به گزارش حوزه بینالملل خبرگزاری تقریب، سید سمیع الله حسینی بنده نوازی، مشاور حقوقی جمعیت مشایخ هند در وبینار «جهان از پیامبر خاتم تا منجی عالم» که امروز (سهشنبه) به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، گفت: «مبعث تنها انتصاب یک پیامآور نبود؛ بلکه بیداری وجدان انسانی بود. در عصری آکنده از جهل، بیعدالتی و فروپاشی اخلاقی، خداوند پیامبر اکرم (ص) را به عنوان رحمتی برای همهی جهانیان (رحمة للعالمین) فرستاد و از طریق او قرآن نازل شد؛ معجزهای زنده، نظامی جامع برای زندگی و منبعی جاودانه از هدایت برای افراد و جامعه. پیش از مبعث، بشریت با بحرانی عمیق در عرصه اخلاق و معنویت روبهرو بود. جوامع درگیر قبیلهگرایی، استثمار ضعفا، بیعدالتی و بتپرستی بودند. حتی تمدنهای بزرگ آن زمان، اعم از روم، ایران و جهان عرب، دچار زوال شدید اخلاقی شده بودند. زنان از کرامت محروم بودند، فقرا به حاشیه رانده میشدند و ارزش جان انسان در سایه درگیریهای مداوم ناچیز شمرده میشد.»
حسینی با اشاره به اینکه در چنین خلأیی، خداوند پیامبر (ص) را به عنوان مصلح، راهنما و رحمتی برای بازگرداندن کرامت انسانی و تعادل اخلاقی فرستاد، تصریح کرد: «نخستین واژه وحی، «اقرأ» (بخوان)، جهتگیری کل ماموریت اسلامی را تعیین کرد. این کلمه بر تقدم دانش، تفکر و مسئولیتپذیری تاکید داشت. اسلام با زور و اجبار آغاز نشد، بلکه با آموختن، فهمیدن و خداشناسی شروع شد. این فرمان، تمدنی را بنیان نهاد که بر دانش، اخلاق و بیداری معنوی استوار بود. قرآن کریم در قلب این تحول قرار دارد. ایمان به توحید ناب را شکل میدهد، عبادت را معنا میبخشد، اخلاق انسانی را پرورش میدهد و اصول عدالت، رحمت و مسئولیت اجتماعی را برقرار میسازد.»
وی اظهار داشت: «پیامبر (ص) تنها قرآن را تلاوت نمیکرد؛ بلکه آن را زندگی میکرد. قرآن طی ۲۳ سال به تدریج نازل شد و به چالشهای واقعی انسان پاسخ داد؛ ایمان را در دوران سختی تقویت کرد، اصلاحات اجتماعی را هدایت نمود و رشد اخلاقی را پرورش داد.
این اندیشمند هندی نزول تدریجی قرآن کریم را جلوهای از رحمت و حکمت الهی توصیف کرد که به ما میآموزد تغییر پایدار، نیازمند صبر، همدلی و استقامت است. رسالت پیامبر (ص)، جهانی و جاودانه است و پیام ایشان فراتر از نژاد، جغرافیا و زمان میرود. این پیام، بشریت را به عدالت، پاسخگویی، همزیستی و رحمت نسبت به همهی مخلوقات فرا میخواند. این اصول امروز نیز به همان اندازه ۱۴ قرن پیش، ضروری و کارآمد هستند.
این متفکر هندی با اشاره به چالشهای جدی جهان معاصر از جمله، نسبیگرایی اخلاقی، نابرابری، تبعیض، تخریب محیط زیست، مادیگرایی و خلأ معنوی، تصریح کرد: «مبعث، راهنمایی جاودانه برای بازگرداندن تعادل میان پیشرفت مادی و هدف معنوی ارائه میدهد، انسان را به مسئولیتش به عنوان جانشین و امانتدار زمین یادآور میشود و اخلاق را بر حکمت الهی، نه منافع زودگذر، استوار میسازد.»
وی گفت: «بزرگداشت مبعث، صرفا یک مراسم یادبود نیست، بلکه مسئولیتی عملی است که ما را فرا میخواند تا ارتباطی عمیق با قرآن برقرار کنیم، تعالیم آن را در زندگی شخصی و حرفهای خود به کار بندیم و پیام آن را با حکمت، رحمت و اخلاص منتقل کنیم. همچنین ما را به الگوگیری از پیامبر در صداقت، صبر، عدالت و مهربانی دعوت میکند.»
مبعث، عامل وحدت امت اسلامی
حسینی خاطرنشان کرد: «در قلب مبعث، وحدت امت قرار دارد. خداوند میفرماید: «مومنان برادر یکدیگرند.» این برادری، فراتر از قومیت، زبان و ملیت است. محبت به پیامبر (ص) ما را در ایمان و هدف مشترک متحد میسازد. حفظ این وحدت از طریق احترام متقابل، رحمت و عدالت، مسئولیتی مقدس و منبعی برای قدرت جمعی است. این وحدت، صرفا نمادین نیست؛ بلکه امت را توانمند میسازد تا از حق دفاع کند، از مظلومان حمایت نماید و با حکمت، صبر و ارادهی جمعی در برابر ستم بایستد.»
وی در پایان گفت: «مبعث گواهی روشن بر عنایت الهی به بشریت است. از طریق پیامبر (ص) و قرآن، نور الهی همچنان دلها و جوامع را هدایت میکند. بیایید ایمان خود را تجدید کنیم، پیوند خود با قرآن را استوار سازیم و متعهد شویم که امانتداران شایسته این پیام هستیم و برای عدالت، همزیستی و بهبود زندگی بشر تلاش کنیم.»
انتهای پیام/
