تاریخ انتشار۱۲ فروردين ۱۴۰۲ ساعت ۴:۴۶
کد مطلب : 588310
آیت الله موسوی تبریزی در گفتگو با تقریب:

یکی از راه های پاکسازی و جلوگیری از هوای نفس حرام، روزه است

دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم، بیان کرد: روزه رحمتی از سوی پروردگار برای امت اسلامی است؛ این تمرین و کلاس بسیار بزرگی است که انسان می تواند از خیلی از گناه ها ، حرام ها ، دزدی ها ، تجاوز به بیت المال و جان و ناموس مردم با اینکه ممکن است از این کار لذت ببرد، برای خدا دست بکشد.
یکی از راه های پاکسازی و جلوگیری از هوای نفس حرام، روزه است
آیت‌الله سید حسین موسوی تبریزی استاد سطوح عالی حوزه و دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب فلسفه روزه ماه مبارک رمضان را پاکسازی روح دانست و اظهار داشت: در قرآن کریم اولین آیه ای خیلی صریح و روشن در ارتباط با واجب مهم اسلامی که در قبل از اسلام با شرایط دیگری بوده است؛ در سوره بقره آیات 183 الی 186 و احکامی در آیات بعدی درباره این مسئله ذکر شده است.

آیت الله موسوی افزود: قرآن کریم در آیه اول که مسائل مهمی را بیان کرده است می فرماید: "يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌" در این آیه سه مسئله ذکر شده است، ابتدا اعلام واجب بودن روزه است، "کتب" یعنی فرض ، حتمی و واجب شده است ، یک زمانی گفته می شود " یا ایها الذین آمنو صلوا" ممکن است که برخی مردم فکر کنند الان باید نماز بخوانند یا "صوموا" اینطور فکر کنند که برای مدتی روزه بگیرند.

وی ادامه داد: اما زمانی که گفته می شود "کتب" یعنی روزه حتمی و الزامی شده است؛ جالب این است که با لحنی گفته شده است که مردم فکر نکنند این جریمه ای است بلکه روزه برای شما رحمت است " كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ" کما اینکه امت های قبل از شما مانند حضرت عیسی ، موسی و انبیاء دیگر نیز بوده است بلکه با شدت بیشتر ، حدود هر سه شب یا سه روز یکبار افطار می کردند و خداوند این مسئله را به برکت پیامبر اسلام(ص) تخفیف داده است.

این استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، تصریح کرد: قرآن کریم در یک کلمه مسئله فلسفه و حکمت  روزه را بیان می کند" لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌" شاید از طریق روزه به آن تقوا که درحفظ و پاکسازی جسم موثر است دست یابید، مانند خیلی از انسان های که در رابطه با خاصیت روزه و پاکسازی مرض ها از بدن انجام می دهند، غالبا به تقوا ، پاکسازی اخلاقی ؛ اعتقادی و نفسانیت انسان امر  می کنند برای مثال انسان غذای لذیذی را می بیند اما برای رضای خدا از آن دست بر می دارد و این تمرین و کلاس بسیار بزرگی است که انسان می تواند از خیلی از گناه ها ، حرام ها ، دزدی ها ، تجاوز به بیت المال و جان و ناموس مردم با اینکه ممکن است از این کار لذت ببرد، برای خدا دست بردارد یعنی یکی از راه های تمرین بدن و روح برای پاکسازی و جلوگیری از هوای نفس حرام ؛ روزه است.

دبیر مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در پایان تاکید کرد: در روایت قدسی آمده است "الصّوم لی و أنا اجزی به" یعنی پروردگار می فرماید: روزه برای من است و جزای آن را فقط من میدهم، چرا پروردگار می فرماید ، دلیل این است که در روزه ریاء امکان ندارد زیرا خیلی ها می توانند تظاهر به روزه بکنند اما مخفیانه گناه و روزه خود را باطل کنند؛ اینجا دیگر نمی تواند زیرا این عمل فقط با خدا است و او هم می بیند و هم می داند.

انتهای پیام/
 
 
https://taghribnews.com/vdccs4qpx2bq418.ala2.html
نام شما
آدرس ايميل شما
کد امنيتی