حکمرانی و فرهنگ متعالی بعثت مردم

به گزارش حوزه سیاست خبرگزاری تقریب، رهبر معظم انقلاب اسلامی امام سید مجتبی خامنه ای در بخشی از پیام مورخ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ به‌مناسبت دومین سالگرد شهادت شهید رئیسی و بزرگداشت شهدای خدمت؛ ضمن تاکید بر اینکه امروز شکر نعمت انسجام ملت و دولت و تمامی دستگاه‌های جمهوری اسلامی، در تقویت انگیزه و خدمت مضاعف و مجاهدانه‌ی مسئولان، گره‌گشایی از مسائل و دغدغه‌های مردم خصوصاً در عرصه اقتصادی و معیشتی، حضورهای میدانی و مستقیم است ، بر «تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته در مسیر پیشرفت و حرکت امیدوارانه به سوی آینده روشن» تاکید کردند.

این بیان حکیمانه راجع به "مردم بعثت یافته" در دل این پیامِ ویژه و خاص در ساحت عملی آن به ادامه و مسیر خیل شهیدان خدمتگذار در جمهوری اسلامی ایران از مطهری و بهشتی و رجایی و باهنر تا رئیسی و آل هاشم و امیرعبدالهیان و لاریجانی، و صدها شخصیت برجسته و تربیت یافته ی مکتب خمینی کبیر و خامنه ای عزیز اعلی الله مقامهما الشریف اشاره دارد.

و در ساحت نظری آن با عنایت به اشاره صریح به "مسیر پیشرفت و حرکت امیدوارانه به سوی آینده روشن " که دال مرکزی گفتمان امام شهید در گام دوم انقلاب اسلامی محسوب می شود و در متن بیانیه گام دوم انقلاب تصریح شده است ؛ نقشه راه فتح قله های اصلی چنین بعثتی را ترسیم می کنند که ترجمان همان روایت شناخته شده و متواتر از امام شهیدمان از سال ۱۳۶۸ تا اسفند ۱۴۰۴ بود که :"راه ما راه امام خمینی (ره)است" که امروز و به صراحت این متن پیام ؛ راه ما همان راه مکتب خمینی کبیر و خامنه ای عزیز اعلی الله مقامهما الشریف است.

این دو ساحت نظری و عملی به خوبی تعریفی متقن و عینی از نقش جدی برای مردم بعثت یافته در مسیر پیشرفت کشور و حرکت امیدوارانه به سوی آینده روشن را ترسیم می کنند. اما همین بعثت مردم (نهضت ) در عین چنین ریشه و ماهیتی که به تعبیر زیبای علامه شهید مرتضی مطهری در خطابه معروف نهضت اسلامی یکصد سال اخیر و راجع به نهضت امام؛ ریشه در وجدان بیدار ملت ایران و فطرت خودآگاهانه و خداآگاهانه دارد، ممکن است دچار آفات هایی بشود که این نقطه تبدیل به تهدیدی است که ما را از مسیر پیشرفت کشور و حرکت امیدوارانه به سوی آینده روشن باز خواهد داشت و به ضد خود مبدل خواهد شد.

بنابراین علاوه بر تبیین دو ساحت نظری و عملی یادشده و نیز تحلیل ماهیت این بعثت مردم در ذیل تک پرچم نهضت امام شهید؛ می بایست تعریف صحیح و درستی درباره "نقش جدی برای مردم بعثت یافته " ارائه نمود ؛بنحوی که با حرکت در آن چارچوب تعریفی، افق چشم انداز پیشرفت و حرکت امیدوارانه به سوی آینده، روشن گردد. از نظر نگارنده با عنایت به مطالعات میدانی اخیر ، این چارچوب تعریفی عبارتند از:

الف. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی پذیرفتن مسئولیت شرعی و قانونی، نه رفتار احساسی و هیجانی. این مهم مستلزم شناخت رسالت اصلی و اقدام هدفمند و مواجه آگاهانه با مسائل مختلف است.

ب. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی مشارکت آگاهانه در حکمرانی بعثت، نه نفی ساختارها و دخالت در امور تخصصی آنها که نیازمند علم و اشراف است. حکمرانی بعثت با آگاهی کامل و مطالبه منطقی تحقق می یابد.

ج. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی همکاری و تعامل سازنده، نه نفی دیگران با تخریب و حذف دیگران. پیشرفت امور نیازمند همکاری جمعی، همراهی مسئولانه و نقد منصفانه است.

د. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی حضور مفید و موثر جاری در جامعه، و نه انجام هر رفتار دلخواه و ناپخته است، به عبارتی حکمرانی و فرهنگ متعالی بعثت بر ایمان و تقوی تکیه دارد و مرتبط با پیشرفت و امید روشن است و بی تقوایی جمعی نتیجه معکوس خواهد داشت.

ه. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی رعایت حدود شرعی و قانونی ، نه اعمال سلیقه فردی و گروهی. برخورد فردی و بدون معیار تقوی، باعث آسیب به اصل حکمرانی و فرهنگ ابوذرساز بعثت می‌شود.

و. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی احترام به تنوع و تکثر سلایق و علایق، نه ادعای نمایندگی همه. جامعه اسلامی ما از افراد با گرایش‌ها و سلایق مختلف تشکیل شده است. هیچ گروهی نماینده منحصر به‌فرد ملت بعثت یافته نیست. آنچه اتحاد مقدس را به ارمغان آورده است، پرچم ایران قوی است که پیشرفت آن هدف مشترک همه است.

ز.تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته یعنی مطالبه گری منطقی و تمیز، نه درخواست‌های خارج از قانون اساسی و قوانین حاکم! ازین رو مطالبه مؤثر باید واقع‌بینانه و قابل پیگیری باشد.

ح. تعریف نقش جدی برای مردم بعثت یافته در یک کلام یعنی حفظ ارزش های اخلاقی و انقلابی منبعث از مکتب امامین انقلاب اسلامی.

این چارچوب تعریفی می تواند مسیر پیشرفت و حرکت امیدوارانه به سوی آینده روشن را تضمین کند.ان شاء الله