تاریخ انتشار۱۵ ارديبهشت ۱۴۰۰ ساعت ۱۳:۰۲
کد مطلب : 502333
محقق و فعال حوزه فضای مجازی در هند در گفت و گو با خبرگزاری تقریب مطرح کرد؛

صلح و همزیستی مسالمت آمیز؛ دو اصل مشترک میان ادیان مختلف

در شرایط صلح و دوستی، رشد و ارتقای جنبه های وجودی انسان ها و تفاهم برای رسیدن به توافق ها بهتر فراهم شده و وحدت آیین بشری و تمایل انسان ها به حق امکان پذیرتر می شود.
صلح و  همزیستی مسالمت آمیز؛ دو اصل مشترک میان ادیان مختلف
دکتر علی اشرف زیدی محقق و فعال حوزه فضای مجازی در هند در گفتگو با تقریب، با تاکید بر اهمیت مناسبات دوستانه در میان پیروان همه ادیان گفت: پایه و مبنای روابط مسلمانان و غیر مسلمانان بر دوستی و رفتار نیکوست. دین متعالی اسلام هیچ گاه به پیروان خود اجازه خشونت و جنگ علیه پیروان مذاهب دیگر را نمی دهد و نه تنها وجود تفکرات مخالف را دلیل و اجازه ای برای انجام رفتارهای خصمانه نمی داند؛ بلکه بر عکس، به مسلمانان دستور می دهد با مخالفان اسلام، رفتاری مبتنی بر دوستی و عدالت و صلح داشته باشند .این دیدگاه بر اساس حفظ کرامت انسانی است به این مفهوم که اصل انسانیت میان مسلمانان و غیر مسلمانان مشترک است هر چند در عقیده و مذهب تفاوت دارند.

دکتر علی اشرف زیدی ادامه داد: چون دین اسلام به دو اصل صلح و  همزیستی دوستانه با پیروان ادیان و مذاهب دیگر، به شکل اساسی توجه کرده است معتقد است که آیاتی از قران که مربوط به صلح و جنگ است، استثنا است و این آیات به دلایل جدال ها و تحولات تاریخی ابتدای اسلام نازل شده است.

او ادامه داد: از منظر قرآن و دین اسلام، صلح، آرمان و هدف است و برای پذیرش آن تنها کافی است که نتایخ عدم پیروی از آن و دامن زدن به تفرقه را در نظر داشته باشیم. نتایجی که به وقوع خشونت های بسیار گسترده در طول تاریخ زندگی مسلمانان منجر شده است. رویکرد صلح یک مصلحت ضرورت ناپذیر است؛ زیرا این اصل با فطرت انسان ها سازگارتر است به ویژه آن که در شرایط صلح و دوستی، رشد و ارتقای جنبه های وجودی انسان ها و تفاهم برای رسیدن به توافق ها بهتر فراهم شده و وحدت آیین بشری و تمایل انسان ها به حق امکان پذیرتر می شود. از این رو قرآن، دستیابی به اهداف خود را از طریق صلح، آسان تر و مبتنی بر عقلانیت می داند و بر آن تاکید ویژه می کند.

انتهای پیام/
http://www.taghribnews.com/vdcdsx0ksyt0zs6.2a2y.html
نام شما
آدرس ايميل شما