﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 4.0" -->
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <channel>
        <title>خبرگزاری تقریب - پربيننده ترين عناوين استان قم :: نسخه کامل</title>
        <description><![CDATA[تهيه شده توسط خبرگزاری تقریب]]></description>
        <link>https://www.taghribnews.com/fa/Provinces/Qom_province</link>
        <lastBuildDate>Tue, 16 Jun 2026 10:00:39 GMT</lastBuildDate>
        <generator>استوديو خبر (سيستم جامع انتشار خبر و اتوماسيون هيئت تحريريه) نسخه 4.0</generator>
        <image>
            <url>https://www.taghribnews.com/skins/default/fa/normal/ch01_newsfeed_logo.gif</url>
            <title>خبرگزاری تقریب - پربيننده ترين عناوين استان قم :: ...</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/Provinces/Qom_province</link>
            <width>100</width>
            <height>70</height>
            <description><![CDATA[تهيه شده توسط خبرگزاری تقریب]]></description>
        </image>
        <language>fa</language>
        <copyright>نقل و نشر مطالب با ذکر نام خبرگزاری تقریب بلامانع است.</copyright>
        <pubDate>Tue, 16 Jun 2026 10:00:39 GMT</pubDate>
        <category>استان قم</category>
        <ttl>60</ttl>
        <atom:link href="https://www.taghribnews.com/rsshi.co2jz2jcc0y3xu1go.t22t..6idfafz2la.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
        <item>
            <title>با انسجام و آگاهی، تفرقه‌ها را نقش بر آب کنیم</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726380/انسجام-آگاهی-تفرقه-ها-نقش-آب-کنیم</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، شیخ غازی حنینه، رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان امروز دوشنبه ۲۵ خردادماه طی سخنانی در نشست تخصصی &laquo;لبنان و جنگ رمضان&raquo; که با حضور استادان، پژوهشگران و دانشجویان در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد، با تبیین ریشه&zwnj;های فقهی، قانونی و سیاسی حمایت ایران از آرمان فلسطین، &laquo;آگاهی و بصیرت&raquo; را خط مقدم مقابله با سناریوهای تفرقه&zwnj;افکنانه غربی-صهیونیستی دانست و تاکید کرد: محور مقاومت با تکیه بر انسجام داخلی، موازنه قدرت و هوشیاری جامعه نخبگانی، جایگاه راهبردی خود را در هندسه قدرت آینده جهان تثبیت کرده است.
&nbsp;

وی با مروری بر تحولات پنج دهه گذشته، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال مسئله فلسطین را برخاسته از چهار محور بنیادین و فراتنظیمی توصیف کرد که به شرح ذیل است؛

&nbsp;

اصالت فقهی و فکری: نگرش حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر مرکزی بودن قضیه فلسطین برای امت اسلامی که حتی پیش از پیروزی انقلاب با صدور فتوای جواز پرداخت وجوهات شرعی به مبارزان فلسطینی تجلی یافت.

&nbsp;

اقدامات ساختاری در بدو انقلاب: قطع روابط با رژیم صهیونیستی، اخراج سفیر این رژیم از تهران و واگذاری کلید سفارت به نمایندگان ملت فلسطین با شعار راهبردی &laquo;امروز تهران، فردا قدس&raquo;.

&nbsp;

الزام دستوری و قانونی: تصریح تکالیف حمایتی در قانون اساسی ایران که تمامی مسئولان را با هر گرایش سیاسی، ملزم به صیانت از حقوق ملت فلسطین می&zwnj;کند.

&nbsp;

هدف&zwnj;گذاری محو ساختار سیاسی صهیونیسم: تبیین دقیق مفهوم &laquo;امحاء کانون صهیونیستی&raquo; به معنای برچیدن سلطه و ساختار سیاسی ظالمانه حاکم بر اراضی اشغالی و نه آسیب به آحاد پیروان ادیان؛ چرا که حق زیست برای یهودیان، مسیحیان و مسلمانان بومی فلسطین به یکسان به رسمیت شناخته می&zwnj;شود.

&nbsp;

فرامذهبی بودن حمایت&zwnj;ها و موازنه قدرت در جنگ رمضان

&nbsp;

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمان لبنان با تشریح سیر تاریخی شکل&zwnj;گیری مقاومت اسلامی از سال ۱۹۸۵ میلادی، فرضیه انحصار حمایت&zwnj;های ایران به گروه&zwnj;های شیعی را رد کرد و افزود: جمهوری اسلامی بر اساس خط&zwnj;مشی ثابت رهبران خود، ابعاد حمایتی را فراتر از تقسیم&zwnj;بندی&zwnj;های مذهبی توسعه داده است؛ به&zwnj;طوری که گروه&zwnj;های اهل سنت در غزه، اعم از حماس و جهاد اسلامی، به همان میزان از پشتیبانی&zwnj;های تسلیحاتی، فنی و لجستیکی بهره&zwnj;مند شده&zwnj;اند که مقاومت در لبنان بهره می&zwnj;برد.

&nbsp;

شیخ غازی حنینه با اشاره به تحولات اخیر منطقه تحت عنوان &laquo;جنگ رمضان&raquo;، این رخداد میدانی را تأییدکننده مواضع فکری و فقهی رهبریِ ولی فقیه طی دهه&zwnj;های گذشته دانست و اظهار داشت: آمادگی&zwnj;های فنی، موشکی و پایگاه&zwnj;های زیرزمینی نشان داد رویکرد مقاومت توانایی تغییر موازنه در برابر ائتلاف&zwnj;های بین&zwnj;المللی را داراست.

&nbsp;

بازخوانی سناریوهای تفرقه&zwnj;افکنانه دشمن در منطقه

&nbsp;

رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان با تاکید بر اهمیت &laquo;جهاد تبیین&raquo;، نبرد آگاهی و ادراک عمومی را از نبرد نظامی خطرناک&zwnj;تر خواند و به اعترافات مقامات غربی و منطقه&zwnj;ای اشاره کرد و گفت: بر اساس اذعان کارگزاران ارشد اروپایی، در طول نیم قرن گذشته میلیاردها دلار صرف ایجاد انشقاق مذهبی میان شیعه و سنی شده بود، اما ابعاد راهبردی عملیات&zwnj;هایی نظیر طوفان الاقصی و پیامدهای جنگ رمضان، انسجام فکری امت اسلامی را بازتولید کرد.

&nbsp;

وی در تبیین الگوهای مکرآمیز دشمن به دو مقطع تاریخی اشاره کرد؛ نخست، سال ۲۰۰۰ میلادی که پس از عقب&zwnj;نشینی صهیونیست&zwnj;ها از جنوب لبنان، سناریوی ترور رفیق حریر با هدف متهم&zwnj;سازی جریان مقاومت و سوریه طراحی شد (که با جنگ ۳۳ روزه خنثی گردید)؛ و دوم، پروژه بحران&zwnj;سازی چندمیلیارد دلاری در سوریه به بهانه بهار عربی با هدف فروپاشی خطوط پشتیبانی مقاومت.



&nbsp;

تحلیل بافت اجتماعی لبنان و موازنه سیاسی سلاح مقاومت

&nbsp;

در بخش دوم این نشست که به پرسش و پاسخ اختصاص داشت، شیخ غازی حنینه در پاسخ به سؤالاتی پیرامون وضعیت حمایت مردمی، آینده سلاح مقاومت و روابط میان دولت لبنان و حزب&zwnj;الله تصریح کرد: &laquo;پایگاه اجتماعی فراگیر&raquo;؛ بر خلاف بازنمایی&zwnj;های رسانه&zwnj;ای غربی، حدود ۶۵ تا ۷۰ درصد از بدنه جامعه لبنان شامل بخش&zwnj;های مهمی از جامعه اهل سنت، مسیحیان، دروزی&zwnj;ها و علویان، حامی نقش بازدارنده سلاح مقاومت هستند. وی نمونه&zwnj;هایی از رفتار همبستگی&zwnj;جویانه جامعه مسیحی لبنان در پناه دادن به آوارگان جنگ را مصداق این همگرایی ذکر کرد.

&nbsp;

وی در خصوص موضع ارتش لبنان افزود: دکترین ارتش لبنان بر پایه تعریف رژیم صهیونیستی به عنوان دشمن استوار است و فرماندهی ارتش نیز صراحتاً مقاومت را یک فصیل و جریان اصیل لبنانی توصیف کرده است؛ از این رو احتمال تبدیل مناقشات سیاسی به رویارویی نظامی داخلی منتفی است.

&nbsp;

شیخ حنینه پیرامون نظام انتخاباتی و پیچیدگی&zwnj;های سیاسی در لبنان اظهارکرد: ساختار سیاسی لبنان به دلیل آزادی&zwnj;های بدون سقف و مداخلات مستقیم سفارتخانه&zwnj;های غربی، گاهی منجر به روی کار آمدن چهره&zwnj;هایی با آرای حداقلی می&zwnj;شود که در مواقع بحران دچار چرخش&zwnj;های سیاسی می&zwnj;شوند، اما این نوسانات تاثیری بر اراده کلان ملت و مقاومت در صیانت از مرزها ندارد.

&nbsp;

فرهنگ شهادت و افق پیش&zwnj;رو

&nbsp;

این عالم برجسته لبنانی در پایان، فرهنگ شهادت را پیوسته و هم&zwnj;راستا با فرهنگ پیروزی دانست که هر دو در چارچوب دفاع از آرمان&zwnj;ها و حقوق ملت&zwnj;ها معنا پیدا می&zwnj;کنند.

&nbsp;

وی با تاکید بر ضرورت ارتقای آگاهی عمومی و شناخت راهبردهای رسانه&zwnj;ای دشمن تصریح کرد: از پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی می خواهم تا ابعاد جنگ نرم و توسعه &laquo;قدرت نرم&raquo; همپای توانمندی&zwnj;های سخت را مورد واکاوی قرار دهند؛ چرا که معادلات نوین نشان می&zwnj;دهد محور مقاومت جایگاه راهبردی خود را در صف اول هندسه قدرت جهانی برای ده&zwnj;ها سال آینده تثبیت کرده است.

&nbsp;

گفتنی است، این نشست به همت گروه و انجمن مطالعات جهانی و منطقه&zwnj;ای و بین&zwnj;الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 18:21:02 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726380/انسجام-آگاهی-تفرقه-ها-نقش-آب-کنیم</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726380-b.jpg" length="27249" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>سازش با رژیم صهیونی بازتولید بیعت با یزید زمانه است</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726362/سازش-رژیم-صهیونی-بازتولید-بیعت-یزید-زمانه</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، آیت الله اعرافی در پیام تحلیلی و راهبردی، بزرگ&zwnj;ترین مصداقِ &laquo;طلب اصلاح&raquo; در عصر حاضر، تسلط بر لبه&zwnj;های دانش، هوش مصنوعی و تحقق حاکمیت اقتصادی و خودکفایی دانست تا امت اسلامی از زیر تازیانه باج&zwnj;خواهی&zwnj;های بین&zwnj;المللی خارج شده و موازنه قوا را به نفع مستضعفان دگرگون سازد. این خیزش همه&zwnj;جانبه، امروز در افق جهانی و جامع رسالت حسینی تنفس می&zwnj;کند و از مرزهای نزاع&zwnj;های مذهبی و اختلافات فرعی درون امت فراتر می&zwnj;رود.
&nbsp;

مشروح پیام تحلیلی آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه به شرح زیر است:

&nbsp;

بسم الله الرحمن الرحیم

&nbsp;

سپاس و حمد پروردگاری را که بار دیگر نعمت عظیم درک ایام عاشورا را نصیب ما ساخت؛ فرصتی ملکوتی برای تطهیر نفس، عقل و قلب جهان اسلام در پرتو نور، هدایت، معنا و معنویت نهضت امام حسین(علیه&zwnj;السلام). با وزش نسیم عاشورای حسینی، دگربار جان&zwnj;های آزادگان جهان لبریز از شمیم بزرگ&zwnj;ترین نهضت اصلاح&zwnj;گرای تاریخ بشر می&zwnj;شود؛ حرکت عظیمی که قطب&zwnj;نمای هدایت ما در قلب دگرگونی&zwnj;های بزرگ عصر حاضر است.

&nbsp;

کربلا هرگز رخدادی تاریخی و محصور در مرزهای سال ۶۱ هجری نبوده و نیست، بلکه یک جریان پویا و زنده در عمق نبردهای امروز ما، و چشمه جوشانِ طاقتی است که امت اسلامی به مدد آن، زنجیرهای ناتوانی و وابستگی را از هم می&zwnj;گسلد تا شکوه، عزت و اقتدار خویش را در میان جهانیان بازیابد و هم&zwnj;صدا با تاریخ فریاد برآورد که: &laquo;إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ&raquo;.

&nbsp;

۱. نگاه رسالت&zwnj;محور به عاشورا، امروز در واقعیت جامعه اسلامی هم&zwnj;بستگی ناگسستنی دو بُعد بنیادین را عیان می&zwnj;سازد: &laquo;سوگ&raquo; و &laquo;حماسه&raquo;. بُعد سوگ و شور عاطفی که حامل خون پاک کربلاست، خط مقدم دفاع از وجدان بشری در جهان معاصر است؛ بُعدی که پرده از چهره کریه ستم و استکبار برمی&zwnj;دارد و مانع از آن می&zwnj;شود که فطرت انسانی با وضع موجودِ ظالمانه خو کرده و به آن تن دهد. این عمق عاطفی، بی&zwnj;واسطه با بُعد حماسه و اقتدارآفرینی کامل می&zwnj;شود؛ آنجا که حسین (علیه&zwnj;السلام) در میدان امروز ما، در قامت رهبر انقلابی و تمدن&zwnj;ساز، عالی&zwnj;ترین الگوی ایستادگی در برابر نظام&zwnj;های سلطه و مسخ فرهنگی را به بشریت ارزانی می&zwnj;دارد.

&nbsp;

۲. این امانت تاریخی امروز بر دوش سخنوران، رسانه&zwnj;ها، هنرمندان و پدیدآورندگان ادبیات عاشورایی سنگینی می&zwnj;کند تا حسین (علیه&zwnj;السلام) را به نسل جوان و افکار عمومی جهان، نه به عنوان یک &laquo;قربانیِ بی&zwnj;دفاع و منزوی&raquo;، بلکه به عنوان معمار آینده و طراحِ الگوهای نوین تمدنی معرفی کنند. خون مظلوم و ماجرای کربلا، آن&zwnj;گونه که اندیشمندان و عالمان بزرگ در خوانش&zwnj;های استنهاضی و تاریخی خود تبیین کرده&zwnj;اند، همان نیروی استراتژیک و پیشرانِ حرکتی است که مشروعیت نظام&zwnj;های ستمگر را در هم می&zwnj;شکند؛ قدرتی که قادر است ساختارهای تمدنی, انسانی و اخلاقیِ لازم را برای هدایت نبردهای معاصر و تغییر موازنه قوا بنا کند.

&nbsp;

۳. ژرفای حقیقی این نهضت بر &laquo;مرجعیت تام و فراتاریخیِ واقعه کربلا در کلان&zwnj;پروژه اصلاح بنیادین امت&raquo; استوار است. حرکت حسینی هرگز جریانی برای تصاحب قدرت، منافع جناحی، تعصبات قبیله&zwnj;ای، فرقه&zwnj;ای یا خانوادگی نبود، بلکه پاسخی سرنوشت&zwnj;ساز به یک انحراف ساختاری و عمیق بود که مسیر امت را در آن دوره پایه&zwnj;ای و نخستین از تاریخ اسلام به گمراهی می&zwnj;کشاند. حسین (علیه&zwnj;السلام) در برابر جریانی سازمان&zwnj;یافته ایستاد که هدفش حذف وحی، مسخ ارزش&zwnj;های قرآنی، تعلیق کارآمدی اسلام به عنوان آیین و نظام زندگی در تمام عرصه&zwnj;ها، و تهی کردن دین از محتوای رسالتی&zwnj;اش بود.

&nbsp;

۴. بر پایه این گواهی صریح تاریخی، جایگاه امام حسین (علیه&zwnj;السلام)، امامت ایشان و پیوندِ بی&zwnj;واسطه&zwnj;شان با سرچشمه وحی، به این حرکت مشروعیتی مطلق، متعالی و مستمر می&zwnj;بخشد. این جایگاه، اقتدا به خط حسینی را برای امت به یک ضرورت حیاتی بدل ساخته و به هر حرکت اصلاحیِ معاصر که در پی مواجهه با مسخ هویت اسلامی است، مشروعیتی برتر عطا می&zwnj;کند؛ حرکتی که فلسفه عمیق خود را از این کلام جاودان وام می&zwnj;گیرد: &laquo;إنّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَلا بَطِراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً، وَإِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الإِصْلاحِ فی أُمَّةِ جَدِّی&raquo;.

&nbsp;

۵. این اصلاح&zwnj;گری معاصر، امروز متکفل رهایی انسان از بند تزییف فکری و غارت شناخت است؛ آن&zwnj;هم در روزگاری که بشریت در شرق و غرب جهان با بحرانی وجودی دست&zwnj;وپنجه نرم می&zwnj;کند که در آن، ماشینریِ مادی&zwnj;گرایی هویت و اصالت فرد را له کرده و نظام&zwnj;های جهانی&zwnj;سازی، انسان را از عمق اخلاقی و روحی&zwnj;اش تهی ساخته&zwnj;اند. اینجاست که فریاد حسین (علیه&zwnj;السلام) در میان حلقه محاصره، دیوارهای تاریخ را می&zwnj;شکافد و انسانِ عصر دیجیتال را خطاب قرار می&zwnj;دهد که: &laquo;إنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دِینٌ وَکُنْتُمْ لا تَخافُونَ المَعادَ، فَکُونُوا أَحْراراً فی دُنْیاکُمْ&raquo;. این کلام، منشور زنده&zwnj;ای است که با ریشه مشترک انسانی و فطرت بشر سخن می&zwnj;گوید؛ انسانِ امروز را از مسخ شدن در چرخه مصرف&zwnj;گرایی نجات می&zwnj;دهد و ارزش&zwnj;های عدالت و آزادی را بر فراز محاسبات منفعت&zwnj;طلبانه و پوچ&zwnj;گرایی مادیِ لیبرالیسم افراطی می&zwnj;نشاند.

&nbsp;

۶. این پیوند اندام&zwnj;وار میان نهضت و واقعیت معاصر بدان معناست که سخنان بزرگ عاشورا، پیشران و محرک مستقیم عرصه&zwnj;های استراتژیک امت هستند. آنگاه که طنین فریادِ عزت&zwnj;خواهی تاریخ را می&zwnj;شنویم که: &laquo;أَلا وَإنَّ الدَّعِیَّ ابْنَ الدَّعِیِّ قَدْ رَکَزَ بَیْنَ اثْنَتَیْنِ، بَیْنَ السِّلَّةِ وَالذِّلَّةِ، وَهَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ&raquo;، ترجمانِ ژئوپلیتیک و عینی آن در میدان امروز، نفی مطلق سلطه و استعمار نوین است. ما امروز در ایستادگی، مقاومت و مجاهدت ایران، لبنان و کل جبهه منطقه، تجسم عینی و امتداد زنده واقعه کربلا را به عنوان مرجعیت عالی ایستادگی، قهرمانی و فداکاری در برابر بی&zwnj;رحم&zwnj;ترین ماشین&zwnj;های توحش جهانی مشاهده می&zwnj;کنیم؛ میدانی که در آن هرگونه عقب&zwnj;نشینی از حاکمیت ملی یا تن دادن به سازش با رژیم غاصب صهیونیستی که به دنبال نابودی آرمان فلسطین و نسل&zwnj;کشی مردم مظلوم ماست بازتولید بیعت با یزید زمانه است. مقتضای عینی عهدِ &laquo;بَرِئْتُ إِلَی اللَّهِ وَإِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَمِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَأَتْبَاعِهِمْ وَأَوْلِیَائِهِمْ&raquo; در جهان امروز، حمایت مطلق از شبکه&zwnj;های مقاومت و صیانت از قدس شریف برای تحقق بازدارندگی و اقتدار است.

&nbsp;

۷. در امتداد همین مسیر، مقتضای پروژه اصلاحی عاشورا در نبرد علمی و تمدنی ما، پر کردن شکاف&zwnj;های معرفتی و تکنولوژیک است؛ چرا که بزرگ&zwnj;ترین مصداقِ &laquo;طلب اصلاح&raquo; در عصر حاضر، تسلط بر لبه&zwnj;های دانش، هوش مصنوعی و تحقق حاکمیت اقتصادی و خودکفایی است تا امت اسلامی از زیر تازیانه باج&zwnj;خواهی&zwnj;های بین&zwnj;المللی خارج شده و موازنه قوا را به نفع مستضعفان دگرگون سازد. این خیزش همه&zwnj;جانبه، امروز در افق جهانی و جامع رسالت حسینی تنفس می&zwnj;کند و از مرزهای نزاع&zwnj;های مذهبی و اختلافات فرعی درون امت فراتر می&zwnj;رود؛ چرا که حسین (علیه&zwnj;السلام) هنگام خروج، برای یک طایفه خاص حرکت نکرد، بلکه برای اصلاح امت و نجات انسانیت و با اتکا به محکمات قرآن و سنت قیام فرمود.

&nbsp;

۸. این بیداری معرفتی، امروز ما را به فعال&zwnj;سازی &laquo;نگاه نظام&zwnj;مند و ساختاری به دین و جامعه&raquo; فرامی&zwnj;خواند تا فتنه&zwnj;های مذهبی و پروژه&zwnj;های تجزیه&zwnj;طلبانه&zwnj;ای را که توسط سرویس&zwnj;های امنیتی بیگانه طراحی می&zwnj;شوند، خنثی سازیم و جبهه واحدی از مقاومت تمدنی بگشاییم که برای حفظ کیان اسلام و صیانت از هویت فطری ملت&zwnj;ها، از اختلافات فرعی عبور کند. اینجاست که مسئولیت تاریخی نخبگان، حوزه&zwnj;های علمیه و نهادهای بزرگ جهان اسلام به ندای استنهاض تاریخی امام حسین (علیه&zwnj;السلام) گره می&zwnj;خورد که فرمود: &laquo;أَمَا مِنْ مُغِیثٍ یُغِیثُنَا لِوَجْهِ اللَّهِ؟ أَمَا مِنْ ذَابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ؟&raquo;.

&nbsp;

این استمداد، ندایی زنده، معاصر و مستمر است؛ سکوت نخبگان امت در برابر مسخ ارزش&zwnj;های دینی، نسل&zwnj;کشی ملت&zwnj;های مستضعف و آگاهی&zwnj;زدایی از جوانان، انطباق عینی با عافیت&zwnj;طلبیِ بیعت&zwnj;شکنان در سال ۶۱ هجری است. نصرت حق در جهان امروز جز با کلام شجاعانه، &laquo;جهاد تبیین&raquo; و ایستادگی در برابر امپراتوری دروغ رسانه&zwnj;ای محقق نخواهد شد.

&nbsp;

۹. ما با انتشار این منشور عاشورایی و تمدنی، بدین باور یقین داریم که امت اسلامی نه در منابع مادی و نه در سرمایه&zwnj;های استثنایی انسانی خویش با کمبودی مواجه نیست، بلکه جهان اسلام امروز در آستانه تبلور و فعال&zwnj;سازی همان اراده پولادین حسینی و بصیرت معرفتی است که موازنه&zwnj;ها را دگرگون ساخته و تاریخ را بازنویسی می&zwnj;کند. وعده الهی در پیروزی مستضعفان و فروپاشی تخت&zwnj;های طغیان و مادیت حتمی است؛ باشد که این موسم عاشورایی، گام استوار ما به سوی تحقق &laquo;مرجعیت و طلیعه داری تمدنی&raquo; و ارائه الگویی جهانی و همساز با فطرت و وجدان بشری باشد.

&nbsp;

وَالسَّلامُ عَلَی الحُسَیْنِ، وَعَلَی عَلِیِّ بْنِ الحُسَیْنِ، وَعَلَی أَوْلادِ الحُسَیْنِ، وَعَلَی أَصْحَابِ الحُسَیْنِ الأَحْرَارِ.

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 15:07:17 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726362/سازش-رژیم-صهیونی-بازتولید-بیعت-یزید-زمانه</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726362-b.jpg" length="21716" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>ستاد حوزوی تشییع رهبر شهید انقلاب اسلامی تشکیل شد</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726354/ستاد-حوزوی-تشییع-رهبر-شهید-انقلاب-اسلامی-تشکیل</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان های خبرگزاری تقریب، کمیته واکنش&zwnj;سریع قرارگاه بلاغ مبین حوزه&zwnj;های علمیه در جلسه&zwnj;ای با دستور کار &laquo;تشییع رهبر شهید انقلاب اسلامی&raquo;، برنامه&zwnj;های حوزه علمیه برای تشییع باشکوه و به یادماندنی امام شهید را بررسی و تصویب کرد.
&nbsp;

تبدیل قرارگاه بلاغ مبین به عنوان ستاد حوزوی برگزاری مراسم تشییع رهبر شهید انقلاب اسلامی با تعریف ماموریت&zwnj;های جدید؛ معرفی نماینده مرکز مدیریت حوزه&zwnj;های علمیه برای شرکت در جلسات ستاد مرکزی تشییع امام شهید؛ آماده&zwnj;سازی مدارس علمیه قم و تهران جهت اسکان و خدمت&zwnj;رسانی به شرکت&zwnj;کنندگان در مراسم تشییع با اولویت طلاب و خانواده&zwnj;های آنان؛ برنامه&zwnj;ریزی فعالیت&zwnj;های فرهنگی تبیینی در حاشیه مراسم تشییع در تهران و قم مانند راه&zwnj;اندازی مواکب فرهنگی، و ... از مصوبات مهم این جلسه بود.

&nbsp;

دستور آیت&zwnj;الله اعرافی بر بسیج همه ظرفیت&zwnj;ها و امکانات حوزه

&nbsp;

آیت الله اعرافی مدیر حوزه&zwnj;های علمیه کشور هم در بخشنامه&zwnj;ای به مسئول و اعضای قرارگاه بلاغ مبین، شورای معاونان و مدیران حوزه، مدیران استانها و مناطق و مدارس و مراکز حوزوی سراسر کشور با ابلاغ مصوبات قرارگاه بلاغ مبین و تقدیر و تشکر از تلاش های آنان، اعلام کرد:وظیفه برنامه&zwnj;ریزی و اقدامات جامع و لازم در خصوص تشییع رهبر شهید و مراسم معظم&zwnj;له به قرارگاه بلاغ مبین به عنوان &laquo;ستاد حوزوی&raquo; واسپاری می شود. لازم است از هم اکنون همه تدابیر لازم اندیشیده و همه امکانات برای برگزاری باشکوه و هدفمند و با محتوای تبیینی و تهییجی و با شیوه&zwnj;های جهادی، جمع آوری و بسیج شود.

&nbsp;

حوزه ها و مدارس باید در این ماموریت و رسالت الهی در سراسر کشور و نیز خارج کشور، پیشرو و پیشاهنگ و سرآمد باشند.

&nbsp;

وظیفه این ستاد در مرکز و امتداد آن در سراسر کشور و خارج کشور فعال&zwnj;سازی همه ظرفیت&zwnj;ها و نیروها از هم اکنون تا مراسم تشییع و سپس تا چهلم امام شهید است و این وظیفه بر همه وظایف دیگر حاکم و مقدم است و ظرفیت همه نهادها حوزوی و هماهنگی همه دستگاه&zwnj;های مسئول و نیز تعامل گسترده مردمی لازم است.

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 14:21:06 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726354/ستاد-حوزوی-تشییع-رهبر-شهید-انقلاب-اسلامی-تشکیل</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726354-b.jpg" length="23252" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>برنامه عزاداری دهه اول محرم در دفتر آیت الله نوری همدانی</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726202/برنامه-عزاداری-دهه-اول-محرم-دفتر-آیت-الله-نوری-همدانی</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، مجلس عزای ماه محرم در دفتر آیت&zwnj;الله نوری همدانی، مرجع تقلید شیعیان، از روز سه&zwnj;شنبه ۲۶ خرداد ماه به مدت ۱۲ روز، ساعت ۱۰ صبح با سخنرانی آیت&zwnj;الله نظری منفرد؛ حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین رفیعی و حجت&zwnj;الاسلام والمسلمین رزاقی و مرثیه سرایی حاج رضا عاصی؛ حاج حسن اخباری و حاج عباس حیدرزاده برگزار خواهد شد.

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 00:02:00 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726202/برنامه-عزاداری-دهه-اول-محرم-دفتر-آیت-الله-نوری-همدانی</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726202-b.jpg" length="19168" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>بازدید رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان از دانشگاه باقرالعلوم(ع)</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/gallery/726382/1/بازدید-رئیس-هیئت-امنای-تجمع-علمای-مسلمانان-لبنان-دانشگاه-باقرالعلوم-ع</link>
            <description></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Mon, 15 Jun 2026 18:40:03 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/gallery/726382/1/بازدید-رئیس-هیئت-امنای-تجمع-علمای-مسلمانان-لبنان-دانشگاه-باقرالعلوم-ع</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726382-b.jpg" length="29210" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>اجتماع بزرگ برخط مبلّغات حوزه‌های خواهران با شعار آفتاب در مصاف</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726357/اجتماع-بزرگ-برخط-مبل-غات-حوزه-های-خواهران-شعار-آفتاب-مصاف</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، در آستانه ماه محرم&zwnj;الحرام ۱۴۴۸ هجری قمری، اجتماع بزرگ برخط مبلّغات حوزه&zwnj;های علمیه خواهران سراسر کشور با عنوان &laquo;آفتاب در مصاف&raquo; برگزار می&zwnj;شود.
&nbsp;

این رویداد به همت اداره کل شبکه&zwnj;سازی و راهبری تبلیغی مرکز مدیریت حوزه&zwnj;های علمیه خواهران و معاونت فرهنگی ـ تبلیغی مدیریت حوزه علمیه خواهران استان همدان برگزار خواهد شد و با محوریت &laquo;رسالت بانوان طلبه در جبهه مقاومت&raquo; برنامه&zwnj;ریزی شده است.

&nbsp;

در این اجتماع، خانم طالبی، معاون فرهنگی ـ تبلیغی مرکز مدیریت حوزه&zwnj;های علمیه خواهران کشور، به ایراد سخن خواهد پرداخت.

&nbsp;

این برنامه روز سه&zwnj;شنبه ۲۶ خردادماه ۱۴۰۵ از ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۱ به&zwnj;صورت برخط برگزار می&zwnj;شود و نشانی این نشست http://live.whc.ir/farhangi است.

&nbsp;

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Tue, 16 Jun 2026 01:12:00 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726357/اجتماع-بزرگ-برخط-مبل-غات-حوزه-های-خواهران-شعار-آفتاب-مصاف</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726357-b.jpg" length="38249" type="image/jpeg"/>
        </item>
        <item>
            <title>پرچم سوگواری سیدالشهدا(ع) بر فراز گنبد حرم بانوی کرامت برافراشته شد</title>
            <link>https://www.taghribnews.com/fa/news/726388/پرچم-سوگواری-سیدالشهدا-ع-فراز-گنبد-حرم-بانوی-کرامت-برافراشته</link>
            <description><![CDATA[به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، همزمان با فرارسیدن شب نخست ماه محرم و آغاز ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، آیین تعویض پرچم گنبد حرم مطهر حضرت معصومه(س) عصر دوشنبه و پیش از اذان مغرب با حضور جمعی از علما، زائران، مجاوران و ارادتمندان خاندان عصمت و طهارت(ع) برگزار شد.
&nbsp;

در این مراسم معنوی، پرچم عزای سید و سالار شهیدان بر فراز گنبد نورانی حرم بانوی کرامت به اهتزاز درآمد و حاضران با قرائت زیارت&zwnj;نامه حضرت فاطمه معصومه(س) و ادای احترام به ساحت اهل&zwnj;بیت(ع)، آغاز ماه حزن و اندوه اهل&zwnj;بیت(ع) را گرامی داشتند.

&nbsp;

این آیین با حضور گسترده دلدادگان مکتب عاشورا در صحن امام رضا علیه&zwnj;السلام حرم مطهر بانوی کرامت برگزار و و فضای حرم مطهر حضرت معصومه(س) رنگ و بوی عزای حسینی به خود گرفت.

&nbsp;

با برافراشته شدن پرچم سوگواری سیدالشهدا(ع) بر فراز گنبد حرم مطهر کریمه اهل&zwnj;بیت(س)، برنامه&zwnj;های عزاداری دهه نخست محرم در این آستان مقدس آغاز و زائران و مجاوران در فضایی آکنده از معنویت به استقبال ماه حماسه و ایثار رفتند.

&nbsp;

حجت الاسلام والمسلمین صادقی واعظ در مراسم آیین تعویض پرچم گنبد حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) اظهار کرد: در میان موضوعاتی که در روایات و احادیث اهل&zwnj;بیت(ع) مورد توجه و سفارش ویژه قرار گرفته، اقامه عزای حسینی از جایگاهی ممتاز برخوردار است و نمونه چنین تأکیدی در تاریخ کمتر مشاهده می&zwnj;شود.

&nbsp;

وی با اشاره به اهمیت برگزاری مجالس عزاداری برای سیدالشهدا(ع) افزود: احیای نهضت عاشورا و توسعه فرهنگ عزاداری از جمله موضوعاتی است که همواره مورد سفارش پیشوایان دینی بوده و این سنت الهی تنها به شیعیان و مسلمانان اختصاص ندارد بلکه آسمانیان نیز در سوگ فرزند رسول خدا(ص) عزادار هستند.

&nbsp;

سخنران حرم مطهر بانوی کرامت ادامه داد: بر اساس آموزه&zwnj;های دینی، فرشتگان الهی در پیشگاه پروردگار بر مصائب امام حسین(ع) اندوهگین&zwnj;اند و تمامی عالم هستی در عزای آن حضرت شریک است.

&nbsp;

این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه سابقه سوگواری برای سیدالشهدا(ع) به آغاز خلقت بازمی&zwnj;گردد، تصریح کرد: طبق روایات، حضرت آدم(ع) در مصیبت امام حسین(ع) اشک ریخت و همچنین از امام صادق(ع) نقل شده است که هیچ پیامبری مبعوث نشد مگر آنکه بر مصائب آن حضرت گریسته باشد.

&nbsp;

وی با تبیین ابعاد جهانی نهضت حسینی گفت: گستردگی عزاداری برای امام حسین(ع) ریشه در عظمت اهداف این قیام دارد زیرا نهضت عاشورا برای نجات انسان&zwnj;ها از گمراهی و انحراف شکل گرفت و پیام آن محدود به زمان و مکان خاصی نیست.

&nbsp;

صادقی واعظ افزود: مکتب سیدالشهدا(ع) عامل احیای دل&zwnj;ها و الهام&zwnj;بخش ملت&zwnj;ها برای ایستادگی در برابر ظلم و ستم است و فرهنگ عاشورا همواره زمینه&zwnj;ساز روحیه ایثار، فداکاری، استکبارستیزی و آمادگی برای جان&zwnj;فشانی در راه حق بوده است.

&nbsp;

وی اظهار کرد: اشک بر مصائب اهل&zwnj;بیت(ع) به ویژه واقعه عاشورا از مؤثرترین راه&zwnj;های پیوند معنوی با این نهضت الهی است و انسان را به سرچشمه&zwnj;ای عظیم از معرفت، معنویت و هدایت متصل می&zwnj;کند.

انتهای پیام/]]></description>
            <category>استان قم</category>
            <pubDate>Tue, 16 Jun 2026 02:00:00 GMT</pubDate>
            <guid isPermaLink="false">https://www.taghribnews.com/fa/news/726388/پرچم-سوگواری-سیدالشهدا-ع-فراز-گنبد-حرم-بانوی-کرامت-برافراشته</guid>
            <enclosure url="https://www.taghribnews.com/images/docs/000726/n00726388-b.jpg" length="13066" type="image/jpeg"/>
        </item>
    </channel>
</rss>
