سب سے پہلے ہمیں امن قائم کرنے کے لیے حل فراہم کرنا ہوں گے، اس لیے جب ہمیں تنازعات اور جنگ کے عمل کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو ہمیں سب سے پہلے قرآن کا حوالہ دینا چاہیے۔ یہ فطری بات ہے کہ لوگ اپنی زندگیوں میں انہیں مختلف عقائد کا سامنا ہے، لیکن جنگ اور خونریزی کے ان مختلف نظریات کو قبول کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔
شیئرینگ :
عمر ریاض عباسی، جو کہ نیشنل یونیورسٹی لینگویج اختراعی اسلام آباد کے دسویں ویبینار میں پینتیسویں بین الاقوامی اسلامی اتحاد کانفرنس کے پروفیسر ہیں، نے کہا: جب ہم تنازعات کے انتظام کے بارے میں بات کرتے ہیں تو قرآن کی تعلیمات کا حوالہ دیتے ہیں۔ ایک کریم نے ہمیں تنازعات اور جھگڑوں سے نمٹنے کے لیے ایک واضح نظریہ فراہم کیا ہے، مثلاً سورۃ الحجرات میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے«وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما»اور اگر مسلمانوں کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں تو ان کے درمیان صلح کرادو۔
سب سے پہلے ہمیں امن قائم کرنے کے لیے حل فراہم کرنا ہوں گے، اس لیے جب ہمیں تنازعات اور جنگ کے عمل کا سامنا کرنا پڑتا ہے، تو ہمیں سب سے پہلے قرآن کا حوالہ دینا چاہیے۔ یہ فطری بات ہے کہ لوگ اپنی زندگیوں میں انہیں مختلف عقائد کا سامنا ہے، لیکن جنگ اور خونریزی کے ان مختلف نظریات کو قبول کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔
عباسی نے تنازعات میں امن لانے کے لیے حل کی وضاحت کرتے ہوئے کہا: "سب سے اہم اور پہلا حل بات چیت ہے۔ درحقیقت یہ ایک ایسا اقدام ہے جو مذاکرات کی میز پر بیٹھ کر دوسروں کی رائے سن سکتا ہے، لیکن اگر ہم بات چیت کے ذریعے کسی نتیجے پر نہیں پہنچتے، پھر ہم مذاکرات کے ذریعے عمل کر سکتے ہیں۔مذاکرات کا مطلب ہے مکالمے کے ساتھ تبصرہ کرنا اور بات چیت سے قدرے مختلف ہے۔یہ کہنا چاہیے کہ مذاکرات کا مطلب ہے کہ سیاست دان اور سیاست دان میز پر بیٹھ کر اپنی رائے ہمارے درمیان بانٹ سکتے ہیں۔ اور پھر اپنی پسند اور موجودہ صورتحال کی بنیاد پر اپنی گفتگو پر عمل کریں۔
اسلام آباد کی نیشنل یونیورسٹی آف ماڈرن لینگویجز کے پروفیسر نے اپنی بات جاری رکھتے ہوئے کہا: اگر افراد گفت و شنید کے ذریعے کسی نتیجے پر نہیں پہنچ سکتے تو ثالثی کے نام سے ایک اور پیرامیٹر ہوتا ہے، جس میں ثالثی کرنے والا فرد، گروہ یا ملک شامل ہوتا ہے۔ تنازعات کو کم کرنے میں ایک اہم کردار؛ آج کے دور میں ، اسلامی ممالک کے درمیان بیچوان ہونا ضروری ہے ، کیونکہ ہم اسلامی ممالک کے درمیان تنازعات اور تنازعات کا مشاہدہ کر رہے ہیں ، جیسے سعودی عرب اور یمن کا تنازعہ وغیرہ ، اس لیے تنازع کو دور کرنے میں ثالثی اہم کردار ادا کرتی ہے۔
عباسی نے مزید کہا: "اس دوران ، اگر ہم ثالثی کے ذریعے امن تک نہیں پہنچ سکتے ، ثالثی نامی ایک اور راستہ ہے ، ثالثی کا مطلب ہے کہ اس میدان میں بڑے پیمانے پر تنازعات کو حل کیا جائے۔ بہت سے ممالک اس عمل میں حصہ لے سکتے ہیں اور تنازعات کے لیے اپنے خیالات کا اظہار کر سکتے ہیں۔ قرارداد
انہوں نے امن کے لیے تازہ ترین حکمت عملی بیان کرتے ہوئے کہا: "امن کی راہ میں قانونی چارہ جوئی سب سے اہم مسئلہ ہے، لیکن ہمیں یہ جان لینا چاہیے کہ اگر ہم قانونی چارہ جوئی کا عمل شروع کریں تو اسلامی ممالک کے دفاع کے لیے کوئی فوجداری عدالت نہیں ہے، کیونکہ بین الاقوامی فوجداری عدالت" مسئلہ فلسطین، کشمیر یا...
عباسی نے اعتراف کیا: "آج مسلمانوں کے حقوق کا احساس دلانے کے لیے فوجداری عدالت کا قیام عالم اسلام کا ایک اہم مسئلہ ہے، تاکہ مسلمان اپنے تنازعات کو اسلامی فوجداری عدالت میں پیش کر سکیں تاکہ عدالت ان سے قانونی کارروائی کے دوران نمٹ سکے۔ عمل."
اسلام آباد میں نیشنل یونیورسٹی آف ماڈرن لینگویجز کے پروفیسر نے کہا کہ بدقسمتی سے مسلمان اقوام متحدہ جیسا ادارہ نہیں بنا سکے، کہا جائے کہ اقوام متحدہ درحقیقت دنیا کی ایٹمی طاقتوں کا اتحاد ہے۔ اور وہ کبھی بھی مسلمانوں اور اسلامی ممالک کے مفادات کی حمایت نہیں کرتے۔
عباسی نے کہا کہ آج مسلمانوں کو اپنے مسائل کے حل کے لیے متحد ہونا چاہیے، انہوں نے مزید کہا کہ اسلامی ممالک کے وزرائے خارجہ، صدور اور وزرائے اعظم کو حج کے اہم مسئلے پر فیصلے کرنے چاہئیں اور حج اور حج کے دوران اپنی خارجہ پالیسیوں پر متفق ہونا چاہیے۔ مسلمانوں کے درمیان اتحاد اور یکجہتی کا باعث بنتا ہے۔
آخر میں، انہوں نے کہا: "ہم سب، بحیثیت مسلمان، امن، رواداری اور باہمی میل جول پیدا کرنے پر یقین رکھتے ہیں، اس لیے ہمیں اس راستے پر مل کر چلنا چاہیے اور اپنی مشترکہ اقدار جیسے کہ انصاف، مساوات، سچائی وغیرہ کا اشتراک کرنا چاہیے۔ اہل کتاب میں سے ہیں۔" پہلے سے زیادہ اس پر زور دینا عام ہے۔
