کا تسلسل بھی ہے، جس سے اس مقدس مقام کی اسلامی شناخت کو آہستہ آہستہ تبدیل کرنے کی کوششوں کے بارے میں خدشات بڑھ گئے ہیں۔

تقریب نیوز کے مطابق؛ فلسطین کی وزارت اوقاف و امور دینی نے اعلان کیا ہے کہ صہیونی حکومت نے لگاتار سترویں دن مسجد ابراہیمی میں اذان کی پابندی جاری رکھی ہے اور جن اوقات میں مسلمان اذان سننے سے محروم رہے ہیں، ان کی تعداد 350 سے تجاوز کر گئی ہے۔

اس وزارت نے تاکید کیا ہے کہ صہیونی حکومت کے اقدامات محض ایک دینی شعیرے کو روکنے تک محدود نہیں ہیں، بلکہ یہ مسجد کی تاریخی اور اسلامی شناخت کو تبدیل کرنے اور اس میں نئی حقیقتیں مسلط کرنے کے بتدریج عمل کا حصہ ہیں۔

کشتار سے مسجد کی تقسیم تک
25 فروری 1994 کو انتہا پسند آباد کار "باروخ گولڈشٹائن" کی طرف سے مسجد ابراہیمی میں ہونے والے کشتار کے بعد، مسجد کو مسلمانوں اور یہودیوں کے درمیان تقسیم کر دیا گیا اور اس کے کچھ حصے صہیونی حکومت کے کنٹرول میں آ گئے۔

اس وقت سے، فلسطینیوں کی آمد و رفت اور اس مسجد میں عبادات کے انعقاد پر وسیع پابندیاں عائد کی گئی ہیں، وہ پابندیاں جو آہستہ آہستہ بظاہر عارضی اقدامات سے مسجد کی مستقل حقیقت کا حصہ بن گئی ہیں۔

اذان پر پابندی
فلسطین کی وزارت اوقاف کے اعلان کے مطابق، اذان کی پابندی 21 جون 2026 سے شروع ہوئی اور صہیونی حکومت نے اسے اپنے کنٹرول والے حصوں میں مرمت کے کاموں کا بہانہ بنا کر جائز قرار دینے کی کوشش کی۔

تاہم، یہ پابندیاں جاری رہیں اور 70 دن سے تجاوز کر گئی ہیں۔ وزارت اوقاف کے مطابق، 350 سے زائد اوقات نماز اذان کے بغیر گزر چکے ہیں۔

اذان مسجد میں اسلامی موجودگی اور حیات کے اہم ترین مظاہر میں سے ایک ہے اور اس کی مسلسل روک تھام، ایک آواز کی پابندی سے آگے بڑھ کر اس مقدس مقام کے واضح ترین اسلامی شعائر میں مداخلت کے طور پر سمجھی جاتی ہے۔

دباؤ میں اسلامی انتظامیہ
صہیونی حکومت کے اقدامات صرف اذان کی پابندی تک محدود نہیں رہے۔ فلسطین کی وزارت اوقاف کے اعلان کے مطابق، مسجد ابراہیمی کے مدیر شیخ معتز ابوسنینہ اور خدام کے سربراہ ہمام ابومرخیہ کو بھی لگاتار بیسویں دن اپنے کام کی جگہ پر حاضر ہونے سے روکا گیا ہے۔

اسی دوران، مسجد کے ملازمین پر بھی پابندیاں عائد کی گئی ہیں، ایک ایسا اقدام جس نے فلسطینی ذرائع کے مطابق، مسجد کی اسلامی انتظامیہ کی صلاحیت اور نمازیوں کو دینی خدمات فراہم کرنے کو متاثر کیا ہے۔

رسائی کی پابندی، مسجد کے کچھ حصوں کی بندش اور شعائر کے انعقاد پر کنٹرول کے ساتھ یہ عمل، صہیونی حکومت کے اس مقدس مقام میں دینی زندگی کی تفصیلات پر بتدریج کنٹرول کو مستحکم کرنے کا زمینہ فراہم کر سکتا ہے۔

وسیع تر آباد کاری کا منصوبہ
مسجد ابراہیمی کو شہر الخلیل کے پرانے بافت پر حاکم حالات سے الگ نہیں کیا جا سکتا، ایک ایسا علاقہ جو برسوں سے آباد کاروں کی موجودگی اور فلسطینیوں کے خلاف شدید فوجی و سیکورٹی پابندیوں کا شکار رہا ہے۔

ان پابندیوں کا تسلسل، مسجد پر اثر کے علاوہ، اس کے اردگرد فلسطینیوں کی روزمرہ زندگی کو بھی مشکل بنا رہا ہے اور فلسطینیوں کی اس علاقے میں موجودگی کو کم کرنے کا باعث بن سکتا ہے۔

ایک بڑی جنگ
آج مسجد ابراہیمی میں جو کچھ ہو رہا ہے، وہ محض اذان کی پابندی پر ایک تنازع نہیں ہے، بلکہ یہ اس مقدس مقام کی شناخت، حاکمیت اور مستقبل پر وسیع تر نزاع کا حصہ ہے۔

اذان کی روک تھام، مسجد کے ذمہ داروں کو دور کرنا، ملازمین اور نمازیوں کو محدود کرنا اور مسجد کے مختلف حصوں پر کنٹرول بڑھانا، سب مل کر مسجد ابراہیمی میں اسلامی موجودگی کو محدود کرنے کے بتدریج عمل کی ایک تصویر پیش کرتے ہیں۔

مسجد ابراہیمی میں کشتار کے تین دہائیوں سے زائد عرصے بعد بھی یہ جنگ جاری ہے، البتہ اب دباؤ کے اوزار پہلے سے زیادہ بتدریج پابندی، رسائی پر کنٹرول، اسلامی انتظامیہ کو کمزور کرنے اور شعائر کے انعقاد کو روکنے پر مرکوز ہو گئے ہیں۔