عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به اهمیت مراسم برائت از مشرکین در میان مناسک حج، گفت: همان‌طور که حضرت ابراهیم حج را بنیان گذاشت و پیامبر اکرم(ص) نیز حج را از لو‌ث پیرایه‌هایی که در زمان شرک به آن افزوده شده بود، پاک کردند، حضرت امام خمینی نیز، حج را از یک عبادت تشریفاتی خارج کرده و روح سیاسی- اجتماعی در آن دمیدند.

عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی با اشاره به اهمیت مراسم برائت از مشرکین در میان مناسک حج، گفت: همان‌طور که حضرت ابراهیم حج را بنیان گذاشت و پیامبر اکرم(ص) نیز حج را از لو‌ث پیرایه‌هایی که در زمان شرک به آن افزوده شده بود، پاک کردند، حضرت امام خمینی نیز، حج را از یک عبادت تشریفاتی خارج کرده و روح سیاسی- اجتماعی در آن دمیدند.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمد خرسند، عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی در آستانه آغاز کنگره عظیم حج، در گفت‌وگو با خبرنگار تقریب، «حج» را یک «عبادت جامع» خواند و اظهار داشت: حج هم مراسمی عبادی است و هم سیاسی- اجتماعی و هم جنبه فرهنگی و اقتصادی دارد و از این‌روست که کمتر عبادتی به جامعیت حج وجود دارد.
وی با اشاره به آیه 27 سوره حج که بر اعلام عمومی حج از سوی پیامبر تأکید دارد، اضافه کرد: خداوند در این آیه تصریح دارد که برای حج اعلام عمومی کن تا هر کسی پیاده یا سواره به سوی انجام حج اقدام کند تا اینکه منافعی را برای خودشان مشاهده کنند. بر این اساس، شکی نیست که در حج منافعی وجود دارد که تنها منافع اخروی هم نیست بلکه منافع دنیوی در حج نصیب مسلمین خواهد شد.
خرسند در بیان ویِژگی‌های حج گفت: حج از یکسو حتما باید با جماعت انجام شود، یعنی همه حاجیان با هم در زمانی خاص آن را انجام می‌دهند و از سوی دیگر، مثل دیگر عبادات نیست که بتوان آن را در خانه هم به جا آورد بلکه باید حاجیان در اماکن مقدسه مسجد‌الحرام، عرفات، منا و مشعر مناسک حج را به جا آورند؛ بر این اساس بی‌شک در حج منافع اجتماعی بسیاری نهفته است.
وی در این زمینه افزود: در رأس منافع اجتماعی حج، بیان معضلات و مشکلات امت اسلامی است. در سایه حج به عنوان عظیم‌ترین کنگره سالانه مسلمانان، می‌توان اختلافات و کدورت‌ها را کنار گذاشت و برای مقابله با دشمن مشترک امت اسلامی به هماهنگی و وحدت رسید.
خرسند با تأکید بر اهمیت مراسم برائت از مشرکین در مناسک حج ابراهیمی تأکید کرد: برائت یعنی در سایه عمق‌بخشی به برادری‌هایمان، در حج دشمن‌‌ها را بشناسیم و با یادآوری تهدیدات دشمن، بصیرت سیاسی امت اسلامی را افزایش داده و علیه دشمن مشترک فریاد برآوریم.
وی با اشاره به اعلام امام جماعت مسجد‌الحرام در آستانه مراسم حج امسال مبنی بر برخورد با هرگونه شعار سیاسی در حج، تصریح کرد: بی‌شک از امام جماعت مسجد‌الحرام بیش از این انتظار نمی‌رود؛ چراکه او مزدبگیر حکومت آل‌سعود است، حکومتی که با سرسپردگی به غرب، دلارهای نفتی را به جای اینکه در راه وحدت امت اسلامی هزینه کند، در راه فجایعی که در این‌ سال‌ها علیه مسلمانان جهان اتفاق می‌افتد خرج می‌کند. و از این رو حمایت علمای سعودی از این حکومت و فتاوای تکفیری‌ها در این راستا، امری طبیعی است.
این عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی، حج بدون برائت را خالی از روح خواند و گفت: حج بی‌برائت از مشرکین،‌ حج نیست و این یادگار ماندگار حضرت امام خمینی(ره) است که باید حفظ شود.
وی افزود: همان‌طور که حضرت ابراهیم حج را بنیان گذاشت و پیامبر اکرم(ص) نیز حج را از لو‌ث پیرایه‌هایی که در زمان شرک به آن افزوده شده بود، پاک کردند، حضرت امام خمینی نیز، حج را از یک عبادت تشریفاتی خارج کرده و روح سیاسی- اجتماعی در آن دمیدند.
خرسند در عین حال با توجه به حساسیت‌هایی که حج امسال دارد، به همه زائران بیت‌الله الحرام و به‌ویژه زائران ایرانی توصیه کرد که مراقب باشند در دام اختلافی دشمن و عوامل تحریک‌کننده آنان نیفتند و تأکید کرد: ممکن است امسال بیش از سال‌های گذشته در مدینه، مسجد‌الحرام و به‌ویژه در کنار قبرستان بقیع، عوامل تحریک‌کننده دشمن وارد فضا شده و به اختلاف‌افکنی و سوءاستفاده بپردازند تا جو حاکم بر حج را ملتهب کنند؛ بر این اساس،‌ زائران ایرانی باید دقت داشته و با بزرگواری از کنار اینگونه تحریکات گذشته و خود را به هیچ‌وجه وارد این‌گونه مسائل نکنند.
وی درعین بر وظیفه دیپلماتیک دولت در این زمینه تأکید کرد و گفت: دولت باید از راه دیپلماسی مسائل را پیگیری کند و راه را برای انجام مراسم باشکوه برائت از مشرکین در حج هموار سازد؛‌ چراکه روح حج که روح وحدت و هماهنگی و شناخت و بصیرت است در مراسم برائت از مشرکین بیش از همه مناسک حج متجلی است.
این عضو حزب مؤتلفه با تأکید بر اهمیت جایگاه حج در ایجاد وحدت میان مسلمانان، در بیان راهکارهای تقریب مذاهب اسلامی و ترویج فرهنگ تقریب در جهان اسلام اظهار داشت: باید طبقات مختلف امت اسلامی و به‌ویژه نخبگان جهان اسلام را بیش از گذشته وارد جریان تقریب کرد و در این مسیر باور دارم که این ظرفیت در میان علمای اسلامی در حد بسیار بالایی به صورت بالقوه وجود دارد که باید به فعلی