تفرقہ بازی اور انتشار کا نتیجہ تباہی کے سوا کچھ نہیں

ڈاکٹر پیری حسیب الرحمن ، اسلامی نظریاتی پاکستان کی کونسل کے رکن ، جمعہ کی صبح ، فارسی تاریخ مہر 30 اسلامی بارہویں ویبینار پینتیسویں بین الاقوامی کانفرنس اسلامی میں ، نے کہا: آج کچھ کسی بھی منطق اور طریقہ سے حلقوں کے لوگ اسلام کو خارج کرنے اور اس عمل کو اپنا شاہکار سمجھنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ تاہم اس ترجیح کو بدلنے کی ضرورت ہے اور مسلمانوں کے اخراج کو شاہکار نہ سمجھیں بلکہ کافروں کی مسلمائزیشن کو شاہکار تصور کیا جائے۔
 
انہوں نے مزید کہا: ‌ آج امت مسلمہ کے درمیان اختلافات نے مسلمانوں کو اتنا نقصان پہنچایا ہے کہ کسی بیرونی دشمن کی سرگرمیوں کی ضرورت نہیں ہے۔
 
پاکستانی اسکالر نے اس بات پر زور دیا کہ مختلف فرقوں کے وجود کا مطلب فرقہ واریت نہیں ہے، کیونکہ فرقے عقائد اور نظریات پر مبنی ہوتے ہیں اور ان کا بہت احترام کیا جاتا ہے، لیکن اختلافات کو بازار کا رنگ اور بو دیا جاتا ہے اور اسے ایک فرقے کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے اور یہ فرقہ واریت ہے۔ فرقہ واریت کہلاتا ہے۔ مقدسات پر حملے کو فرقہ واریت کہا جا سکتا ہے لیکن کسی کے مقدسات اور عقائد کا اظہار اور کسی کی طرف سے ان کا دفاع کرنا فرقہ واریت نہیں کہلاتا۔
 
انہوں نے کہا کہ علماء کے درمیان اختلافات شروع سے ہیں اور رہیں گے، انہوں نے مزید کہا: "اختلافات ختم نہیں ہوسکتے، لیکن اختلافات کے نتیجے میں پیدا ہونے والی برائی کو ختم کیا جاسکتا ہے۔" ان کا سائنسی طور پر مطالعہ کیا جا سکتا ہے اور سائنسی طور پر بحث کی جا سکتی ہے۔
 
پیر حسیب الرحمن نے بیان کیا: فرقہ واریت کی وجہ سے جھگڑا اور ایک دوسرے کو کافر کہنے جیسی چیزیں ، جہاں شریعت کی کوئی رائے نہیں ، فتوے اور آراء لگانا ، لوگوں کو اسلامی امت سے نکالنا صرف اسلام کے دشمنوں کے محاذ کو مضبوط بناتا ہے۔
 
انہوں نے کہا: اگر ہم اسلام اور ملت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کرنا چاہتے ہیں تو ہمیں چاہیے کہ ہم لوگوں کو ایک دوسرے کے قریب لائیں کیونکہ طاقت اتحاد میں ہے اور تفرقہ اور تفرقہ میں، نتیجہ تباہی کے سوا کچھ نہیں ہے۔ جیسا کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ارشاد ہے: ’’مسلمان قوم انسانی جسم کی مانند ہے۔ ’’جس طرح جسم کو کہیں تکلیف ہوتی ہے تو پورا جسم اسے محسوس کرتا ہے اور پورا جسم اس کا رد عمل ظاہر کرتا ہے، بالکل اسی طرح اگر امت مسلمہ کا کوئی شخص پریشان ہو تو پوری امت مسلمہ اس تکلیف کو محسوس کرتی ہے۔‘‘
 
حسیب الرحمن نے تاکید کی: اگر تمام اسلامی ممالک ایک مشترکہ مقصد کے لیے متحد ہو جائیں تو کیا کوئی ہمارے اہداف کے بارے میں بات کرنے یا ان کی توہین کرنے کی جرات کرے گا؟ ایسا کبھی نہیں ہو گا۔ اگر دشمنان اسلام ایسی حرکتیں کرنے کی جرات کرتے ہیں تو اس کی وجہ یہ ہے کہ مسلمان ایک ساتھ نہیں ہیں۔ ہم نے اپنے مضامین میں اپنے بنیادی اہداف کو نظرانداز کیا ہے۔
 
انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا: "ہم میں سے ہر ایک کو مسلمانوں کے دوسرے مکاتب فکر کے تقدس کا احترام کرنا چاہیے ، کیونکہ اس طرح امت کا اتحاد ممکن ہو گا۔"