تبرک جستن به قبور انبیای الهی و اولیاء دین از صدر اسلام در بین مسلمین وجود داشته و حتی دانشمندان و محدثین اهل سنت نیز بر این امر تاکید ورزیده اند؛ تا اینکه مذهب ساختگی، انحرافی و جعلی وهابیت با افکار خشن و اسلام ستیزانه با حمایت استعمارگران تاسیس شد و با چنگ انداختن به مقدسترین اماکن مذهبی، اقدام به تضعیف دین و از بین بردن حقایق و معارف اسلام نمود و به موازات آن آموزه های ساختگی و ضد دینی خود را ترویج و تبلیغ کرد .
خبرگزاری تقریب (تنا):
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله ناصر مکارم شیرازی اقدام به انتشار سئوالی در رابطه به رای اهل سنت درباره تبرک نموده که در ادامه می آید:
نظر علماى اهل سنّت در باره تبرک و مس منبر و قبر پیامبر و قبور صالحین چیست؟
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی:
۱. عبداللَّه فرزند احمد بن حنبل میگوید: از پدرم سؤال شد که مس منبر رسول اللَّه و تبرک به آن و بوسیدن قبر شریف به قصد ثواب چه حکمى دارد؟ پدرم گفت اشکالى ندارد. (۱)
۲. رملى شافعى: تبرک به قبر پیامبر و یا علما و یا اولیا جائز است و بوسیدن و استلام آن اشکالى ندارد.(۲)
۳. محب الدین طبرى شافعى: بوسیدن قبر و دست گذاشتن بر روى آن جایز است و سیره عمل علماء و صالحان بر آن است. (۳)
۴. عسقلانى می گوید: در زمان عمر مردم گرفتار قحطى و خشکسالى شدند، یکى از اصحاب پیامبر(ص) به قبر پیامبر متوسل شد، و گفت: یا رسول اللَّه استسق لأمّتک فانّهم قد هلکو. (۴)
۵. دانشمندانى چون ابن حیان، ابن خزیمه، ابو على خلال، شیخ الحنابله در زمان گرفتارى به قبور اهلبیت پیامبر متوسل می شدند.(۵) .(۶)
منابع:
۱. وفاء الوفا، ج ۴، ص ۱۴۱۴.
۲. کنز المطالب، ص ۲۱۹.
۳. اسنى المطالب، ج ۱، ص ۳۳۱.
۴. فتح البارى، ج ۲، ص ۵۵۷.
۵. کتاب الثقات، ج ۸، ص ۴۵۶، تهذیب التهذیب، ج ۷، ص ۳۳۹، تاریخ بغداد ج ۱، ص ۱۲۰.
۶. پاسخ به شبهات در شبهاى پیشاور ، نشر مشعر ، ص ۶۰.