خبرگزاری تقریب 9 فروردين 1400 ساعت 19:15 http://www.taghribnews.com/fa/interview/497975/منجی-باوری-بخش-مهمی-اعتقادات-شیعه-اهل-سنت -------------------------------------------------- حجت الاسلام ابوالحسینی در گفتگو با تقریب: عنوان : منجی باوری بخش مهمی از اعتقادات شیعه و اهل سنت است -------------------------------------------------- معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، اظهار داشت: اندیشه پیروزی حق بر باطل و تحقق صلح و عدالت در جهان، یکی از مشترکات شیعه و اهل سنت است. متن : حجت الاسلام رحیم ابوالحسینی معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب ضمن تبریک به مناسبت ایام شعبانیه و میلاد منجی عالم بشریت صاحب العصر و الزمانعجل الله تعالی فرجه شریف، بیان کرد: باور به وجود منجی یکی از مسائل ریشه دار اصول اسلامی به شمار می آید کهبر اساس بشارت های پیامبر گرامی اسلام(ص) تبیین شده است، احادیث مربوط به حضرت مهدی(عج) افزون بر منابع شیعه در بیش از پنجاه کتاب قدیمی اهل سنّت نیز آمده است. وی افزود: اشتراک اول؛ متواتر دانستن روایات مربوط به ظهور مهدی(ع) یکی از اشتراکات بین شیعه و اهل سنت است، اشتراک دوم آن است که مهدی(ع) از اهل بیت پیامبر(ص) است، ابن ماجه در سنن خود نقل کرده که پیامبر(ص)فرمود: الْمَهْدِی مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ یُصْلِحُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی لَیلَةٍ؛ مهدی از ما اهل بیت است و خداوند در یک شب امر او را سامان می دهد، (سنن ابن ماجه، باب خروج المهدی(ع)، حدیث4085). حجت الاسلام ابوالحسینی، اظهارداشت: اشتراک سوم آن است که مهدی(ع) از نسل علی(ع) است، این مطلب را برخی از بزرگان اهل سنت روایت کرده اند؛ روزی پیامبر اکرم(ص) دست علی(ع) را گرفته و فرمود: سَیَخرُجُ مِن صُلبِ هذا فَتیً یَمْلَأُالْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا؛ بزودی از نسل علی جوانی خروج خواهد کرد که زمین را سرشار از عدالت خواهد نمود.(سیوطی، العَرف الوردی في أخبار المهدی، ص88). وی ادامه داد: این مطلب در روایات شیعه نیز آمده است؛ شیخ صدوق در روایتی آورده است که امیرالمؤمنین(ع)هنگام بازگشت از نهروان در کوفه خطبه می خواند و در ضمن خطبه اش فرمود: او از فرزندان من است و مهدی این امت است.(معانی الاخبار، ص 61) معاون فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب، تصریح کرد: همچنین اشتراکات دیگری از جمله هم نام بودن حضرت مهدی(ع) با پیامبر(ص) و ویژگی های جسمانی حضرت مهدی(ع) وجود دارد که اینها در منابع شیعی و اهل سنت مشترک است. وی عنوان کرد: اشتراک پنجم در خصوص نشانه های قطعی ظهور است که در منابع شیعه و اهل سنت اخبار مشترکی وجود دارد؛ نشانه هایی از قبیل ندای آسمانی و نعره شیطانی، خروج سفیانی، فرو رفتن سرزمین بیداء بین مکه و مدینه و قتل نفس زکیه به صورت مشترک نقل شده است. وی اضافه کرد: اشتراک ششم؛ برپایی عدالت، آسایش همگانی، امنیت عمومی و احساس بی نیازی در حکومت حضرت مهدی(عج) از دیگر مشترکات بین شیعه و اهل سنت است. ابوالحسینی گفت: در واقع در زمان حکومت حضرت مهدی، جهان شاهد مدینه فاضله و تحقق تمدن نوین اسلامی خواهد بود و این همان پیوندی است که بین تمدن نبوی و تمدن مهدوی ایجاد خواهد شد، در روایتی از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: زمانی که مهدی قیام کند در تمام زمین ندای أشهد أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ محمّداً رَسُولُ اللَّه سر داده خواهد شد. وی اذعان داشت: اینها مشترکاتی است که بین شیعه و اهل سنت درباره منجی وجود دارد و هیچکس در آنها اختلاف نکرده است، هر چند نگاه اهل سنت نسبت به مهدی، نگاه کلی و نوعی است، اما نگاه شیعه خاص تر و روشن تر است و معتقد است هم اکنون حضرت مهدی تولد یافته و فرزند امام یازدهم است. وی در پایان تاکید کرد: در پایان این بحث تذکر یک نکته ضروری به نظر می رسد و آن این است که بر اساس گزارش قطعی تاریخ، محل ظهور آن حضرت در مکه مکرمه است، بنابراین باید تلاش کنیم مکه و کعبه را که مرکز جهان است و از نظر علمی نیز به عنوان مرکزیت کره زمین شناخته شده است، با نام آن حضرت پیوند زده و در فعالیت های فرهنگی و دینی همواره آن حضرت را با کعبه نشان دهیم، اما متأسفانه در کشور عزیز ما ایران، این موضوع رنگ باخته و آن حضرت را بیشتر در ارتباط با بعضی از مساجد معروف در یکی از شهرهای مذهبی، نشان می دهیم. انتهای پیام/