نشست مجازی «نقض حقوق بشر و نظام آپارتاید رژیم صهیونیستی» در خبرگزاری تقریب
نشست مجازی «نقض حقوق بشر و نظام آپارتاید رژیم صهیونیستی» با حضور شخصیت‌های برجسته در حوزه فلسطین و قدس برگزار شد.
اشتراک گذاری :
با فرارسیدن روز جهانی قدس در آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان، حوزه بین‌الملل خبرگزاری تقریب، اقدام به برگزاری نشست مجازی با عنوان « نقض حقوق بشر و نظام آپارتاید رژیم صهیونیستی» و با حضور شخصیت‌های برجسته در حوزه فلسطین و قدس کرد.
این نشست با حضور «احمد الدزی» تحلیلگر سیاسی سوریه، «صابر کربلایی» رئیس بنیاد فلسطین در پاکستان و «نمر قدورة» آزاده فلسطینی و عضو شورای انقلابی جنبش فتح فلسطین برگزار شد.
احمد الدزی، تحلیلگر سیاسی سوریه نخستین سخنران این نشست بود. وی در ارتباط با ریشه‌های اصلی نژاد پرستی و به تبع آن رفتار دشمن مآبانه رژیم صهیونیستی در فلسطین اشغالی اظهار داشت: این رفتار در حقیقت به ساختار فرهنگی شخصیت یهود بازمی‌گردد.
وی در این باره توضیح داد: علی‌رغم این که ما دین یهود را به عنوان یکی از ادیان آسمانی به رسمیت می‌شناسیم اما تغییراتی که میان پیروان دین یهود به طور کلی رخ داده است، تغییراتی است که در درجه اول به فرهنگ توراتی نسبت داده می‌شود. در حالی که این تورات، توراتی نیست که بر حضرت موسی(ع) نازل شده است بلکه نتیجه تجربیات متراکم انسانی است که در طول سال‌ها نقل شده است و تا قرن 13 و چه بسا قرن 17 به آن اضافه شده است.
الدزی افزود: این اندیشه یهود را امت برگزیده خداوند می‌داند لذا طبیعی است که آنها به دیگران با این دید نگاه می‌کنند که آنها دشمنان خداوند هستند و به سمت جهنم و بدترین سرنوشت حرکت می‌کنند.
وی در ادامه به نقش تلمود در این ساختار فرهنگی اشاره کرد و بیان داشت: تلمود، تفسیری است که خاخام‌های یهود در طول تاریخ برای توضیح توراتی که با دست خود تغییر داده‌اند، ارائه داده‌اند.
وی تصریح کرد: این تفسیر به بدترین شکل با دیگران برخورد می‌کند به این گونه که معتقد است تنها یهودیان انسان هستند و دیگران از دایره انسانی خارجند. تا جایی که به دو اصطلاح اصلی می‌رسند . واژه "گوییم" به معنای بیگانگان و "گیتو" که به آنها اطلاق می‌شود. به این معنا که مواضع آنها هر جایی که باشند با دیگران در تضاد است و امکان ذوب شده در هیچ جامعه دیگری را ندارند و آنان چارچوب‌های اجتماعی، اقتصادی و بعدها سیاسی خود را براساس ساختار اجتماعی غیر قابل تغییر خود و بدون قبول هیچ گروه دیگری تعیین می‌کنند.
این تحلیلگر سوری همچنین به اختلاف میان یهودیان سفاردی و اشکناز اشاره کرد و گفت: اصلیت اشکناز که منتسب به ساکنان دریای خزر است با دیگر یهودیان سفاردی که به مناطق شرقی و کشورهای اسلامی بازمی‌گردند، تفاوت دارند. همین امر موجب خودبرتربینی آنها حتی در داخل جوامع خود که برای خدمت به غرب تشکیل شده بود، شده است.
وی در ادامه سخنان خود تاسیس رژیم صهیونیستی را در راستای پروژه غربی که نیازمند به یک رژیم مجری در منطقه است، عنوان کرد و افزود: این رژیم برای ثبات و وجود خود نیازمند یک توجیه است که تنها در صورت غالب شدن احساس برتری امکان‌پذیر است. باور این که دیگران خادمان آنها و تسخیرشدگان آنها هستند و سیاست آنها باید اجرا بشود.
الدزی تاکیدکرد: من انتظار ندارم که اسرائیل با ساختار اجتماعی و فرهنگی خود، از سیاست‌های نژادپرستانه‌ای که در طول تاریخ آن را در پیش گرفته، دست بردارد. زیرا مسئله وجود و بقای آن بر پایه نژادپرستی است. مسئله احساس برتری. این احساس، تعصب ضروری برای ادامه یافتن این ساختار اجتماعی را تشکیل می‌دهد و نمی‌توان از آن دور شد.
وی افزود: تحولات محور مقاومت در منطقه و تغییرات نظام بین‌المللی موجب می‌شود این رژیم در مرحله بعد ناچار شود موضع‌گیری خود در داخل فلسطین را تغییردهد و از اقدامات نژادپرستانه دست بردارد که این نیز قطعا به نابودی آن منجر خواهد شد زیرا این ساختار اجتماعی، بدون احساس برتری، نمی تواند زندگی کند. به همین دلیل بازخواهد گشت و به مناطق دیگری خواهد رفت.
صابر کربلایی، رئیس بنیاد فلسطین در پاکستان دومین سخنران این نشست بود که در ارتباط با آپارتاید رژیم صهیونیستی علیه فلسطینیان سخن گفت.
وی با بیان این که مسئله قدس، بزرگترین مسئله جهان اسلام است، تصریح کرد: از سال 1917 میلادی و امضای قرارداد بالفور به سرکردگی بریتانیا حقوق ملت فلسطین به شدت پایمال شده است.
صابر کربلایی حق زندگی کردن در خانه و سرزمین خود را مهم‌ترین حق فلسطینیان خواند و خاطرنشان کرد: اخراج فلسطینیان از خانه و سرزمین خود را مخالف قانون، اخلاق و حقوق بشر است.
وی در ادامه سخنان خود اظهار داشت: کشورها و سازمان‌هایی که در سراسر جهان دم از حقوق بشر می‌زنند و حتی برای آسیب دیدن یک حیوان، تظاهرات می‌کنند، بدترین نقض حقوق بشر در فلسطین را نمی‌بینند.
رئیس بنیاد فلسطین در پاکستان در پایان تاکیدکرد: ما خواستار اخراج کسانی هستیم که به فلسطین آورده شده‌اند و بازگشت آوارگان فلسطینی به سرزمین خود هستیم تا به حقوق خود دست یابند و با برگزاری یک رفراندم برای خود تصمیم بگیرند.
در ادامه این نشست «نمر قدورة» آزاده فلسطینی و عضو شورای انقلابی جنبش فتح اشغال را بزرگترین نقض حقوق بشر توصیف کرد و افزود: اشغال فلسطین، آخرین و طولانی‌ترین اشغالگری در جهان و جنایت بزرگی است که دشمن صهیونیستی در سال 1948 با جنگ علیه ملت بی‌سلاح فلسطین اقدام به آن کرده است.
وی با اشاره به جنایات صهیونیست‌ها مانند کشتار فلسطینیان برای ترساندن آنها و اخراجشان از وطن خود و جایگزین شدن یهودیان از سراسر جهان به جای آنها، از قتل‌عام دیریاسین، کفرقاسم، طنطورة، دوایمه و در بیشتر شهرها و روستاهای فلسطینی به عنوان مهم‌ترین جنایات رژیم صهیونیستی نام برد.
قدوره در ادامه سخنان خود تصریح کرد: رژیم صهیونیستی در راستای سیاست اخراج و اشغالگری از همه ابزارها از جمله تصویب قانون مصادره اموال مهاجران به منظور ممانعت از بازگشت آنها استفاده کرد.
این آزاده فلسطینی در بخش دیگری از سخنان خود به قانون بازداشت اداری اشاره کرد و افزود: بازداشت اداری عبارتست از بازداشت شهروندان بدون هیچ اتهامی. به گونه‌ای که بسیاری از بازداشت شدگان اداری سال‌های طولانی را در بازداشت گذرانده‌اند زیرا این قانون قابل تمدید 6 ماهه است وی این قابلیت آن را شبه دائم کرده است.
وی از حملات شبانه به منازل شهروندان فلسطینی، ترساندن زنان و کودکان و بازداشت افراد و بردن آنها برای بازجویی های سخت است که در آن از همه ابزارهای شکنجه روحی و جسمی استفاده می‌کنند و باز بودن دست شهرک نشینان برای حمله به منازل فلسطینیان به عنوان دیگر نمونه‌های نقض حقوق بشر اشاره کرد و خاطرنشان کرد: نمونه دیگری که اخیرا اتقاق افتاد و از طریق رسانه‌ها در همه جهان نقل شد، آتش زدن یک خانواده فلسطینی توسط شهرک‌نشینان بود که زنان و کودکان در آن کشته شدند.
حمله شهرک‌نشینان به خانه‌ها و مزارع و قطع درختان به ویژه درختانی که ثمر می‌دهند و در راس آنها درختان زیتون که به یک نماد برای ملت فلسطین و پایداری و مقاومت آن تبدیل شده است، خشک کردن زمین‌ها برای غیر قابل کشت کردن آنها مصادره زمین‌ها به ویژه زمین‌های قابل کشت و زمین‌هایی که از آبهای زیرزمینی بهره‌مندند، تخریب خانه‌ها و ظالمانه‌تر از آن تخریب خانه به دست صاحب آن که آن را بنا کرده است و در مقابل ساخت شهرک‌ها برای کسانی که از دیگر کشورها راهی فلسطین شده‌اند از دیگر مواردی هستند که نمر القدورة به آنها اشاره و تاکید کرد که این اقدامات در راستای تحقق سیاست "سرزمین بدون ملت برای ملت بدون سرزمین" انجام می‌گیرد.
عضو شورای انقلابی جنبش فتح در ادامه به منع نمازگزاران از حضور مکان‌های عبادی و همه به کسانی که خود را به مساجد رسانده‌اند، اشاره کرد و افزود: رژیم صهیونیستی تنها رژیم در جهان است که برای ورود به مساجد شرط سنی گذاشته است.
این مجاهد فلسطینی در ادامه خاطرنشان کرد: کلیساها نیز از این مشکلات در امان نیستند و این اقدامات برای یهودی سازی همه فلسطین به ویژه قدس صورت می‌گیرد.
وی با اشاره به اخبار منتشر شده در ارتباط با تلاش‌هایی که برای خالی کردن مناطق قدس مانند شیخ جراح و سلوان از ساکنان اصلی آن انجام می‌شود، گفت: این اقدامات برای یهودی سازی قدس و قرار دادن آن به عنوان پایتخت ابدی اسرائیل انجام می‌شود.
وی در ادامه افزود: اگر بخواهیم از آپارتاید صحبت کنیم موارد بسیاری از این دست وجوددارد؛ مانند دیوار حائل که این به معنای آزار شهروندان در انجام کارهای روزانه خود است به گونه‌ای که بسیاری از روستاها که این دیوار از میان آنها گذشته است به دو قسمت تبدیل شده‌اند و ساکنان آن برای رفت و آمد به خانه و محل کار، زمین‌های زراعی و یا مدارس دچار مشکل شده‌اند.
نمر قدروة ادامه داد: نمونه دیگر محاصره مناطق وسیعی مانند نوار غزه است که یکی از بزرگترین زندان‌های باز در جهان به شمار می‌رود و بحران‌های انسانی و سختی در زندگی را به دنبال داشته است.
وی ادامه داد: در برابر همه اینها مقاومت ملت فلسطین است که اصرار و اراده محکمی برای ادامه مقاومت تا آزادسازی سرزمین خود و شکست اشغالگران دارد.
این آزاده فلسطینی تاکیدکرد: ما به عنوان ملت فلسطین اعتقاد داریم که آزادی و حیات ما و فرزندان ما تنها با نابودی این رژیم امکان دارد. رژیمی که می‌توانیم آن را با واژه غده سرطانی که باید از بین برود، توصیف کنیم.
وی در پایان سخنان خود به محور مقاومت از فلسطین و سوریه تا جمهوری اسلامی ایران و یمن که بر اساس حق و عدالت ایجاد شده است، اشاره کرد و اظهار داشت: از همه آنها به خاطر حمایت و ایستادن در کنار مسئله حق و عدالت در فلسطین تشکر می‌کنیم و ما ان شاء الله پیروز هستیم.
