مسئولان با تصویب پالرمو قدرت و نفوذ منطقه ای جمهوری اسلامی را نابود نکنند

به گزارش حوزه استان های خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام دکترحسینی امام جمعه ساوه در خطبه های نمازجمعه این هفته گفت : تقوی و بزرگواری رابطه متقابل دو سویه دارند. هم تقوی منشأ بزرگواری می شود. ان اکرمکم عندالله اتقیکم . (حجرات 13) هم بزرگواری منشأ تقوی و صیانت نفس از آلودگی به گناه می گردد. د
امام صادق (ع) در حدیث عنوان بصری حلم را راه صحیح ریاضت و عبودیت پروردگار می داند که نشانه آن این است که : اگر کسی به تو بگوید "یکی بگویی 10 تا می شنوی، به او بگو اگر 10 تا هم بگویی یکی هم نخواهی شنید . اگر او طبق شخصیت رذل خود بد می کند یا بد می گوید، دلیلی ندارد ما هم مثل او رفتار کنیم چون کل یعمل علی شاکله . (اسراء 84)
لذا امام علی (ع) می فرماید : خلوص و یکرنگی و خیرخواهی از اخلاق بزرگواران است و ناخالصی و دغل کاری از اخلاق افراد رذل و فرومایه است .
چرا این همه دچار خشونت کلامی و رفتاری و زود دست به یقه شدن هستیم.
کرامت و بزرگواری نه باید به سازش و عقب نشینی تفسیر شود و نه به کم آوردن.
امام علی (ع) : شتاب گرفتن در عفو و گذشت از اخلاق بزرگواران و کریمان است و شتاب در انتقام گیری از خصلت افراد پست است.
امام صادق (ع) : هر کس رفتار شخص نابخرد و سفیه نسبت به خود را با نابخردی تلافی کند، به رفتاری که از جانب نابخرد با او شده رضایت داده است زیرا از نمونه و الگوی او پیروی کرده است.
جامعه اسلامی به ویژه در وضعیت کنونی اقتضاء می کند به خاطر خدا، به خاطر مصالح عالی تر جامعه برای توسعه و پیشرفت شهر و کشورمان با گذشت و بزرگواری، مسیر اتحاد و انسجام را پیش بگیریم از هوی و هوس و خودخواهی دست برداریم.
امام جمعه ساوه در ادامه با تحلیل بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مسئولان و محققان پژوهشکده علوم شناختی کشور گفت : مقام معظم رهبری در این دیدار 4 نکته کلیدی را فرمودند که بسیار ارزشمند است :
1.اهتمام به علم و دانش پیش شرط توسعه کشور: هر یک از دریچه های علم که از جانب خداوند به روی بشر باز می شود، زمینه سازی تحولات شگرف و جدید در زندگی انسان هاست و عقب ماندگی از دانش های جدید، سرنوشتی جز عقب ماندگی و استعمار شدن ابرقدرتها را نخواهد داشت.
2.تأکید بر شتاب حرکت علمی کشور و عدم وقفه در آن : الحمدالله با همین نگاه رهبر فرزانه انقلاب، براساس داده های موسسات بین المللی مثل گزارش 4 بهمن 1396 موسسه نیچر ایندکس Nature Index جمهوری اسلامی ایران در دهه اخیر با 22% نرخ رشد علمی سالانه در مقایسه با دیگر کشورهای جهان، بزرگترین جهش علمی را در حوزه های علوم، فنی و مهندسی داشته و توانست مقام اول را در جهان کسب کند و جزء 15 کشور برتر جهان از نظر میزان تولید علم قرار بگیرد.
3.برای پیشرفت علمی از همه توانایی های غربی ها استفاده کنید و از شاگردی کردن و یاد گرفتن هرگز پرهیز نکنید زیرا ما از شاگردی ننگمان نمی آید بلکه همیشه از شاگرد ماندن ننگمان می آید. این فرهنگ غربی نیست بلکه فرهنگ اسلامی اطلبوا العلم ولو بالصین است که غربی ها دارند اجرا می کنند . جوانان ما باید بجای فرهنگ شهوترانی و مبتنی بر لذت غربی را رها، کارهای خوب غربی ها را یاد بگیرند.
4.هیچگاه به برنامه و توصیه های غربی ها اعتماد نکنید چون ذات نظام ماتریالیستی و سرمایه داری غربی استعمارگی و عقب نگه داشتن کشورهای دیگر است.
وی در ادامه به توصیه و هشدارهای رهبری حکیم به مسئولان سیاسی و اجرایی کشور برای مقابله با جنگ اقتصادی دشمن در دیدار با مردم قم فرمودند : 1.دشمن بر مسائل معیشتی مردم تمرکز کرده، مسئولان هم باید بفهمند و اهتمام کنند به حل مسائل اقتصادی و معیشتی مردم . همین جا گله می کنم از آقای رئیس جمهور محترم که در این وضعیت بغرنج اقتصادی، هر از گاهی پارازیت انحراف سیاسی می دهند به جای حل مشکلات اقتصادی مثل پراید 36 میلیون تومانی، گوشت گوسفند کیلویی 100 هزار تومان و ... چرا به انکار یا تحریف ارزش های اسلامی می پردازید؟! زشت است بعد از 40 سال هنوز مردم را در صف گوشت و مرغ نگه داریم.
مردم به آقای رئیس جمهور رأی دادند تا رئیس قوه مجریه باشد نه تئوری پردازی های دینی، آن هم وارونه و زننده به تعبیر مراجع معظم .
2.مسئولان قدر نعمت مسئولیت در نظام اسلامی را بدانند. این مسئولیت یک امانت است نه لقمه چرب .
آقا فرمودند : تلاش کنید مسیر حرکت شما همواره به سمت الگوی رفتاری و مدیریتی امیرمومنان (ع) باشد.

امام جمعه ساوه با اشاره به دستاوردهای نظام اسلامی در 40 سالگی پیروزی انقلاب اسلامی به 2 نکته مهم اشاره کرد و گفت: 1.پرهیز از سیاه نمایی القاء دشمنان نظام اسلامی 2.توجه به آسیب ها و آفت ها و پرهیز از خوش بینی و غفلت از آرمانهایی که قرار بود به سمت آنها حرکت کنیم.
یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی ابطال نظریات سیاسی رائج در جهان در خصوص حکومت و تأسیس نظام سیاسی "خداسالاری مردم یا مردم سالاری دینی" است.

روزگاری در غرب در قرون وسطا، به نام خدا مردم را کنار زدند. در جهان مسیحیت حکومت تئوکراسی تشکیل دادند و حاکمان خودشان را نماینده خدا می دانستند به نام دین حکومت های استبدادی و تفتیش عقاید راه انداختند.
در دوران مدرنیته و رنسانس در یک عکس العمل به کلیسای توتالیتر و مستبد به نام مردم خدا را کنار زدند . دموکراسی غربی با تفکرات الحادی و کنار زدن دین شروع شد و استمرار یافت.
در شرق و شوروی و کشورهای کمونیستی که اصل خدا و دین را انکار کردند.
در این میان حضرت امام سید روح الله الموسوی الخمینی (رض) با آموزه های ناب اسلامی و طرح جدید مطرح کرد و نظام سیاسی خدا سالاری مردمی را هدیه آورد که در آن هم دین خدا حاکم است و هم مردم صاحب کرامت اند. د ر اندیشه حضرت امام و اسلام ناب که نه داعشی است و نه لیبرالیستی و به تعبیر بعضی ها اسلام رحمانی دروغین،
اولاً : مرجعیت در حکومت و حاکمیت و مشروعیت تمام ارکان آن، خواست خدا و بر مبنای دین است . " ان الحکم الا لله " و به تصریح قرآن کریم هر کس به غیر ما انزل الله و دستور خدا حکم کند چه در بعد قضایی و چه اجرایی و چه قانونگذاری، چنین کسی کافر، ستمگر و فاسق است.
و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الکافرون ... هم الظالمون .... هم الفاسقون . (مائده آیات 44 و 45 و 47)
لذا حضرت امام (رض) می فرمود :
به حرفهای آنها که برخلاف مسیر اسلام هستند و خودشان راروشنفکر حساب می کنند و می خواهند ولایت فقیه را قبول نکنند اعتنایی نکنید. اگر ولایت فقیه در کار نباشد طاغوت است . یا خداست یا طاغوت ؟ اگر چنانچه رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد غیرمشروع است. وقتی غیرمشروع شد طاغوت است اطاعت او طاعت طاغوت است . وارد شدن در حوزه اوو وارد شدن در حوزه طاغوت است. (صحیفه امام ج 10 ص 221)
ثانیاً حکومت اسلامی با مقبولیت مردمی امکان تأسیس و تداوم دارد. فلسفه قدرت در اندیشه سیاسی اسلامی، هدایت و خدمت و عدالت است و نمی توان با زور و استبداد کسی را هدایت کرد . حتی اجرای عدالت با خواست مردمی و با پشتیبانی و حضور مردم میسر است. لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط (حدید 25)
نه اصل دین تحمیلی است لا اکراه فی الدین (بقره 256) و نه نظام اسلامی را با زور و تحمیل می توان تأسیس کرد . حضرت امام (رض) در آخرین استفتاء از ایشان راجع به مشروعیت ولایت فقیه فرمودند : (ولی فقیه) ولایت در جمیع صور دارد لیکن تولی امور مسلمین و تشکیل حکومت بستگی دارد به آرای اکثریت مسلمین، که در قانون اساسی هم از آن یاد شده است و در صدر اسلام تعبیر می شده به بیعت با ولی مسلمین . (صحیفه امام ج 20 ص 459)
حکومت استبدادی رضا خان قلدر که یک خرچران بود نتیجه بی توجهی به دور اصل اسلامی و مردمی بودن مبانی جمهوری اسلامی همان نظام خداسالاری دینی است . خانم ندا اسکاچ پول در سال 1983 میلادی پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در مقاله ای با عنوان دولت تحصیل دار و اسلام شیعه در انقلاب ایران نوشت : اگر بتوان گفت که یک انقلاب در دنیا وجود داشته که آگاهانه توسط یک نهضت اجتماعی توده ای ساخته شده است تا نظام پیشین را سرنگون سازد، به طور قطع آن انقلاب، انقلاب ایران علیه شاه است . انقلاب آنها صرفاً نیامد بلکه به صورت آگاهانه و منطقی ساخته شد.
باید این انقلاب اسلامی و نظام مردم سالار دینی را مراقبت کنیم تا آسیب نبیند.
اسلامیت نظام آسیب نبیند، از آقای رئیس جمهور توقع نداشتیم سخنانی بگوید که مراجع بزرگوار دینی آن را زننده و نادرست بدانند همچنانکه آیت الله مکارم شیرازی فرمودند :
سخنان رئیس جمهور درباره حجاب و فضای مجازی زننده بود . شما رئیس جمهور اسلامی هستید نه رئیس جمهور دموکراتیک سکولار؛ آقای رئیس جمهور که قسم خورده است که ارزش های اسلامی را حفظ کند باید به قسم خود پایبند باشد ما اگر این همه شهید دادیم برای ارزش های اسلامی بوده است.
آقای رئیس جمهور "لا اکراه فی الدین" در اصل پذیرش دین است اما اگر جامعه ای دین را پذیرفت و دین مبنای نظام شد اجرای قوانین آن اختیاری نخواهد بود.
شما که تحصیلات حقوقی دارید می دانید یکی از ویژگی های قانون الزامی آوری است به قول توماس هابز : Law in general is comond but is not curisol حجاب یک قانون الهی است و انضباط اجتماعی که باید همه به آن پایبند باشند.
اگر همه چیز اختیاری و آزاد و رها باشد یعنی آنارشیسم و بی نظمی و همه دادگاهها و مجازات های مجرمین را هم باید تعطیل کرد . جمهوریت نظام و مردمی بودن نظام هم نباید آسیب ببیند. نباید با این گرانی های سرسام آور و بی نظمی اقتصادی مردم را از نظام اسلامی دلسرد و آزرده خاطر کنیم. استانی شدن انتخابات مجلس هم پشت پا زدن به آراء و خواست اکثریت مردم است.

حجت الاسلام حسینی در پایان با اشاره به تصویب لوایح مربوط به fatf مثل پالرمو گفت: همچون برجام که به مردم اطلاعات غلط و گمراه کننده داده شد در خصوص این لوایح نیز تکرار نکنید. حق تحفظ و حق شرط هایی هم که می گویند متخصصان حقوق بین الملل می دانند فاقد ارزش حقوقی برای استناد است . مسئولان با تصویب پالرمو قدرت و نفوذ منطقه ای جمهوری اسلامی را نابود نکنند.

انتهای پیام/