زیارت جامعه کبیره تجلی «قول بلیغ کامل» و معیار همراهی با امام نور است

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خورشیدی، امام جمعه بیجار، به مناسبت سالروز میلاد امام هادی(ع) (۱۵ ذی‌الحجه)، در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، به تبیین ابعاد والای زیارت جامعه کبیره پرداخت و آن را «قول بلیغ کامل» و آموزه‌ای عرشی از سوی آن حضرت دانست.

وی با اشاره به فرازهایی از این زیارت شریف، اظهار داشت: در فراز «وَ مُفَوِّضٌ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ إِلَیْکُمْ...»، زائر در همه امور فردی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، تصمیم را به امامان معصوم(ع) تفویض کرده و در برابر آنان تسلیم محض است. قلب، رأی و نصرت خود را برای آن بزرگواران آماده می‌دارد تا زمانی که خداوند دین خود را به وسیله ایشان احیا کند و آنان را برای تحقق عدالت در زمین متمکن سازد.

امام جمعه بیجار در ادامه به تفسیر عبارت «فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ» پرداخت و خاطرنشان کرد: این همراهی دو معنای عمیق دارد؛ نخست همراهی در هر دو دوره غربت و پیروزی (پیش از رجعت و پس از آن) و دوم همراهی ظاهری و باطنی، بدین معنا که انسان هم قلب و باطن و هم جوارح و ظاهر خود را تسلیم امام گرداند.

حجت‌الاسلام خورشیدی با استناد به آیه ۸۸ سوره نمل، حرکت باطنی همه موجودات از جمله کوه‌ها را یادآور شد و تصریح کرد: انسان در این عالم پیوسته در سیر است؛ این سیر یا با «امام نور» است و یا با «امام ظلمات» (أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ). اگر سیر با امام نور باشد، نخست باید همه قوا تسلیم شود و سپس شعاع نور امام بر هر قوه‌ای بتابد. اگر نور حضرت در شنوایی انسان ظهور کند، گوشش حکیم و شنوایی‌اش حکمت‌آموز می‌شود؛ در غیر این صورت، حتی سخن پیامبر(ص) را تنها به عنوان سر و صدا درک می‌کند.

وی تأکید کرد: معیت حقیقی با امام(ع) مستلزم تسلیم کامل قلب، تبعیت رأی و نظر، و آمادگی همه قوای ظاهری و باطنی در مسیر امام است؛ همراهی که در دوره غربت و عصر پیروزی، و در ظاهر و باطن جریان دارد و ثمره آن، نورانی شدن قوای مؤمن به نور ولایت و دستیابی به قرب حقیقی خواهد بود.

تأکید بر بازروایت مرام‌نامه غدیر در وصیت‌نامه امام خمینی(ره)

امام جمعه بیجار همچنین به مناسبت تقارن عید سعید غدیر (۱۸ ذی‌الحجة) با سالروز رحلت امام خمینی(ره) (۱۴ خرداد)، اظهار کرد: خطبه غدیر پیامبر اعظم(ص) به عنوان یک مرام‌نامه فرازمانی و فرامکانی، تکلیف امت اسلامی را در زمینه هدایت و حکومت معین کرده است. وصیت‌نامه سیاسی-الهی امام خمینی(ره) بازروایت این مرام‌نامه در عصر حاضر است.

وی افزود: امام راحل با الهام از حدیث ثقلین در مقدمه وصیت‌نامه، ضمن تأکید بر حجیت آن برای همه مسلمانان، از مهجوریت همزمان قرآن و اهل‌بیت(ع) انتقاد کرده و پیروی از اسلام غدیری و اسلام ناب محمدی(ص) را افتخار اصلی ملت ایران اعلام می‌فرمایند.

حجت‌الاسلام خورشیدی در پایان، وصیت‌نامه امام خمینی(ره) را «قطب‌نمای انقلاب اسلامی و منشور هویت آن» دانست که اصول غدیر را در دوران معاصر احیا می‌کند و به نقل از رهبر شهید انقلاب یادآور شد: «امام مجسم در همین وصیت‌نامه، بیانات و گفتارها است... اصول انقلاب همان چیزهایی است که در وصیت‌نامه و بیانات امام وجود دارد؛ این‌ها پایه‌ها و ستون‌های انقلاب است.»

انتهای پیام/