Les différences jurisprudentielles entre musulmans doivent être dans le sens de l'unité de l'oumma islamique

Cheikh Ghazi Hanineh, chef de l'Assemblée des oulémas musulmans libanais et chef du Front d'Amal islamique, a prononcé son discours au webinaire dans le deuxième jour de la Conférence de l'Unité, félicitant toute l'Oumma musulmane à l'occasion de l'anniversaire de la naissance du noble prophète de l'islam Mohammad Mustafa (SAWA) a examiné le mot « différence et divergence » d'un point de vue religieux.

Il a déclaré que la différence est une matière innée que Dieu a placée dans la nature humaine au moment de la création, il a clarifié : les facteurs de différence dans l'existence humaine et la nature sont institutionnalisés et témoignent donc de différences au niveau de la raison, donc, nous sommes témoins des différences au niveau de comprendre, de recevoir et d'apprendre.

"La loi islamique est une loi qui inclut tous les êtres humains, malgré leurs différences dans le domaine mental et intellectuel et ce qui dépend de la compréhension et de la conscience", a-t-il indiqué.

Il a souligné que les textes religieux révélés par Dieu Tout-Puissant ou les hadiths précis et corrects rapportés du Prophète (SAWA) sont tels qu'ils permettent différentes interprétations, déductions et opinions. De cette façon, si nous remontons au début de Islam, nous constatons qu'il y avait une différence entre les compagnons, a-t-il marqué.

''Nous sommes testés pour préserver le sang, l'honneur, la propriété et la réputation de chacun, parce que le Prophète (SAWA) a dit : Trois choses sont interdites pour un musulman ne face d'un autre musulman : son sang, sa largeur et sa propriété", a-t-il suivi.
 
Selon notre conviction, les différences jurisprudentielles entre musulmans devraient être utilisées dans la bonne direction, qui est la voie de l'unité de la Oumma islamique : il n'y a aucun problème avec un Imam de n'importe quelle religion et les adeptes d'autres religions derrière lui pour une prière collective, a-t-il ajouté.