معاون دانشگاه الهیات باکو اظهار داشت: خداوند عزوجل خود بزرگترین ترویج‌کننده صلح است، به همین دلیل در جای جای قرآن کریم شاهد آن هستیم که خداوند، انسان‌ها را به اسلام دعوت می‌کند.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، الکین علی مرادف، معاون دانشگاه الهیات باکو در سخنانی در دهمین وبینار سی‌وپنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی اظهار داشت: دین اسلام، دین صلح است. صلح هم در ظاهر و هم در باطن اسلام دیده می‌شود؛ در واقع، اسلام و صلح یک ریشه واحد دارند و در معنا و مفهوم با یکدیگر تفاوتی ندارند. خداوند متعال، اسلام را همان مسیر صلح می‌داند. در قرآن کریم آمده است: «خداوند به وسیله آن، کسانى را که خشنودى او را دنبال مى کنند به راه‌هاى سلامت که تأمین کننده نیکبختى آن‌هاست، رهنمون مى‌شود و آنان را در پرتو علم خود از تاریکى‌ها بیرون مى‌آورد و هدایت‌شان مى‌کند».
وی افزود: خداوند عزوجل خود بزرگترین ترویج‌کننده صلح است، به همین دلیل در جای جای قرآن کریم شاهد آن هستیم که خداوند انسان‌ها را به اسلام دعوت می‌کند. «سلام» (به معنی صلح) یکی از اسماء الحسنی است، بنابراین وظیفه مسلمانان است تا در همه جهان هستی در مسیر صلح گام بردارند.
مرادف اضافه کرد: در واقع هرکسی که راه صلح را بپیماید، مسلمان واقعی است و پاداش او نیز همان «دار السلام» یا «سرای عافیت» در آخرت است. اینجاست که باید خداوند متعال را به دلیل اینکه اسلام را روزی ما قرار داد، شاکر و سپاسگزار باشیم. چه زیباست زمانی که ما با یکدیگر مواجه می‌شویم از واژه «سلام» استفاده می‌کنیم. این واژه بزرگترین و بهترین حلقه ارتباط میان مسلمانان است. کما اینکه پیامبر خدا (ص) نیز فرمودند: «سلام کردن را در میان خود فراگیر کنید».
معاون دانشگاه الهیات باکو تصریح کرد: این شریعت اسلام است که به صورت عادلانه مرز میان صلح و جنگ را مشخص کند. اسلام به جامع‌ترین و عادلانه ترین شکل میان جنگ و صلح قضاوت می‌کند. اسلام «صلح» را اساس رفتار مسلمانان با یکدیگر و با غیر مسلمانان قرار داده و جنگ را نیز به عنوان وسیله‌ای برای مقابله با تجاوزگری قرار داده است تا بتوانیم از این رهگذر، از جان، مال و نوامیس خود حفاظت و حراست کنیم.
وی در همین خصوص ادامه داد: از دیدگاه ما «صلح» به معنای زندگی و «جنگ» به معنای مرگ است؛ خداوند متعال انسان‌ها را خلق نکرده است تا آن‌ها با یکدیگر بجنگند و در جنگ کشته شوند. همه می‌دانیم که پیامبر اکرم (ص) توسط کافران مورد آزار و اذیت واقع شدند اما صبر پیشه کردند. زمانی که صحابه از ایشان کسب اجازه کردند تا به جنگ با کافران بروند، ایشان در پاسخ گفتند: «من به جنگیدن امر نشده‌ام»؛ بنابراین، اسلام جنگ را برنمی‌تابد، هرچند که طرف شرکت‌کننده در جنگ نسبت به تداوم آن تمایل داشته باشد.
وی تصریح کرد: جنگ و جهاد تنها برای حفاظت و حراست از اسلام در برابر تجاوزِ تجاوزکاران قرار داده شده است. اسلام تحت هیچ شرایطی تفرقه و جدایی را برنمی‌تابد و باید از تفرقه و جدایی اجتناب کرد همانطور که در قرآن کریم، مسلمانان و مؤمنان به وحدت و همبستگی دعوت شده‌اند.
معاون دانشگاه الهیات باکو اظهار داشت: تحقق وحدت و همبستگی در جوامع اسلامی جز از طریق پایبندی به شروط و ضوابطی که در آیات مختلف قرآن کریم تشریح و تبیین شده‌اند، میسر نخواهد بود. برپایی دین اسلام، پایبندی به وحدت و یگانگی خداوند و نیز اجتناب از انواع و اقسام شرک ازجمله اصولی هستند که قرآن کریم بر روی آن‌ها تأکید کرده است. همه ما می دانیم که وحدت درست در نقطه مقابل تفرقه قرار دارد، بنابراین ما باید در مسیر وحدت و نه در مسیر تفرقه، حرکت کنیم.
وی در ادامه به گسترش و شکوفایی دین اسلام در آذربایجان اشاره کرد و گفت: آذربایجان سرزمینی است که در آن پیروان ادیان مختلف زندگی می‌کنند و مساجد فراوان دیگری در شهرهای مختلف آذربایجان وجود دارند که اقشار مختلف مسلمانان در آن‌ها به عبادت می‌پردازند، افزون بر این، ملت آذربایجان نقش بسیار مهمی در تأسیس مؤسسه تمدن اسلامی و ارتقای سطح فعالیت‌های دینی و علمی آن داشته‌اند.
مرادف ادامه داد: نهادهای مختلفی نظیر «اداره مسلمانان قفقاز» و «کمیته دولتیِ همکاری با مؤسسات دینی» در جمهوری آذربایجان در زمینه تقویت وحدت اسلامی فعالیت داشته و دارند؛ دولت آذربایجان همواره بر لزوم برقراری روابط مستحکم با دولت‌ها و سازمان‌های اسلامی ازجمله سازمان همکاری اسلامی، یونسکو و دیگر سازمان‌ها اصرار داشته است و در طول سال‌های اخیر نیز دولت آذربایجان اقدامات زیادی را در زمینه تقویت وحدت و همبستگی اسلامی انجام داده است.
معاون دانشگاه الهیات باکو اذعان داشت: امروز تلاش برخی از گروه‌های تندرو و افراطی برای ارتباط دادن فعالیت‌ها و اقدامات تروریستی خود با ارزش‌های اسلامی، منشأ بزرگترین نگرانی در جوامع اسلامی به حساب می‌آید، آنچه که این نگرانی را بیش از پیش افزایش می‌دهد، این است که برخی رسانه‌ها از اقدامات تروریست‌ها و گروه‌های افراطی به عنوان ابزاری برای خدشه وارد کردن به چهره اسلام بهره‌برداری می‌کنند.
وی در پایان گفت: باید گفت که اختلافات و منازعات کنونی در جهان امروز دیگر از طریق راهکار نظامی قابل حل و فصل نیستند و تنها راه حل و فصل این اختلافات، تلاش برای یافتن راهکاری به منظور تحقق صلح است و این مهم جز از طریق مذاکره و تفاهم دوجانبه محقق نخواهد شد.
