امام صادق(ع) در پیراستن شبهات از نهضت حسینی نقش مهمی ایفا کرد
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت با بیان اینکه نقش امام صادق(ع) روشنگری در مورد قیام عاشورا و پیراستن شبهات از نهضت حسینی بود، گفت: تلاش امام صادق(ع) راهبری جامعه در راستای اهداف حسینی و زنده نگاه داشتن کربلا بود.
اشتراک گذاری :
به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب در همایش بین‌المللی مجازی «نهضت حسینی در مکتب امام صادق» که عصر سه شنبه در مؤسسه رواق تاریخ و اندیشه معاصر برگزار شد، با بیان این که ائمه بعد از امام حسین(ع) تلاش می‌کردند تا با روشنگری به مشخص کردن مسیر بپردازند، گفت: امام صادق(ع) در دو جبهه فعالیت می‌کردند، یک جبهه راهبری جامعه در راستای اهداف حسینی و بیان پاداش برای مبلغ راه امام حسین(ع) و زنده نگاه داشتن کربلا بود.
نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت در ادامه سخنان خود خاطرنشان کرد: ایشان در رابطه با با زیارت امام حسین(ع) روایتی از امام صادق(ع) داریم: «به زیارت امام حسین(ع) بروید چرا که او سید شباب شهدا و سید جوانان اهل بهشت و شبیه یحیی بن زکریا است و بر شهادت او آسمان‌ها و زمین گریه کرده است» یا در جای دیگر امام صادق(ع) خودشان به سخنان جدشان سیدالشهدا(ع) استناد می‌کنند با این که خودشان امام معصوم بودند و دلیل این کارشان احیای نام حسین و توجه مردم به ایشان بود.
حجت الاسلام والمسلمین نواب یادآور شد: امام صادق(ع) می‌فرمایند «امام شناسی همان هدف از خلقت است» و این مطلب را به سخن امام حسین(ع) استناد می‌کنند و یا در جای دیگری می‌فرمایند: «هر موقع به یاد امام حسین(ع) افتادی بگو صل الله علیک یا اباعبدالله الحسین(ع) و سه مرتبه این را تکرار کن» و تمام این حرف‌ها برای این است که قیام و نهضت حسینی فراموش نشود.
وی با تأکید بر این که کار دوم امام صادق(ع) پیراستن نهضت حسینی از شبهات بود، گفت: شبهات زیادی را علیه قیام عاشورا مطرح می‌کردند تا مردم را مشغول کرده تا با فراکنی و دو قطبی کردن جامعه، جنایت بزرگ خود را به حاشیه ببرند حتی می‌گفتند امام حسین(ع) به مرگ طبیعی از دنیا رفته است.
حجت الاسلام والمسلمین نواب با بیان اینکه نقش امام صادق(ع) هم روشنگری و هم پیراستن نهضت حسینی از خرافات و شبهات بود، ابراز کرد: اگر بخواهیم به سخنان امام صادق(ع) در مورد سیدالشهدا(ع) نگاه بکنیم بیشترین بخشی که هست، جلدهای 43 تا 45 بحارالانوار است و علاوه بر این از جلد 100 تا 102 هم در مورد زیارت مطالبی آمده است.
