اسراف دین در مقابل فرقههای نوظهور نگران کننده است
حجتالاسلام حاجی آقازاده هدف یک جوان برای ورود به فرقهها را تنها رسیدن به آرامش و موفقیت دانست و گفت: از خرج کردن و اسراف دین در مقابل این فرقه ها نگرانم.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه سایر رسانه ها خبرگزاری تقریب به نقل از روابط عمومی رادیو گفت و گو، حجت الاسلام وحید حاجی آقا زاده مدیر گروه نقد عرفانهای نوظهور مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم در مصاحبه تلفنی با رادیو گفت وگو، در مورد مخاطرات فرهنگی و اجتماعی عرفانهای نوظهور، عرفانهای نوظهور را اتفاقی در غرب در قرنهای نوزدهم، بیستم و بیست و یکم عنوان کرد که با همه نقدها بدون در نظر گرفتن دین، متولی برخی اتفاقات مثبت در حوزه اجتماع غرب شده است.
وی با اشاره به ضعفی که دقیقاً امانتداری غیر استاندارد را در ایران آورده، جریانهای نوظهور را جریانهایی با ادعای دینی برای جامعه مسیحی زده و کلیسا زده عنوان کرد و افزود: افراد در این عرفانها تنها به دنبال آرامشاند و به بحثهای معنوی، مناسک دینی و چهارده معصوم کاری ندارند.
به عقیده حجت الاسلام حاجی آقا زاده یک جوان بدون اراده درگیری و اصطکاک با دین در این جریانها تنها به دنبال رسیدن به آرامش و موفقیت است.
وی تشریح کرد: تمام دغدغه مندان دین باید از ابتدا مراقب بخش خرافات دین میبودند و عرفانهای نوظهور را کامل به جامعه شناس و روان شناس واگذار میکردند که فقدان این متخصصان در نقد عرفانهای نوظهور یک اتفاق بسیار نامیمون است که متأسفانه هنوز ادامه دارد.
وی حرف زدن با جوان در این مورد را مؤثرتر از تملک صد در صدی دین در تقابل با آنها دانست و با گلایه از جامعه نقادان عرفانهای نوظهور مبنی بر ضرورت خوانش دینی تمام بحثها، خاطرنشان کرد: در جاهایی اصلاً نیاز به خوانش دینی نیست و این در حالی است که جوان با خواندن کتابهای روانشناسی در مباحث خداشناسی خود دچار مشکل شده است.
حجت الاسلام حاجی آقازاده ضمن اشاره به "عرفان حلقه" که با موضوعاتی مانند درمان در جذب بسیاری از پزشکان موفق بوده، صحبتهای متخصصان پزشکی را در نقد این فرقه مؤثرتر از دغدغه مندان دینی عنوان کرد و گفت: از خرج کردن و اسراف دین در مقابل اینها نگرانم و چرا طلبهها در جاهایی که دینی نیست باید نقد کنند در حالی که باید در جاهایی عرصه را به جامعه شناس و روانشناس بسپاریم.
مدیر گروه نقد عرفانهای نوظهور ضمن اشاره به "شیطان پرستی" که توسط بسیاری از متدینین، در سالهای گذشته جامعه را پر از استرسهای بی مبنا کرد، تصریح کرد: در نگاه ایجابی نباید مباحث متورم شدهای را که در حد درک و دریافت مخاطب نیست بیان کنیم و برای درست کردن یک آسیب، آسیب دیگری وارد نکنیم.
حجت الاسلام حاجی آقازاده ضمن اشاره به عرفان نظری با مباحث سخت و سنگین که مناسب دورهمیهای طلبگی است، تصریح کرد: برای جوانی که درگیر فرقه است جایگزینی بحثها با عرفان نظری نتیجهای در پی نخواهد داشت و اگر برای یک دانشجو یا مغازه دار مدل عرفان نظری را پیاده کنیم، جواب نخواهیم گرفت.
حجت الاسلام حاجی آقازاده، با بیان اینکه امروز آدامهای به درد بخور ممنوع المقالات هستند در حالی که پس از انقلاب با شیعهای مواجهیم که درخواست از او زیاد است و تولید و توزیع همخوانی ندارد، اظهار کرد: افراد را نباید بر اساس چفیهها ارزیابی کرد بلکه در این انسان کامل که مجموعهای از آسیب هاست، دوباره رفتن مسیری که آسیب دارد، ریسک است.
وی در پایان با بیان اینکه نیاز به عرفان متکی به نیاز به خدا و بندگی است، خاطرنشان کرد: چرا باید کار جدیدی انجام دهیم که هنوز تجربه نشده و آن چیزی که مد نظر است، نوعی عرفان عملی ناظر به تعالیم اهل بیت و آموزههای بزرگان عرفان اسلامی است.