روزه یک مسئله مشترک میان ادیان الهی و مذاهب اسلامی است
عضو هیئت‌علمی دانشگاه و استاد حوزه، بیان کرد: روزه می تواند محور مذاهب اسلامی و ادیان توحیدی باشد، زیرا مسئله روزه یکی از مسائلی است که همگان بر آن اتفاق نظر دارند؛ به تعبیری یک سری از محرمات و واجبات در میان مذاهب اسلامی مشترک است که می تواند نقاط وحدت آفرین باشد.
اشتراک گذاری :
حجت الاسلام و المسلمین حسن معلمی استاد دانشگاه و سطوح عالی حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، ماه مبارک رمضان را ماه اختلاف زدایی و تقویت مشترکات مذاهب اسلامی دانست و اظهار داشت: در آیات و روایات متعددی به طور ویژه ای، به برکات و ویژگی های ماه مبارک رمضان پرداخته شده است.
وی افزود: مشاهده می کنیم مباحث جسمانی و سلامت روح در مسئله روزه دیده شده است؛ انسان برای سیر و حرکت در صراط مستقیم با موانع جدی مانند دوست بد ، هوای نفس ، جامعه ناسالم ، شیطان ، جهل و غفلت روبرو است که نمی گذارد انسان حرکت صحیحی را در زندگی انجام دهد، مواجه است.
مسئول مجمع عالی حکمت اسلامی تصریح کرد: ماه مبارک رمضان در واقع نوعی خودسازی و زمینه سازی مبارزه با موانع است؛ در واقع در این ماه جنبه سلبی مبارزه با موانع دیده شده است و از سویی جنبه ایجابی دارد.
وی ادامه داد: آنکه شما ساعات زیادی را برای رضای خدا تشنه و گرسنه هستید، مزیت هایی را ایجاد می کند تا روح انسان بیشتر متوجه معنویت شود.
این عضو هیئت‌علمی دانشگاه و استاد حوزه، گفت: روزه ماه مبارک رمضان علاوه بر آنکه جنبه های دنیوی دارد؛ کسانی که نیاز مالی ، روحی و جسمی و مشکلاتی از این قبیل را دارند نیز در برمی گیرد، در واقع زمانی که ادعیه ها و مناجات مختلف ماه مبارک رمضان را زمزه می کنند، روحیه لطیف و پاکی پیدا کرده اند که اوج این مسئله را می توان در شب های قدر مشاهده نمود.
وی عنوان کرد: در مسئله وحدت؛ میان برادران اهل سنت و شیعه مشترکات بسیاری وجود دارد که می توانیم آنان را تقویت کنیم؛ یکی از مهمات این اشتراکات روزه است، به تعبیری یک سری از محرمات و واجبات در میان مذاهب اسلامی مشترک است که می تواند نقاط وحدت آفرین باشد.
وی در پایان تأکید کرد: روزه می تواند محور ادیان توحیدی باشد، زیرا مسئله روزه یکی از مسائلی است که همگان بر آن اتفاق نظر دارند؛ حال ممکن است در کیفیت و کمیت روزه اختلافاتی در بین ادیان توحیدی باشد اما اصل روزه گرفتن مورد اتفاق همه می باشد، در نتیجه روزه یک مشترک بسیار نزدیک میان ادیان الهی است.
