امام جمعه شهرستان دیواندره گفت: عملیات غرور آفرین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با عنوان وعده صادق مقدمه پایان دادن به رژیم صهیونیستی از صحنه روزگار و آزادی بیت المقدس است.
امام جمعه شهرستان دیواندره گفت: رژیم کودک کش صهیونیستی در نهایت استیصال و درماندگی با رزمندگان و قهرمانان جبهه مقاومت مبارزه می کنند و گرنه عرضه رویارویی با آنان را ندارند.
ماموستا جلال مرادی با بیان اینکه مردمداری رمز و راز حیات اجتماعی یک مسلمان است؛ از مردم درخواست حضور در صحنه ی سرنوشت ساز انتخابات یازدهم اسفندماه نمود.
ماموستا جلال مرادی عنوان کرد: با حضور حداکثری در راهپیمایی 22 بهمن یکبار دیگر ورق زرینی با حضور گسترده خود رقم می زنیم، لذا وعده ما حضور پرشکوه در راهپیمایی 22 بهمن روز یکشنبه است.
امام جمعه موقت بیجار اظهار کرد:عملیات طوفان الاقصی و جنایاتی که رژیم غاصب صهیونیستی مرتکب میشود درس بسیار بزرگی برای همه ملت های جهان به ارمغان آورد و این نتیجه را داشت که ملت ستم دیده فلسطین از لحاظ تعداد نظامیان و تجهیزات در برابر رژیم صهیونیستی امکاناتی ندارند اما خداوند متعال به آنان نصرت و یاری داده که تاکنون در برابر این رژیم مقاومت کرده اند....
ماموستا جلال مرادی با بیان اینکه مشارکت در تعیین سرنوشت نه فقط یک حق بلکه تکلیفی شرعی و عقلی است؛ عنوان کرد: اگر به مسائل و سرنوشت کشور اهمیت می دهید، روش ایجاد اصلاح و تغییر در وضعیت، در نظام مبتنی بر مردم سالاری دینی شرکت فعال در انتخابات است، زیرا شرکت در انتخابات مشاوره دادن مردم به نظام در خصوص نحوه اداره کشور است.
ماموستا جلال مرادی عنوان کرد: اجتماع هفتگی مسلمانان در مسجد جامع فلسفه دارد؛ که هدف از نماز جمعه جمع کردن مردم و یک پارچگی و اجتناب از تفرقه است، پس ادای آن بدون ضرورت در اماکن متعدد موجب تفرقه و پراکندگی است.
ماموستا جلال مرادی عنوان کرد: قرآن مجید در یک قانون کلی همه مومنین را با هم دوست و برادر می داند که باید برای پیشرفت در امور دنیوی و اخروی خود کمک حال همدیگر باشند.
امام جمعه دیواندره تأکید کرد: دفاع مردم فلسطین دفاع مشروعی است، چرا که به آنها ستم رفته است و همه امت اسلام باید برای حمایت از مردم فلسطین به میدان بیایند.
ماموستا جلال مرادی با بیان انیکه روش اسلام در تربیت کودک، محبت، پند و نصیحت توام با مدارا و احتیاط است؛ عنوان کرد: لازمه تربیت صحیح کودک، یاری گرفتن از قرآن و احادیث و رعایت موازین اسلامی است؛ در تربیت اسلامی افراط و تفریط دیده نمی شود و فقط از این راه می توان افرادی معتدل را تربیت کرد، به طوری که تمام قوای او اشباع و تعدیل شوند و جسم، روح و عقل هماهنگ ...