تاریخ انتشار۲۸ مرداد ۱۳۹۸ ساعت ۱۱:۴۴
کد مطلب : 434635
به مناسبت عید غدیر تقریب گزارش می دهد؛

دیدگاه شخصیت‌ها و علمای اهل‌سنت درباره عید غدیر

شخصیت‌های برجسته اهل سنت کشور در گفتگو با خبرگزاری تقریب با تایید وقوع مساله غدیر بر وحدت و همبستگی مسلمانان تاکید کردند.
دیدگاه شخصیت‌ها و علمای اهل‌سنت درباره عید غدیر
به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تقریب، رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت و جایگاه عید غدیر و وحدت آفرینی این مساله فرمودند:نباید طرح مسأله غدیر به جدایی مسلمان‌ها بینجامد مرحوم آقای مطهری (رضوان‌الله‌علیه) مقاله‌ای به نام «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد؛ ایشان در آن، این مسأله را تبیین میکند که، طرح مسأله‌ی غدیر، چطور میتواند وسیله‌ای باشد برای نزدیک کردن دل‌های مسلمان‌ها به همدیگر. مرحوم علامه‌ی امینی هم عقیده‌ی شیعه را در «الغدیر» اثبات کرده است؛ اما کتاب، بیان، لحن، سلیقه و شیوه‌ی برخورد او با مسأله، طوری است که همه‌ی مسلمین را جذب می‌کند.

در همین زمینه خبرگزاری تقریب با چند تن از شخصیت‌های برجسته علمی اهل تسنن کشور به گفتگو نشسته که سخنان آنها در ادامه تقدیم حضورتان می‌گردد:

هیچ اختلافی درباره اصل موضوع عید غدیر وجود ندارد/ تعصب و تندروی در هر گروهی باعث اختلاف می‌شود
ماموستا احمد مبارکشاهی امام جمعه اهل تسنن در استان کرمانشاه در گفت و گو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری تقریب با اشاره به اهمیت عید غدیر خم اظهار داشت: مساله عید غدیر خم اتفاق افتاده است و هیچ اختلافی نیز درباره اصل این موضوع در بین اهل تسنن وجود ندارد اما اینکه به چه نوعی بوده است، برداشت های متفاوتی وجود دارد که باعث اختلاف می‌شود.

ماموستا مبارکشاهی با بیان اینکه از اقدامات و فرمایشات پیامبر اسلام در روز عید غدیر برداشت های متفاوتی وجود دارد که باعث اختلاف است، تصریح کرد: اینکه پیامبر (ص) فرمودند حضرت علی (ع) دوست من است باعث برداشت‌های مختلف شده است.

امام جمعه اهل تسنن در استان کرمانشاه با اشاره به توطئه علیه امام علی (ع) خاطرنشان کرد: متاسفانه درباره این مساله دشمنان اسلام و دوستان ناآگاه اقدامات ناپسندی را انجام دادند که این موضوع باید آسیب شناسی شود.

وی در همین زمینه به موضوعات مورد مناقشه‌ای همچون توسل و زیارت اشاره کرد و گفت: موضوع عید غدیر خم نیز مانند همین مسائل است و برخی در طول تاریخ برداشت‌های ناروایی داشته‌اند که به اسلام ضربه زده است.

ماموستا مبارکشاهی با بیان اینکه هرکسی از ناحیه خود موضوع غدیر را تفسیر می‌کند، گفت: باید اصل دین را بیان کرد تا باعث اختلاف نشده و مردم نیز دچار تشتت نشوند.

امام جمعه اهل تسنن در استان کرمانشاه با اشاره به نقاط مشترک اهل تسنن و تشیع یادآور شد: کسانی که از هر دوطرف دچار تندروی و تعصب هستند باعث ایجاد اختلاف می‌شوند.

وی با تاکید بر اینکه مسلمانان باید حقیقت‌پذیر باشند، تصریح کرد: ما باید اصل دین را بیان کنیم چراکه نظر انسانی دچار مشکل و نقد است و فقط پیام الهی غیر قابل نقد است.


غدیر یک نسخه مدیریتی است برای حفظ شریعت اسلامی/مساله غدیر ویژه جامعه شیعی نیست

آیت الله "عباسعلی سلیمانی" نماینده سابق ولی فقیه در استان سیستان و بلوچستان و امام جمعه شهر زاهدان، در خصوص مساله غدیر و پیام های آن برای جامعه اسلامی خاطرنشان کرد: همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند، مساله غدیر ویژه جامعه شیعی نیست، یک نسخه کامل از مدیریتی است که نبی مکرم اسلام(ص) به تصویر و تعریفش برآمدند.
 
وی در خصوص ویژگی های جانشین اظهار داشت: اگر قرار است کسی جای دیگری بنشیند، باید از نظر علم، تقوا، تجربه و دیگر خصوصیات، با آن شخص خوانایی داشته باشد.
 
آیت الله سلیمانی افزود: ما مسلمانان، دین را به عنوان "یک راه" می دانیم، و در اصطلاحات دینی ما از دین به شریعت (یعنی راه و جاده) تعبیر می شود؛ نبی مکرم اسلام(ص) مأموریت راه سازی داشتند و به نوعی هم این راه را ایجاد کردند، آنجا که فرمودند: «اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً »
اما وظیفه دیگران "راهداری" است.
 
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه افزود: مهم این است که آیا برای راهداری، پیامبر اکرم(ص) احساس وظیفه ای داشتند یا خیر؟
عُقلا بر این باورند که پیامبر(ص) احساس وظیفه داشتند زیرا منطقی نیست که پیامبر(ص) راهی را بسازد اما برای نگهداری اش هیچگاه احساس تکلیف نکند.
 
وی در بیان ارتباط این مساله با مساله غدیر اظهار داشت: مساله غدیر، مساله "نگهداری راه" است. امیر المومنین(ع) شریعت و راه تازه ای نیاورده است، بلکه وظیفه داشت همان قانونی که به صورت اکمل به مسلمانان رسیده است را حفظ کند؛ ما تا کنون مشاهده کردیم که خاندان پیامبر (ص) در حفظ این راه چقدر سرمایه گذاری کردند که یک نمونه آن "واقعه عاشورا" بود. این واقعه فقط برای نگهداری راه بود نه برای احداث و ایجاد راه.
 
آیت الله سلیمانی در پایان این گفتگو، ضمن نتیجه گیری از مطلب فوق خاطرنشان کرد: نتیجه می گیریم که مساله غدیر نسخه ای است برای مدیریت حفظ شریعت اسلامی، و همچنین یک سرمایه عمومی است. زیرا در آن زمان که بیش از 80 هزار نفر در غدیر خم جمع شدند، شیعه و سنی تعریف نشده بود و همه آنها به عنوان جامعه اسلامی و نمایندگان امت اسلامی در این جمع بودند. در نتیجه مساله غدیر، یک نسخه مدیریتی است برای عموم امت اسلامی تا بتوان به این وسیله شریعت اسلامی را حفظ و نگهداری کرد.


پیامبر از بین اصحاب فقط ولایت امام علی (ع) را اعلام کردند/ اهل بیت نماد وحدت مسلمانان هستند
همچنین در همین زمینه ماموستا مصطفی محمودی عضو شورای افتاء اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری و امام جمعه پیرانشهر با اشاره به عیدغدیر یکی از بزرگ‌ترین اعیاد اسلامی و مبانی وحدت این روز اظهار داشت: هیچ اختلافی درباره مساله غدیر وجود ندارد و غدیر یک واقعه بزرگ تاریخی و دینی است.

ماموستا محمودی ادامه داد: پیامبر اسلام در بازگشت از مکه و در راه مدینه توقف کردند و در راه نیز امام علی (ع) به ایشان پیوست و پیامبر اسلام به همه دستور توقف دادند. عضو شورای افتاء اهل سنت بعثه رهبری تصریح کرد: پس از توقف همگان پیامبر اسلام دست امام علی (ع) را گرفتند و فرمودند من کنت مولاه فهذا علی مولاه یعنی هرکس که من مولای او هستم علی نیز مولای اوست.

وی بر همین اساس یادآور شد: پیامبر تاکید کردند خداوندا دوست بدار هرکس که علی را دوست می‌دارد و دشمن بدار هرکس که علی را دشمن می‌دارد.

ماموستا محمودی همچنین ادامه داد: پیامبر در غدیر خم خطاب به مردم گفتند که من از میان شما می‌روم اما دوچیز گرانبها بین شما می‌گذارم که اگر به آنها تمسک بجویید گمراه نمی‌شوید.

امام جمعه پیرانشهر بر همین اساس به قرآن و اهل بیت اشاره کرد و گفت: کتاب خدا برنامه زندگی بشر است و اهل بیت نیز مرجع و از لحاظ علمی مورد رجوع هستند که باید مسائل دینی را از آنها گرفت.

وی تاکید کرد: پیامبر اسلام در غدیرخم ولایت امام علی (ع) را اعلام کردند که این یک واقعیت است و این درحالی است که پیامبر برای هیچ‌یک از اصحاب و یاران خود جز امام علی(ع) ولایت‌شان را اعلام نکردند.

ماموستا محمودی با تاکید بر اینکه شیعه و سنی این موضوع را می‌دانند، درباره تفاوت نگاه اهل سنت درباره ولایت بلافصل حضرت علی(ع) گفت: اهل تسنن امام علی را یکی از خلفای راشیدین می‌دانند که خلیفه برحق است.

عضو شورای افتاء اهل سنت بعثه رهبری همچنین با بیان اینکه برداشت تشیع صرفاً تمسک به امام علی است متذکر شد: اهل سنت برای 12 امام ارزش قائل هستند و آنها را ولّی خدا می‌دانند.

وی اهل بیت را نماد وحدت مسلمانان عنوان کرد و گفت: باید همه مسلمانان متحد باشند و به اهل بیت توسل کنند تا دنیای اسلام بر کفار و دشمنان غلبه کند.


اصل عید غدیر مورد تایید ماست/ اصحاب و ائمه اهل بیت؛ منبع وحدت
مولوی نذیر احمد سلامی نماینده مردم زاهدان در مجلس خبرگان رهبری نیز در این باره با اشاره به عید غدیر خم و مبانی وحدت این عید بزرگ اظهار داشت: از این واقعه برداشت‌های متفاوتی صورت می‌گیرد که درواقع اجتهادی و عقلی است.
 
مولوی سلامی تاکید کرد: اصل عید غدیر مورد تایید ماست و چنانچه حضرت علی (ع) خلافت بلافصل پس از پیامبر می‌شدند نیز برای ما تفاوتی نداشت.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه همه خلفا برای ما محترم هستند، یادآور شد: دیدگاه اهل سنت درباره مساله عید غدیر متفاوت است.
 
وی در عین حال تصریح کرد: همه اصحاب پیامبر (ص) و ائمه اهل بیت منبع وحدت هستند.
مولوی سلامی اظهار داشت: حضرت علی (ع) از ارکان مهم خلفای راشدین و از منابع وحدت مسلمانان هستند.
 
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان یادآوری کرد: همه مسلمانان باید طبق سیره عملی خلفا و ائمه عمل کنند.

مساله غدیر مورد اتفاق همه مسلمانان است/ هیچ یک از مسلمانان درباره جایگاه حضرت علی(ع) اختلافی ندارند
حجت الاسلام "سید محمد حسینی شاهرودی" نماینده ولی فقیه در استان کردستان و عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، با  تاکید بر موضوع عید غدیر خم و جنبه وحدت آفرینی آن، گفت: ما مسلمانان نه نسبت به خدای متعال، نه قرآن کریم و نه پیامبرمان هیچ تردید و اختلافی نداریم. همچنین در مورد آنچه خدای متعال و پیامبر اسلام(ص) می فرمایند نیز هیچ اختلافی نداریم و همه ما آن را می پذیریم.
 
وی در خصوص تلاش های علامه امینی (ره) برای اثبات وحدت آفرین بودن مساله غدیر خاطرنشان کرد: علامه امینی(ره) تلاش داشت این را ثابت کند که مسلمانان در مسائل اصلی خود هیچ اختلافی ندارند، که توانست آن را اثبات کند.
 
حجت الاسلام شاهرودی ادامه داد: علامه امینی طی 30 سال تلاش، با مسانید و اسناد مختلف اثبات کرد که در خطبه غدیریه و مواردی که پیامبر(ص) در این خطبه فرموده هیچ اختلافی نیست و این خطبه، هم در منابع شیعه و هم اهل سنت نقل شده و مذاهب و نحله های مختلف اهل سنت آن را نقل کرده اند؛ امت اسلامی نیز در رابطه با غدیر هیچ تردیدی ندارند.
 
وی درباره اختلافاتی که در بعضی موارد میان مسلمانان وجود دارد نیز گفت: گاهی در بحث های نظری اختلاف ایجاد می شود. در مورد معنای "مولا" در خطبه غدیریه نیز اختلاف است که آیا مولا به معنای دوست است یا ولایت و سرپرستی هم در معنای آن وجود دارد. اما در خطبه غدیر مسائل مختلف اسلامی هم در رابطه با خدای متعال مطرح شده که هیچ کس در آن بحثی ندارد.
 
نماینده ولی فقیه در استان کردستان افزود: در خطبه غدیر در رابطه با فضائل حضرت امیر(ع) هم مسائلی مطرح شده که در مورد آن هم هیچ کس بحثی ندارد. همچنین در مورد رفتار پیامبر(ص) که همه مسلمانان را به تبریک گفتن به حضرت علی(ع) دعوت کردند، و همه اصحاب به ایشان تبریک گفتند، هم اختلافی وجود ندارد و در حقیقت، اینکه "علی(ع) مولای همه هست" را همه قبول کردند.
 
حجت الاسلام شاهرودی ادامه داد: علامه امینی این مساله را اثبات کرد که هیچ یک از مسلمانان درباره جایگاه حضرت علی(ع)، علم، شأن و معنویت ایشان و همچنین اهمیت رهبری اختلافی ندارد و ما نیز اکنون باید روی همین مساله تکیه کنیم.
 
وی افزود: در مورد حضرت مهدی(عج) هم پیامبر گرامی اسلام(ص) چندین بار به ایشان اشاره می کند و تأکید دارند که "اگر رسالت تمام شد و پیامبری خاتمه یافته است، هیچ گاه اسلام تمام نمی شود، زیرا ولایت و امامت و رهبری و اولی الامر وجود دارد تا زمانی که حضرت مهدی(عج) ظهور کند و دین اسلام، جهانگیر و فراگیر شود.
 
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی درباره امامت و رهبری نیز خاطرنشان کرد: امامت و رهبری امری است که همه مسلمانان آن را قبول دارند. روایتی در منابع شیعه و سنی نقل شده است که پیامبر اسلام(ص) فرمود: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ یعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیة.» یعنی بعد از رسالت، امامت است. این حدیث متواتر را شیعه و سنی نقل کرده اند که "هر کس بمیرد و نداند امامش کیست (نه اینکه رسولش کیست) در مرگ جاهلیت مرده است". یعنی اصلا در اسلام وارد نشده است؛ پس اسلام هم رسالت دارد و هم امامت.
 
وی در پایان تأکید کرد: لذا خود مساله غدیر مورد اتفاق همه مسلمانان است و کسی هم نباید منکر اصل آن شود. علامه امینی هم اثبات کرد که تمام امت اسلامی بر این مساله متحدند و همه آن را قبول دارند.

 غدير يك اتفاق بزرگ اسلامی است/خلفای راشدین راویان واقعه غدیر
حجت الاسلام محمد حسن اختری، دبيركل مجمع جهانی اهل بيت(ع) با اشاره به این نكته كه در غدیر خلافت امیر المومنین آشکار شد و پیامبر بزرگ اسلام آن حضرت را به عنوان امام و پیشوای بعد از خود به مومنین معرفی کرد، گفت: ما مسلمانان این روز را به عنوان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی و دینی خود میدانیم ، لذا به این روز اهمیت میدهیم .

وی افزود: در واقعه غدیر و مشخص شدن  جانشین  پیامبر بزرگ اسلام و ولایت آن حضرت، دین مبین اسلام به کمال خود رسیده و نعمت هدایت بشر در این روز تمام شد.

عضو شورای عالی مجمع جهانی تقريب مذاهب همچنين تصريح كرد: دین اسلام در این روز به کمال خود دست پیدا کرده است. یعنی  فرستادن پیامبران به یک تداومی نیاز داشته  که با ولایت امیر المومنین تمام شده است. وقتی دین کامل شد و نعمت ارسال رسول و هدایت بشر پایان پیدا کرد، در این زمان است که خداوند می‌فرماید اکملت لکم  دینکم.

وی افزود: از نظر بسیاری از مورخین، مفسرین قرآن و محدثین این واقعه در سال ۱۰ هجری، ۱۸ذیحجه  و زمانی که پیامبر از حجه الوداع بازمیگشت در نزدیکی جحفه و در کنار غدیری که به نام  غدیر خم بود، اتفاق افتاده است.
بسیاری عقیده دارند که این آیه بعد از ولایت نازل شده، به طوری که برای تشکیل این اجتماع بزرگ بنا بر گفته مورخینی مثل خوارزمی و ابن مغازلی بیش از ۱۲۰ هزار نفر در این جلسه حضور داشته اند و پیامبر بعد از حضور مردم فرمودند ایا من اولي بر شما نیستم و همه قبول کردند و این از نظر تاریخی در  تاریخ ابونعیم و  تاریخ بغدادی ثبت شده است  .

حجت الاسلام اختری خاطرنشان كرد: طبق روایت ابوحریره، روزه این روز ثواب روزه ۶۰سال  را دارد.
خداوند حضرت علی را در این روز خلیفه قرار داد و تعیین خلیفه و جانشین طبق فرموده خداوند متعال بر عهده خدا می‌باشد و انسان ها در تعیین خلیفه و امام نقش ندارند و لذا خداوند می‌فرماید وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا .

وی در پايان افزود: بعد از این واقعه  همه از جمله خليفه اول و دوم با امیر المومنین بيعت كرده و به آن حضرت تبریک گفتند که اين روايت از زبان خلفای راشدین نقل شده است.

انتهای پیام/
 
نام شما
آدرس ايميل شما