امام‌جمعه سنندج، «افراط و تحجر» را دو عامل عقب‌ماندگی جوامع اسلامی و دو مانع عمده تقریب و وحدت مذاهب اسلامی خواند و نسبت به ترویج فحشا در جوامع اسلامی هشدار داد.

امام‌جمعه سنندج، «افراط و تحجر» را دو عامل عقب‌ماندگی جوامع اسلامی و دو مانع عمده تقریب و وحدت مذاهب اسلامی خواند و نسبت به ترویج فحشا در جوامع اسلامی هشدار داد.
ماموستا ملاحسام‌الدین مجتهدی، امام‌جمعه سنندج در گفت‌وگو با خبرنگار تقریب در بیان دلایل شرعی و عقلی بحث وحدت در عمل و تقریب در نظر به عنوان یکی از ضروریات اسلامی اظهار داشت: امروزه بر همه مسلمین واضح شده که دشمنان اسلام با تمام قوا سعی در تفرقه میان فرق اسلامی دارند و تنها راه توفیق در آمال خبیثه و اقوال و افکار پلیدشان در همین است.
وی در ادامه با بیان اینکه «مسلمانان جهان با درک همین امر مهم، قانون و دستورشان را از کلام‌الله مجید اتخاذ می‌کنند»،‌ گفت: قرآن به همگان دستور اکید می‌دهد که «فاعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا» و به تمام ساکنین کره زمین اعلام می‌نماید «ان الدین عندالله الاسلام و من یبتغ غیر الاسلام دینا لن یقبل منه و هو فی الاخره من الخاسرین». اسلام دین رأفت و رحمت است نه خشنونت؛ حتی خداوند متعال به حضرت رسول اکرم امر می‌فرماید «و ان استجارک احد من المشرکین فأجره حتی یسمع کلام ا... ثم ابلغه مأ منه».
وی راه‌های مورد پیگیری دشمنان اسلام را برای ایجاد فتنه میان مسلمان «ترویج فحشا و صادر کردن وسایل لهو و لعب و مسکرات» دانست و گفت: دشمنان اسلام،‌ تنها راه تسخیر جوانان و نوجوانان و دورکردن آنان از قرآن و مساجد و معابد و روحانیون و مبلغین دینی را در رواج فحشا می‌دانند و این حیله‌گری از طرف دشمنان اسلام هر روز در تزاید است.
امام‌جمعه سنندج تقریب را یک نیاز ضروری دانست و درباره راهکارهای نشر این فرهنگ در جهان اسلام تأکید کرد: بدیهی است اسلام دین واحدی است و همه مسلمین و گویندگان لااله الا الله و محمد رسول‌الله اعم از اهل سنت و شیعیان باید بر این باور و ایمان باشند که همگی دارای یک برنامه واحده هستند که عمل به کتاب و سنت است و باید برادروار پیرو این برنامه باشند.
وی با ذکر مثال‌هایی از اختلافات جزئی در میان فرق اسلامی گفت: امام شافعی در نماز دستور داده‌اند که در اقامه نماز باید دست‌ها بین سینه و ناف گرفته شود و امام اعظم ابوحنیفه دستور داده‌اند که دست زیر ناف گرفته شود و مالکی و امامیه برآنند که دست‌ها رها شود؛ این اختلافات رحمت است نه نقمت و این همانند آ‌ن‌ است که از والدینی چند پسر متولد شود و نام یکی را احمد و دیگری را محمد و یکی را موسی و یکی را عیسی گذارند، این اختلاف مانع از توریث و ثبوت نسبت نیست.
مجتهدی «افراط و تحجر» را دو عامل عقب‌ماندگی جوامع اسلامی و دو مانع عمده تقریب و وحدت مذاهب اسلامی خواند و گفت: افراط و تحجر در هیچ مذهبی جایز نبوده و نیست مثلاً اگر مسلمانی قادر باشد بهترین عمارت را تهیه کند و بهترین لباس را بپوشد و با بهترین مؤمنه ازدواج کند، این معصیت نیست بلکه تحدث به نعمت است (قل من حرم زینه الله) اغلب انبیا و ائمه اطهار و پیشوایان این استفاده را فرموده و آن را معصیت ندانسته‌اند؛ حتی سنت است برای رفتن به مساجد و معابد و مجالس، انسان‌ها از بهترین لباس و عطر و عنبر در غیر ایام روزه استفاده کنند (خذوا زینتکم عند کل مسجد) خود حضرت رسول اکرم(ص) از مشک و عنبر و چرب کردن موهای محاسن و سر مبارک خود استفاده نموده‌اند. در سیره نبوی آمده است که رسول اکرم(ص) در هر کوچه و بازاری عبور فرموده باشند تا چندین ساعت بوی مشکل و عنبر در مسیرهای باقی بوده و مردم می‌فهمیدند که حضرت از آنجا عبور کرده‌اند. حتی حضرت رسول اعظم یهود و نصاری و اهل کتاب را دعوت می‌فرمودند که بیایید همگی با هم در توحید و اکرام والدین وحدت داشته باشیم و لذا اسلام مخالف با تحجر است فقط اسراف و تبذیر ممنوع است.
ماموستا ملاحسام‌الدین مجتهدی با بیان اینکه در ادامه این گفت‌وگو در پاسخ به این سؤال که دشمنان اصلی وحدت اسلامی چه کسانی هستند،‌ تصریح کرد: اعدی عدو اسلامی طبق نس قرآن یهودیانند که مرتبا در زمان ظهور اسلام عهدشکنی نموده و لذا پیغمبر اکرم فرمودند (اخرجوا الیهود من جزیره العرب) و در حال حاضر نیز می‌بینیم که ایشان و هم‌پیمانانشان شدیدترین ضربه را با حیله‌گری و تفرقه‌اندازی بر پیکره جهان اسلام وارد می‌کنند.
وی درباره راهکارهای جبران زیان و بازگرداندن عزت گذشته اسلامی اظهار داشت: لعن و تکفیر هیچ دردی را دوا نمی‌کند. خداوند به حضرت رسول اکرم فرموده‌اند (و جادلهم بالتی هی احسن) حتی برای بحث و گفت‌وگوی موسی و هارون با فرعون، خداوند اجاره خشونت ندادند و به ایشان فرمودند (وقولا له قولا لینا). به عقیده اینجانب باید از این شیوه بهره برد تا با خنثی کردن دشمنی دشمنان اسلام، عزت گذشته اسلامی بازگردانیم.
امام‌جمعه سنندج در پایان با