استاد سطوح عالی و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بیان کرد: همانطور که جغرافیا و رنگ پوست متفاوت است سلیقه ها نیز متفاوت می باشد و از این رو نباید مخالف خود را تکفیر و توهین کنیم و اختلافات فقهی و کلامی ، تفسیری و دیگر رشته های علوم را نه تنها طرد نکنیم بلکه اختلافات علمی را مبارک بدانیم.

آیت الله محمد عندلیب همدانی استاد سطوح عالی و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب با تاکید بر توجه به تاکیدات قرآن کریم در مورد کرامت انسانی و عدالت، اظهار داشت: از روح دین، اساس قرآن کریم و سنت ، کرامت انسانی و عدالت غافل نباشیم؛ نباید خود را منحصر به عدل جزئیه کرد، نباید حقوق را که یک علم پیشرفته است کنار گذاشت و نباید در تعامل فقهی اخلاق را نادیده گرفت و در تعامل فقهی از امور علوم انسانی دیگر غافل بمانیم.

وی افزود: تعامل انسانی ، دینی ، اسلامی ، مذهبی ، ملی ، سیاسی و همه این تعاملات یک بعدی از واژه تعامل را نشان می دهد؛ در حقیقت ریشه تمام تعاملات را می توان در تعامل علمی در حیطه اسلامی و با نگاهی به علوم انسانی نام برد.

همدانی ادامه داد: تعامل شرط اساسی تقریب است؛ تعامل در اضافه شدن به کلمات طبیعتا معنا و مفهوم جدیدی پیدا می کند.

وی عنوان کرد: نکته این است که باید بپذیریم متفاوت هستیم، بدین معنا که همانطور که جغرافیا و رنگ پوست متفاوت است سلیقه ها نیز متفاوت می باشد و از این رو نباید مخالف خود را تکفیر و توهین کنیم و اختلافات فقهی و کلامی ، تفسیری و دیگر رشته های علوم را نه تنها طرد نکنیم بلکه اختلافات علمی را مبارک بدانیم.

همدانی اذعان داشت: فقه مقارن امروز با فقه مقارنی که در گذشته ها بحث میشده است، متفاوت می باشد و در اجتماعات فقه اگر به علوم انسانی، اخلاق ، عرفان و به ویژه به حقوق نظرنکنیم تعامل علمی فقهی صحیحی نخواهیم داشت.

وی در پایان تاکید کرد: باید توجه داشت که فقه ما هم تاسیسات و هم امضائیات دارد؛ در بخش امضائیات معاملات فقه ، جزائی و سیاسی نباید از یافته های بشری خود را کنار بزنیم و باید در همان محدوده فقه پویای اسلامی ، قرآن و سنت نبوی از عقل و سیره های عقلانیه و داده های بشری بهره کافی و وافی را ببریم.
 
انتهای پیام/