تاریخ انتشار۷ اسفند ۱۳۹۷ ساعت ۱۳:۳۴
کد مطلب : 404895
مادر شهید حدادیان و مدیر کل بانوان مجمع تقریب در نشست تخصصی «زنان تراز انقلاب اسلامی»:

شریعتی: تلاش دشمن محو کردن نقش انسان‌ساز «زنان مسلمان» است/ تاجیک: توفیق شهادت «محمد حسین» عنایت حضرت زهرا (س) بود

خبرگزاری تقریب به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) نشستی با عنوان «زنان تراز انقلاب اسلامی» با حضور مادران شهدا و معاونت زنان مجمع تقریب برگزار کرد.
شریعتی: تلاش دشمن محو کردن نقش انسان‌ساز «زنان مسلمان» است/ تاجیک: توفیق شهادت «محمد حسین» عنایت حضرت زهرا (س) بود
به گزارش خبرنگار حوزه فرهنگ‌ و‌ هنر خبرگزاری تقریب به مناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) و تکریم مادران شهدا، خبرگزاری تقریب نشستی با عنوان «زنان تراز انقلاب اسلامی» و با حضور مادران شهدا و معاونت زنان مجمع تقریب برگزار کرد.

در این نشست فاطمه تاجیک مادر شهید محمد حسین حدادیان از شهدای دی ماه 96 تهران و عفت شریعتی معاون امور زنان مجمع تقریب مذاهب اسلامی حضور داشتند.

به گزارش تقریب، شهید محمد حسین حدادیان متولد سال 1374 و دانشجوی علوم سیاسی بود. او از ۷ سالگی عضو بسیج بود و در مسجد فعالیت می‌کرد. وی اواخر سال گذشته در ماجرای آشوب دراویش داعشی در خیابان پاسداران به شهادت رسید.


بیشتر بخوانید: 

شریعتی: تلاش دشمن محو کردن نقش انسان‌ساز «زنان مسلمان» است/ دستاورد حضرت زهرا (س) حفظ رسالت پدر بزرگوارشان بود

تاجیک: امام راحل به زن اسلامی هویت واقعی داد/ توفیق شهادت «محمد حسین» عنایت حضرت زهرا (س) بود


مشروح این نشست در ادامه می‌آید:

تقریب: ارزیابی شما از نقشی که اهل بیت علیه السلام به ویژه حضرت زهرا  در پیشبرد اهداف اسلام راستین و متحد کردن جهان اسلام دارند، چیست؟ 

شریعتی: پیامبر اسلام لقب ام‌ابیها را به دختر بزرگوارشان حضرت فاطمه (س) دادند یعنی مادر پدر. در رابطه با این معنی به این نتیجه می‌رسد که آیا یک دختر میتواند مادر پدر خوب باشد ولی زمانیکه  ما حوادثی زندگی  پیامبر_ ۱۲ ساله مکه و ۱۳ سال مدینه _ را مرور کنیم  متوجه میشویم که حضرت زهرا سلام الله علیها در واقع حافظ دستاوردهای رسالت پدر بزرگوارشان بوده است و در حدیث قدسی دیگری آمده است يـا أَحْمَدُ! لَوْلاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ، وَ لَوْلا عَلِىٌّ لَما خَلَقْتُکَ، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکُما.

تقریب: نظرتان درباره دومین همایش بزرگ سادات که چند روز پیش برگزار شد چیست و این نشست چقدر در وحدت جهان اسلام موثر است؟ 

شریعتی: شما در کجای دنیا سراغ دارید که جمعیتی با این عظمت از شیعیان
و اهل سنت از مذاهب مختلف در کنار هم جمع شوند و موقعیت خود را ارجمند بنهند. لذا همایش سادات نگه داشتن دستاورد حضرت زهرا یعنی رسالت پدر بزرگوارشان است.

تقریب: شاخصه‌های یک زن مسلمان در جامعه ما چه چیزهایی است؟

شریعتی: آیه مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ جواب ما را می‌دهد، زندگی سعادتمند در دنیا و آخرت در گرو عملکرد درست ماست؛ اگر ما بخواهیم زنی در تراز اسلام واقعی داشته باشیم به برنامه‌ریزی‌هایی لازم داریم که تعلیم و تربیت نقش اول را داراست.

برای همین منظور باید یک زمینه‌سازی معرفتی به وجود بیاید، چون زن در جامعه ما تاثیرات بسزایی دارد و انسان ساز است بر همین اساس نظام سلطه و استکبار بین المللی تمام تلاششان بر این است که  این نقش انسان‌ساز بودن را از زنان به خصوص زنان مسلمان بگیرند و به همین علت است که ما باید بر روی نقش زنی که  در ساختمان زندگی و  معماری حیات طیبه تاثیر گذار است، کارهای زیادی انجام دهیم.
 

در حال حاضر در دهه پنجم انقلاب اسلامی ایران هستیم و ما باید از نظر تعلیم، تربیت و معارف در ابعاد مختلف به ویژه معنویت و انسانیت زنان تلاش کنیم که در این راه حوزه های علمیه، دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش در این راه بسیار تاثیر گذار هستند.

جامعه امروز نیاز به تعلیم و تربیتی دارد که زنان جامعه را در  این نظام تاثیر گذار کند. ما باید در جامعه نقش محوری زن و دختر در جامعه را تبیین کنیم. اگر ما بخواهیم زنان جامعه ما نقشی در جامعه ایفا کنند حوزه های علمیه و دانشگاه های ما  به طور جدی وارد این عرصه شوند و  مکارم اخلاقی که از یک زن انتظار میرود را آموزش دهند.

تقریب: تحلیل شما درباره نقشی که انقلاب اسلامی درباره هویت بخشی به زنان  به خصوص  زنان اهل سنت بعد از انقلاب اسلامی داشت چیست؟

شریعتی: نکته‌ای که باید مورد توجه قرار داد این است که شرط حضور زن در اجتماع و شرط تاثیرگذاری کاری زن در جامعه را باید مورد برسی قرار داد. دین اسلام طبق قرآن برای زنان به منظور کار در جامعه  شروطی را  مشخص کرده که همانا حیا، آزرم و عفاف است.

طبق فرموده مقام معظم رهبری ما در چهل سال دوم قرار داریم، در چهل سال اول ما به یک تکامل فکری عقلی اجتماعی و بین المللی رسیده ایم و  زنان ما در گام دوم باید با بهره‌گیری از عفاف و حجاب و تقوا نقش آفرینی خود را در جامعه  داشته باشند و امروز
می طلبد که زنان نظام جمهوری اسلامی ایران با پشتوانه شهیدان پا به عرصه گذاشته نقش آفرینی کنند.


در زمان قبل از انقلاب زنان در جامعه محلی از اعراب نداشتند و هیچ‌کس شناختی از زنان شاخص در آن زمان جایگاهی جود نداشت که  ظرفیت‌های زنان شناخته و شکوفا شود و ما با چشم خود کاملاً تنگناها را مشاهده می کردیم ولی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی  به زنان جامعه هویت بخشی داده شد و به عنوان نمونه خانم ریگی  که سفیراهل سنت معرفی شده است.

زنان اهل سنت ما در جای جای میهن اسلامی پیشرفت‌های بسیار زیادی داشتند مگر در زمان طاغوت حکومت منحوس پهلوی اگر در خانه کسی بود که سواد داشت و به دختران آموزش میداد در زمان پهلوی دوم مدارس در زمینه معرفت هیچ اقدامی انجام نمی‌دادند.

اگر ما در جمعیت ۸۰ میلیون نفری  خود بررسی کنیم متوجه میشویم که چه چه زنان شاخصی در جای جای کشورمان وجود دارد. هویت بخشی به زنان جامعه ما به چند چیز بستگی دارد که اولین آن را می‌توان همت خود آنها دانست و و دوم اینکه مسئولان فرهنگی کشور برای جامعه و مردم برنامه‌ریزی داشته باشند و سوم حوزه‌های علمیه ما برنامه ریزی‌هایی برای هویت بخشی به جوانان جامعه ما داشته باشند.

تقریب: اهل بیت (ع) به ویژه حضرت زهرا (س) چه نقشی در وحدت و اتحاد مسلمین دارند  تحلیل شما از این موضوع چیست؟

تاجیک: بنده به عنوان یک مادر شهید اگر بخواهم به این موضوع پاسخ دهم، باید بگویم نقش حضرت زهرا (س) و اهل بیت در بین اعضای خانواده این است که آنان در واقع درس زندگی به بشریت می‌دهند، زمانی که من به عنوان یک شیعه و محب اهل بیت حدیث شریف کساء را قرائت می‌کنم، طرز زندگی و نوع برخورد با اعضای خانواده‌ام را از این حدیث وام می‌گیرم.

انسان‌ها مخصوصا مسلمانان اگر بخواهند به اهداف و سرمنزل مقصود یعنی رضایت خداوند برسند، بهترین راهنما برای رسیدن به این مسیر، وجود مقدس معصومین به ویژه حضرت فاطمه (س) است.

تقریب: شاکله ذهنی شهید حدادیان با وجود سن کم چگونه بوده است و اینکه چطور به این نتیجه رسیدند که در دفاع از وطن و ولایت جان خود را فدا کنند؟

تاجیک: من بارها به این موضوع تاکید کرده‌ام محمد حسین در ابتدا برای دفاع از ولایت جان خود را فدا کرده است و وطن در مراحل بعدی آرمان های او بوده است.

محمد حسین از کودکی با وجود ندیدن انقلاب اسلامی و امام راحل، جوانی انقلابی بود و با آثار و برکات امام و شهدا زندگی می‌کرد. من به جرات می‌توانم بگویم محمد حسین به ائمه معصومین علاقه شگرفی داشت و این توفیق شهادت فرزندم بیمه شده از حضرت زهرا (س) بوده
است.

بعد از شهادت محمد حسین من دریافتم که این ابراز ارادت و سوز و گدازی که نسبت به ائمه و معصومین داشت میراثی گرانبهاست و وظیفه‌اش را بر گردن من نهاده تا بعد از او آن را  بیان کنم و بتواند برای جوانان این مرز و بوم چراغ راهی باشد.
 
تقریب: به صورت روضه‌خوانی یا فقط ذکر مناقب حضرت امیر را می‌گفتند؟

تاجیک: همیشه ذکر مناقب حضرت امیر را می‌گفت  و تا جایی می‌رسید که حضرت زهرا (س) اگر شهید شدند در دفاع از ولایت حضرت علی (ع) بود.

اگر محمد حسین جان خود را فدا کرد و به آن میدان جنگ رفت که به گفته حاضرین در آن شب بسیار وحشتناک که تقریبا همه عقب نشینی کرده بودند، او ایستاد و جان خود را فدای ولایت کرد؛ الگوی او در سراسر زندگی‌اش حضرت زهرا (س) بود که توانست به خوبی درک کند و به اقتداء برسد.

تقریب: چقدر نقش مادری شما در شکل گیری شاکله ذهنی محمد حسین موثر بوده است؟

بارزترین ویژگی ظاهری یک زن مسلمان عفت او است و همین نکته منجر به برتری او می‌گردد، ویژگی های یک زن مسلمان همانطور که مشخص است عفت، صبر، بردباری، ایمان که مهم ترین خصیصه جدا ناشدنی است.

 الحمدالله ما خدارا شاکریم، تمام این‌ها از نعمت های خداوند است و بحث لیاقت نیست، ما واقعا کاری برای محمد حسین انجام نداده‌ایم هرچه بوده است از لطف و کرم اهل بیت و عنایتی که خود محمد حسین به معصومین داشت و زیارت عاشورایی که می‌خواند، نصیب ما شده است محمد حسین درس زندگی و سیره زندگی اش را از اهل بیت گرفته بود.

به لطف امام راحل جمهوری اسلامی ایران مستقر شد و بستر مناسبی برای جوانان در حیات مذهبی شان فراهم گردید که بتوانند در این بستر خدمت کنند؛ محمد حسین یکی از همین خادمان است و لباس خدمت آقا اباعبدالله را همیشه بر تن داشت و به این لباس افتخار می‌کرد.
 
تقریب: باتوجه به جنجال‌های اخیر درباره بیلبورد میدان ولیعصر و اعتراض برخی شبه روشنفکران به ارائه تصویر نقش مادری درباره زن، تحلیل شما از این موضوع چیست؟

تاجیک: هرچه که در اسلام به عنوان احکام و شریعت آورده شده است و به ما آموزش داده‌اند دست ما را نمی‌بند؛ زمانیکه ما به خودمان لقب مسلمان می‌دهیم یک چهارچوبی را برای رسیدن رشد و کمال قبول کرده‌ایم، که باید آن را بپذیریم.

بنده اصلا این را قبول ندارم که با قوانین اسلامی یک زن مسلمان محدود می‌شود و در عرصه اجتماع اسلامی محدودیت هایی برای زنان وجود دارد؛ اگرهم محدودیتی برای او ایجاد شود محدودیت آن مقدس
است برای اینکه این محدودیت ها ما را به سعادت می‌رساند.


 
 مهم ترین نقش یک زن، نقش مادری آن است برای اینکه زن باید برای سعادت خودش تلاش کند و در مسیری درست حرکت کند و چه با ارزش‌تر از این که دستاورد های یک مادر از فرزند آن باشد.

تقریب: شاخص‌های حضور یک زن در جامعه از نظر شما به عنوان یک مادر شهید چیست؟

تاجیک: بارزترین ویژگی ظاهری یک زن مسلمان عفت او است و همین نکته منجر به برتری او می‌گردد، ویژگی های یک زن مسلمان همانطور که مشخص است عفت، صبر، بردباری، ایمان که مهم ترین خصیصه جدا ناشدنی است؛ ما برای تمام این خصیصه‌ها الگو والا داریم و با ارزش ترین الگوی ما حضرت فاطمه زهرا (س) است.

تقریب: نقش انقلاب اسلامی در هویت بخشی به زنان بعد از انقلاب را شما چگونه تحلیل می‌کنید؟

بنده در زمان انقلاب اسلامی نوجوان بوده‌ام اما با وجود سن کم خود به خوبی این مسئله را درک کرده‌ام که نگاه به یک زن در آن دوران به عنوان یک کالا و ابزار بود، که نمونه آن را در تبلیغات تلویزیون آن زمان شاهد بودیم.

به لطف خداوند امام راحل به زن اسلامی به عنوان مادری که در وهله اول جامعه را میسازد هویت داد که این جامعه متشکل از افرادی است که در دامن یک زن پرورش پیدا می‌کند؛ در واقع امام راحل شخصیت و هویت واقعی را به بانوان این سرزمین برگرداند.


زمانی که مقام معظم رهبری به منزل ما شرفیاب شدند، اذعان داشتند که زنان نیرو‌های انقلابی حقیقی امثال شهید حدادیان و حججی را در دامن خود پرورش می‌دهند؛ امام همراه با انقلاب اسلامی به زن مسلمان هویتی داد که خداوند به آن وعده داده بود و متاسفانه رژیم پهلوی آن را از زنان مسلمان گرفته بود.

باید بچه های خود را با خدا بزرگ کنیم و محمدحسین همیشه خداوند را شاهد و ناظر می‌دید، شهید حدادیان خیلی غصه غربت ولایت و خیانت برخی مسئولان را می‌خورد اما هیچگاه ناامید نمی‌شد و می‌گفت خداوند هست.

محمدحسین همیشه می‌گفت خدا را شاکرم که محبت امیرالمومنین (ع) را در قلب ما قرار داد و اگر حضرت زهرا (س) در آن دوره غریب بودند، امروز نیز حضرت آقا غریب هستند و باید به دفاع از حضرت آقا بلند شویم. بنابراین شهادت محمدحسین نشان داد این دم زدن‌ها از اهل بیت مورد تایید حضرت زهرا بوده است. 

انتهای پیام/
 
نام شما
آدرس ايميل شما