حضرت ابو الفضل العباس علیہ السلام اور ثبات قدم

دنیا میں کتنے ہی ایسے لوگ ہیں، جنکا ماضی بہت تابناک رہا، لیکن وہ ماضی کی تابناکیوں کو حال تک قائم رکھنے میں ناکام رہے، جسکی بنا پر حال بھی تاریک ہوگیا اور مستقبل بھی تاریکیوں میں گم ہو کر رہ گیا۔ ماضی کے کامیاب اور حال کے ناکام نیز مستقبل کے بے نام و نشاں لوگوں کی ناکامی و بے نشانی کا ایک سبب یہ ہے کہ وہ کل کے اپنے اس عزم و حوصلہ، اپنی استقامت و پائیداری کو آج زندہ رکھنے میں ناکام رہے، جس نے انہیں کل کامیابی کی چوٹیوں تک پہنچایا تھا۔ گزرا ہوا کل کتنا ہی کامیاب ہو، اگر انسان کل کی کامیابیوں کو آج تک باقی نہ رکھ سکے تو حال و مستقبل دونوں ہی میں بے نام و نشاں ہو جاتے ہیں۔ ان لوگوں کی بات ہی کیا ہے، جنکا ماضی تو درخشاں ہوتا ہی ہے، حال تو تابناک ہوتا ہی ہے، آنے والا زمانہ جیسے جیسے گزرتا ہے، انکا وجود اور بھی درخشان ہوتا جاتا ہے اور کہا جا سکتا ہے کہ زمانے کی یہ قیود انکے لئے بے معنی ہو جاتی ہیں کہ انکے لئے ماضی، حال یا مستقبل کی بات کی جائے۔ یہ ایسے نابغہ روزگار لوگ ہوتے ہیں جو ہر زمانے میں حال بن کر اس طرح جیتے ہیں کہ ہر دور کی ضرورت بن جاتا ہے اور زمانہ کی قید سے ماوراء مکان کی حدوں کے پار کائنات وجود پر یوں محیط ہو جاتے ہیں کہ کامیابی کا تصور جب بھی آتا ہے دنیا انہیں یاد کرتی ہے۔

یہ وہ لوگ ہوتے ہیں، جنہیں انکا ایمان ثابت قدم رکھتا ہے اور خدا انکے ایمان کی وجہ سے انکا ہاتھ یوں پکڑتا ہے کہ انکے پاِیہ استقلال میں کبھی لغزش نہیں آتی، بڑے سے بڑی مشکل میں انکے قدم جادہ حق سے نہیں ڈگمگاتے،ارشاد ہوتا ہے:"يُثَبِّتُ اللہُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيٰوۃِ الدُّنْيَا وَفِي الْاٰخِرَۃِ وَيُضِلُّ اللہُ الظّٰلِــمِيْنَ وَيَفْعَلُ اللہُ مَا يَشَاۗءُ""اللہ ایمان والوں کو دنیاوی زندگی میں بھی اور آخرت میں بھی قول ثابت پر قائم رکھتا ہے اور ظالموں کو گمراہ کر دیتا ہے اور اللہ اپنی مشیت کے مطابق عمل کرتا ہے۔"(ابراہیم27) یہی ثبات قدم انکے وجود میں اللہ پر بھروسہ و توکل کا سبب ہوتا ہے، انکا وجود زمانے کے طوفان حوادث کے سامنے آواز دیتا ہے:
مرے قدم کو زمانہ ہلا نہیں سکتا
کہ میرا ہاتھ کسی ذمہ دار ہاتھ میں ہے
اسی خدا پر توکل و بھروسہ کی بنیاد پر میدان شجاعت میں بھی انکا جواب نہیں ہوتا کہ خدا پر بھروسہ انہیں مضبوط و طاقت ور بنا دیتا ہے۔"من سرہ ان یکون من اقوی الناس فلیتوکل علی اللہ"، جو چاہتا ہے کہ طاقتور بنے، وہ اللہ پر بھروسہ کرے۔"(مشکاۃ الانوار، ص18)

یہی خدا پر بھروسہ و توکل تھا، یہی ثبات قدم تھا، جس نے ابو الفضل العباس علیہ السلام کی شخصیت کو اتنا عظیم بنا دیا کہ تمام شہداء ان پر رشک کرتے نظر آتے ہیں، چنانچہ امام زین العابدین علیہ السلام کی حدیث میں ہے:"ان للعباس علیہ السلام عنداللہ تبارک و تعالی منزلۃ یغبطہ بھا جمیع الشہداء":"ہمارے چچا ابو الفضل العباس کی خدا کی نزدیک اتنی منزلت ہے کہ تمام شہداء اس پر قیامت کے دن رشک کریں گے۔" جناب ابو الفضل العباس علیہ السلام کی یہ منزلت یوں ہی نہیں ہے، اس کے پیچھے آپکی غیرت، وفا، شجاعت، آپکا ثبات قدم اور لفظوں کو سمیٹ کر کہا جائے تو  آپکا خلوص ہے، آپکے وجود میں پایا جانے والا جذبہ اطاعت امام ہے، وہ جذبہ اطاعت امام جو بندگی سے فروغ حاصل کرتا ہے۔ جتنا جتنا انسان بندہ پروردگار ہوگا، اتنا ہی امام وقت کے سامنے خاشع ہوگا اور جتنا ہی امام وقت کے سامنے خاشع ہوگا، اتنا ہی ظالموں کے سامنے سخت و بے باک ہوگا۔ آج جب حضرت ابا الفضل العباس کی ولادت کی ہم خوشیاں منا رہے ہیں، ہمیں دعاء کرنی چاہیے کہ پروردگار قمر بنی ہاشم کے صدقے میں ہمارے اندر بھی وہی غیرت، وہی شجاعت وہی عزم دے، جو ہمارے مولا و آقا و سردار لشکر حسینی کے اندر تھا۔ گرچہ وہ عزم و حوصلہ تو انکے خلوص و انکی بندگی اور معرفت امام کی بنیاد پر تھا اور ہم اس مقام تک پہنچنے سے قاصر ہیں کہ ہمارے اندر نہ وہ خلوص ہے، نہ وہ جذبہ ہے، نہ وہ بندگی ہے، نہ ہی وہ معرفت امام، لیکن ہمارے وجود میں امام وقت سے محبت ہے، ہمارے وجود میں کربلا والوں کا عشق ہے، ہمارے وجود میں سرکار وفا ابوالفضل العباس (ع) کے لئے ایک تڑپ ہے، ہمارے انہیں جذبوں کو پروردگار تو پاکیزہ بنا دے تو کسی حد تک ہم اپنے مولا و آقا سے قریب ہوسکتے ہیں۔

بالکل ویسے ہی جیسے آج قائد حریت اور محاذ مزاحمت کے سردار سید حسن نصر اللہ ہیں، بالکل ویسے ہی جیسے آج آبروئے تشیع قاسم سلیمانی ہیں۔ اگر ہم اپنے معاصر دور میں سید حسن نصر اللہ اور قاسم سلیمانی جیسی شخصیتوں کے عزم و حوصلہ اور انکے ثبات قدم کے اصل سرچشمہ کو تلاش کریں تو وہ یہی ہے کہ وہ اس دور میں جب کہ انکا آقا پردہ غیبت میں ہے، اپنے امام (عج) سے غافل نہیں ہیں بلکہ عصر انتظار میں بھی ایک واقعی منتظر کی صورت امام وقت کے نائب کی چشم و ابرو کے اشارے پر جان وار دینے پر آمادہ ہیں اور اپنی تمام کامیابوں کو نائب امام سے منسوب کرتے ہوئے خود کو انکے مکتب کا ادنٰی سپاہی قرار دیتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ دشمن انکے نام سے ہراساں رہتا ہے، انکے ثبات قدم و انکی شجاعت کے چرچے دشمنوں کے درمیان ویسے ہی ہیں، جیسے انکے آقا و مولا حضرت ابو الفضل العباس علیہ السلام کے چرچے دشمنوں کی صفوں میں تھے۔ وہ علمدار کربلا کی منزل معرفت امام علیہ السلام تھی کہ جب دشمن کی جانب سے انکی نمائندگی کرتے ہوئے شمر امان نامہ لیکر آیا تو عباس جری نے یہ کہہ کر اسے واپس کر دیا کہ تجھ پر بھی لعنت، تیرے امان نامہ پر بھی لعنت۔

یہ ثبات قدم، یہ عزم و استقلال محض کربلا میں محدود نہ رہا بلکہ اس کی جھلک ہم نے آج بھی دیکھی، جب یزیدان وقت کی جانب سے سپاہ قدس کے سپہ سالار کو ایک مکتوب دنیا کی سب سے بڑی ظاہری طاقت کے نمائندے کی جانب سے دیا گیا تو قاسم سلیمانی  جیسے غلام حضرت ابو الفضل العباس نے اسے کھول کر دیکھنا تک گوارا نہیں کیا اور جیسے آیا تھا، ویسا ہی واپس کر دیا کہ قاسم سلیمانی کے پیش نظر یقیناً 61 ہجری کی کربلا ہوگی کہ جب میرے آقا و مولا ابو الفضل العباس (ع) نے اپنے دور کی سب سے بڑی ظاہری طاقت کے نمائندے کی جانب سے آنے والے امان نامہ کو قبول نہیں کیا تو آج کے دور کی کربلا میں میں انکا ایک ادنٰی غلام آج کی بڑی یزیدی طاقت کے نمائندے کے مکتوب کو کھول کر کیا کرے گا، نہ حسینیت کی ریت بدلی ہے، نہ یزیدیت کا انداز بدلا ہے، نہ حسینت کا عزم بدلا ہے، نہ یزیدیت کی کمینگی بدلی ہے، بدلا ہے تو محض وقت اور وقت کے بدلنے سے انداز کوفی و شامی بدلتے ہیں، حسین (ع) والے نہیں۔ کل میرے آقا نے امان نامہ پر لعنت بھیج کر اپنے ثبات قدم کا اعلان کیا تھا تو آج میں انکے غلام کی صورت اس مکتوب کو واپس کرکے بتا رہا ہوں کہ کربلا زندہ ہے اور عاشقان حسینی کے ثبات قدم میں نہ کل کوئی لغزش تھی، نہ آج لغزش پیدا ہوسکتی ہے:"رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَي الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ":"پروردگارا! ہمیں صبر سے لبریز فرما، ہمیں ثابت قدم رکھ اور قوم کفار پر ہمیں فتح یاب کر"(بقرہ250)