Date de publication12 Jan 2022 - 16:43
Code d'article : 534236

Nous devons besoin d'une réflexion collective dans le monde islamique

Taghrib (APT)
Taghrib(APT)-''En fait, ceux que nous pensons être pris dans le domaine du sectarisme religieux et de l'extrémisme, cela n'a pas été le cas et ils ont toujours été préoccupés par le monde islamique ; Si nous voulons préparer un nouveau type d'une co-existence nouvelle de la civilisation pour le monde islamique, cette base remonte à la tradition qui l'a précédée, c'est-à-dire que nos traditions éducatives passent d'une atmosphère sectaire à une atmosphère non sectaire, a indiqué Salehi.
Nous devons besoin d
Le Dr Seyyed Abbas Saleh Shariati, lors de sa cérémonie d'investiture en tant que nouveau président de l'Université des Ecoles islamiques, tout en remerciant les orateurs de cette cérémonie et en honorant la mémoire de l'ayatollah Takhiri et des anciens du rapprochement des religions islamiques, a déclaré : Premièrement, j'aborde la philosophie de l'existence de l'Université des Ecoles islamiques, nous devons aller à la mission à travers la philosophie de l'existence, et après avoir trouvé la mission, nous devons aller à la politique et ensuite aux programmes et aux actions. .

Il a ajouté : « Les musulmans se sont inquiétés du déclin de la civilisation islamique au cours des cent dernières années, et la question a toujours été de savoir quelles sont les causes de ce déclin ? Et comment les sociétés islamiques ont-elles décliné ? Et si nous voulons faire un saut de civilisation dans ce domaine, que devons-nous faire ?

Salehi a poursuivi à cet égard : « Ces deux questions ont toujours été la principale question des réformateurs du monde islamique et occupent encore des esprits différents, et il semble que l'une des principales raisons du déclin est que nous avons oublié nos traditions éducatives précédentes. ."

Il a ajouté : « En fait, la tradition éducative dans le monde islamique a été ultra-sectaire, et nous, musulmans, à partir d'une époque, avons transformé la tradition éducative en une tradition sectaire, c'est-à-dire les traditions exclusives limitées côte à côte avec nos traditions éducatives. Et nous n'avions pas une bonne interaction sociale les uns avec les autres et les élites et les universitaires ne pouvaient pas se réunir pour transformer cette interaction scientifique en une interaction sociale et ensuite conduire à une explosion sociale.

Le président de l'Université des Ecoles islamiques a marqué : « Quand on regarde nos Hawzahs chiites, nous avons eu plusieurs écoles, par exemple l'école de Qom est le symbole de Cheikh Saduq. Il avait environ 150 professeurs, dont une partie importante étaient sunnites. êtres chers."

Il a ajouté : Cheikh Saduq a effectué d'importants voyages dans toutes les parties du monde islamique, qui étaient les bases principales et l'âge d'or du monde islamique à cette époque, sa partie occidentale à Bagdad et sa partie orientale comprenant Sarakhs et Neishabour. Nous voyons ce qui est mentionné dans le livre cité par Cheikh Saduq que des érudits chiites et sunnites étaient présents lors de ces voyages et leur ont rendu visite et ont eu des discussions avec eux.


 
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