شرط اول بنای جامعه اسلامی توجه به مفهوم حیاتی صلح است

آیدی آدمر سابو محقق و اندیشمند اهل کشور نیجر در گفتگو با تقریب جوهره اصلی دین اسلام و کتاب مقدس قرآن را دوستی و صلح دانست و گفت: صلح در اسلام ریشه دارد و خدای متعال در جوهره خود بر لزوم دست یابی به آرامش مطلق تاکید می کند و اساسا هر سکون و آرامشی در جهان نمایان کننده ذات مقدس الهی است. ذات بشر هم در روند طبیعت زندگی خواهان رسیدن به آرامش است. مبنای دعوت انسان به سوی اسلام و خداوند هم بر اساس منابع وحیانی و قرآن در نتیجه همین طبیعت خلقت است. چنان که در قرآن آمده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید همگان در آرامش زندگی کنید.»

آیدی آدمر سابو ادامه داد: صلح به معنای دوستی، آشتی و رابطه همزیستی مسالمت آمیز میان همه انسان هاست. اسلام تحت لوای این مفهوم مهم و حیاتی خواستار دوستی، احترام متقابل و جلوگیری از تجاوز به حقوق دیگران است.

به گفته او یکی از اصلی ترین و کامل ترین چارچوب های حقوقی دنیا مقررات و آموزه های دین اسلام است، دینی که پیامبر بزرگ اسلام بر پایه آن یکی از اهداف رسالت خویش را ایجاد عدالت و قسط و صلح اعلام کرد.

او در ادامه اظهار داشت: صلح و وحدت یک مفهوم و هدف مشترک میان دین اسلام و سایر ادیان الهی است. از دیدگاه اسلام هم صلح به معنای آشتی و آرامش بخشیدن به افراد بشر و جوامع انسانی است. این در حالی است که صلح واژه ای است که از بطن کتاب قرآن برمی آید و آیات متعددی در رابطه با آن آمده است. در حقیقت از دیدگاه قرآن، صلح و اسلام دو واژه ضروری یکدیگر به شمار می آیند. اسلام با واژه صلح در آمیخته است و در امتداد هم هستند.

آیدی آدمر سابو تصریح کرد: مسلمانان وظیفه دارند در مرحله نخست برپایی جوامع این دو مفهوم اصلی را مدنظر قرار دهند و اگر به آن بی توجه باشد تردیدی وجود ندارد که مطامع سیاسی دشمنان می تواند باعث نفاق و شکاف مسلمانان شود.

انتهای پیام/