رئیس سازمان دیانت ترکیه، ماه رمضان را مکتب تطهیر مسلمانان خواند
صافی آرپاگوش، رئیس سازمان دیانت ترکیه، گفت: «ماه رمضان مکتب تطهیر برای مسلمانان است. ما به عنوان جهان اسلام باید با طراوتی تازه و آگاهییافته از این مکتب خارج شویم.»
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب، آرپاگوش در گفتوگو با خبرنگار آناتولی اظهار داشت که سازمان دیانت، نهادی ریشهدار و راهبردی است که برای پیوند زندگی دینی ملت با معرفت صحیح و روشنگری جامعه در زمینههای اعتقاد، عبادت و اخلاق تأسیس شده است.
وی با تأکید بر اینکه این سازمان نه فقط یک ساختار اداری، بلکه پلی معنوی است که تجربه دینی سدهها و معرفت دین صحیح را به آینده منتقل میکند، گفت: «به ویژه در جهان امروز که دین مورد سوءاستفاده قرار میگیرد، آلودگی اطلاعاتی افزایش یافته و عرصه ایمان به انواع جهتدهیهای ایدئولوژیک گشوده شده، وجود دیانت حیاتی است».
آرپاگوش تصریح کرد: «سازمان ما با این آگاهی، با اتخاذ رویکرد دینی معتدلی که جامعه را از افراط و تفریط محافظت میکند، خدمات دینی را با سنت قوی، ساختار نهادی و کارکنان شایسته خود در محور علم، حکمت و بصیرت به پیش میبرد.»
آرپاگوش با اشاره به اینکه دیانت نهادی است که در عرصهای گسترده از خانواده تا جوانان، از آموزش تا نشر، از ساخت مساجد تا احیای دلها، خدمات ارشاد و راهنمایی ارائه میدهد، اظهار کرد: «سازمان ما که در زمانهای بحران به جامعه امید میبخشد و در بلایای طبیعی و زمان مصیبت در کنار ملت است، با خدماتش در داخل و خارج از کشور، دین و ملت ما را به بهترین شکل نمایندگی کرده و به زنده نگهداشتن شعور برادری و آگاهی امتی کمک شایانی میکند.»
کمکهای غذایی به مردم غزه
آرپاگوش در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تداوم کمکهای بشردوستانه بنیاد دیانت به غزه از اکتبر ۲۰۲۳ تا کنون، گفت: «ما هر روز به هزاران نفر در غزه غذای گرم، نان بستهبندی تازه و آب پاک توزیع میکنیم. علاوه بر این، به منظور تأمین نیازهای اساسی مردم غزه، از بازسازی چاههای آب حمایت میکنیم و کمکهایی شامل بستههای غذایی، لباس زمستانی، تشک، بالش، حصیر، پتو، بستههای بهداشتی، آرد، پوشاک نوزاد، شیرخشک، کیف آوار، عصا، سمعک، ویلچر، کفش را به برادرانمان میرسانیم. همچنین با پشتیبانی چادر به منطقه، به نیاز سرپناه کمک کرده و برای ادامه فعالیت بیمارستانها، سوخت و دارو ارائه میدهیم.»
رمضان ماه پاکسازی و آگاهی بخشی به انسانهاست
آرپاگوش با بیان اینکه جهان اسلام در شادی رسیدن به ماه رمضان است، گفت: «رمضان تنها یک فضای معنوی نیست که عبادات فردی در آن افزایش مییابد. ماه مبارکی است که ما را از نظر معنوی در بر میگیرد، پاک میکند و آگاه میسازد. رمضان برای فرد، فرصتی برای تزکیه نفس، پاکسازی قلب و بازتعریف زندگی است. همچنین فصلی معنوی سرشار از الطاف الهی است که ما را به عنوان فرد و جامعه تجدید میکند، شعور امت را در ما میدواند، ما را به اخلاق رحمت، عدالت و مسئولیت میآراید و برای رسیدن به قله تقوا به ما نیرو میبخشد.»
وی با تأکید بر اینکه ماه رمضان و روزه، مسلمانان را با تقوا پیوند میزند، گفت: «رمضان و عبادت روزه به ما امکان میدهد که تقوا را که آگاهی مسئولانه ناشی از خشیت الهی است، در بر بگیریم و بدینسان با درک مسئولیتهایمان در قبال پروردگار، خود، محیط و تمام خلقت زندگی کنیم. خلاصه آنکه، ماه رمضان برای مسلمانان مکتب تطهیر است. ما به عنوان جهان اسلام باید با طراوتی تازه و آگاهییافته از این مکتب خارج شویم.
رئیس سازمان دیانت ترکیه خاطرنشان ساخت: با توجه به وضعیت کنونی جهان اسلام، خروج از این مکتب به عنوان امتی که تمام منفیگراییهای تفرقهانگیز را پشت سر نهاده، قانون برادری را برپا کرده و لباس تقوا پوشیده است، ضروری است. ایمان دارم هنگامی که رمضان و عباداتش را به اخلاقی تبدیل کنیم که به تمام زندگی جهت میدهد، این فصل مبارک وسیله بیداری ما به عنوان فرد و جامعه خواهد شد.»
وی با اشاره به اینکه شعار امسال ماه رمضان «رمضان، مسجد و زندگی» است، گفت: «یکی از دلایل تعیین این شعار، تقویت پیوند ناگسستنی میان مسجد و زندگی با الگوگیری از مسجدالنبی و تأکید بر جنبه فراگیر، شمولگرا و وحدتبخش مساجد است. ما خطابهها، گفتوگوها، قرآنخوانیها، دروس قرآن و حدیث را که در مساجد و مصلاها، به ویژه متناسب با سنگینی معنوی ماه رمضان معنایی دیگر مییابند، فرصتی مهم برای بازسازی، تقویت و توسعه این پیوند میدانیم و برای استفاده بهینه از این فرصت تلاش میکنیم.»
زخم غزه التیام خواهد یافت
آرپاگوش با تأکید بر اینکه تراژدی انسانی در غزه یکی از تلخترین نمودهای بحران چندبعدی نه فقط یک جغرافیا، بلکه جهان اسلام است، گفت: «این بحران فراتر از ضعف نظامی و سیاسی، نتیجه پراکندگی اخلاقی، فکری و وجدانی نیز هست. بنابراین، راهحل، تغییر بنیادین ذهنیت و ساخت موضعگیری را ضروری میسازد. جهان اسلام پیش از هر چیز، ناگزیر از احیای آگاهی امت است.»
وی افزود: «دلی که نسبت به غزه بیتفاوت باشد، نمیتواند شعور امت را زنده نگه دارد. بدین سبب باید زمینهای از برادری که فراتر از اختلافات مذهبی، قومی و سیاسی است ایجاد و تقویت شود. به جای دعوتهای اتحاد که صرفاً در سطح گفتار باقی میماند، باید سازوکارهای مشترک ملموس، پایدار و مبتنی بر اخلاق میان کشورهای اسلامی ایجاد شود. در زمینههای همبستگی اقتصادی، زبان رسانه، کمکهای بشردوستانه و دیپلماسی باید به صورت مشترک عمل کرد. جهان اسلام، زمانی که با محوریت دین، اخلاق و عدالت دوباره جمع شود و یکی گردد، زخم غزه و زخم یکصدساله امت به اذن خدا التیام خواهد یافت.»