تاریخ انتشار۸ فروردين ۱۴۰۲ ساعت ۵:۰۹
کد مطلب : 587402
آیت الله اعتمادی در گفتگو با تقریب:

روزه ماه مبارک رمضان همگرایی امت اسلامی را به همراه دارد

استاد سطوح عالی حوزه عملیه قم، بیان کرد: در مسئله روزه گرفتن میان مذاهب اسلامی اجماع وجود دارد؛ زیرا هدف از این اقدام همگرایی و هم افزایی امت اسلامی و جلوگیری از سرکشی انسان و حرکت به سمت گناه و عصیان است.
روزه ماه مبارک رمضان همگرایی امت اسلامی را به همراه دارد
آیت الله آمیرسیدحسن اعتمادی استاد سطوح عالی حوزه عملیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، ماه مبارک رمضان را ماه اختلاف زدایی و تقویت مشترکات مذاهب اسلامی دانست و اظهار داشت: مهمترین بیان اهمیت این ماه در قرآن کریم ذکر شده است که می فرماید: "يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ"؛ ای افرادی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما نوشته شده، همان‌گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید.

آیت الله اعتمادی افزود: هدف از فعل طاعات برای بندگان از لطف الهی سرچشمه می گیرد، زیرا هدف از این اقدام جلوگیری از سرکشی انسان و حرکت به سمت گناه و عصیان است.

وی در ادامه با اشاره به احکام در ارتباط با روزه، عنوان کرد: خداوند متعال در سوره عنکبوت می فرماید: "إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَر"؛ همانا نماز انسان را از فحشا و منکر باز می‌دارد، مباحثی در مورد نماز و روزه مطرح است، بنابراین مهمترین وجوب روزه این آیه از قرآن کریم می باشد.

وی تصریح کرد: دومین مطلب و در ادامه آیات متعددی پیرامون مباحث فنی و اهمیت روزه  آمده است که می توان به آیه شربفه ذیل اشاره نمود: "أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ"؛ چند روز معدودی را باید روزه بدارید و هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادی از روزهای دیگر را روزه بدارد و بر کسانی که روزه برای آنها طاقت‌فرساست همچون بیماران مزمن ، پیرمردان و پیرزنان لازم است کفّاره بدهند (مسکینی را اطعام کنند) و کسی که کارِ خیری انجام دهد برای او بهتر است؛ و روزه داشتن برای شما بهتر است اگر بدانید.

وی اضافه کرد: جمعی از مفسران فرموده اند که خداوند متعال مکلفین را تکلیف به روزه داری کرده است؛ البته این موضوع فی مابین مذاهب اسلامی با توجه به علتی که در قرآن کریم ذکر شده است اجماع وجود دارد.

این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به مشترکات در امر روزه، اذعان داشت: در روایات مفصلی پیرامون وحدت میان امت اسلامی بیان شده است؛ عمل به مشترکات خود جلوه ای از تقویت وحدت و همگرایی امت اسلامی است.

وی پیرامون برکات و تمرین خودسازی روزه دار در ماه مبارک رمضان، بیان کرد: در روایتی از امام رضا (ع) آمده است که می فرمایند: "الصّوم لعرفان مسّ الجوع و العطش ليكون ذليلا مستكينا مأجورا محتسبا صابرا و يكون ذلك دليلا له على شدائد الآخرة مع ما فيه من الانكسار له عن الشّهوات واعظا له فى العاجل دليلا على الاجل ليعلم شدّة مبلغ ذلك من اهل الفقر و المسكنة فى الدّنيا و الآخرة"؛ روزه داشتن كه از جهت آن است كه میزان گرسنگى و تشنگى را بيابد و به سبب آن نفس اماره ذليل شود چون قوت او از شهوات است و نیز باید تضرع شود و چون فرمان الهى برده است.

وی در پایان با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) که می فرماید(اَمٌا العِلَّةُ فِی الصِّیَامِ لِیَستَوِیَ بِهِ الفَقِیرُ وَ الغَنِیُّ)، تاکید کرد: امام صادق(علیه السلام)فرمودند: علت وجوب روزه آن است که دارا و ندار یکسان شوند؛ در واقع علت روزه آن است که غنی و فقیر مساوی باشند، فواید و نتایج صوم عام است بنابراین همه مرام ها و مسلک ها در فرق و مذاهب اسلامی و حتی ادیان توحیدی این مسائل و برکات را می توانند متوجه شوند و از آن استفاده کنند.

انتهای پیام/
https://taghribnews.com/vdcdz50kxyt0jo6.2a2y.html
نام شما
آدرس ايميل شما
کد امنيتی