حقوق بشر اسلامی کلیدی برای حل مشکلات جهان اسلام است

به گزارش خبرنگار ستاد خبری سی و دومین اجلاس وحدت اسلامی، در ابتدای این نشست آیت الله کعبی، دبیر این کمیسیون با تاکید بر اینکه حقوق بشر در اسلام تعطیل بردار نیست، گفت: اعلامیه حقوق بشر اسلامی در سال 80 مورد تایید و تصویب کشورهای اسلامی در مصر قرار گرفت و امروز این اعلامیه هم تمامی مزیت های اعلامیه جهانی حقوق بشر را در خود دارد و هم مزیت های اسلامی را در بر گرفته است.

وی با بازخوانی بخشهایی از اعلامیه اسلامی حقوق بشر، اظهار کرد: حقوق بشر در اسلام تعطیل بردار نیست؛ چرا که شریعت هم تعطیل بردار نیست. حقوق بشر در اسلام یک تکلیف است و انجامش واجب.

کعبی تاکید کرد: انتظار دارم که سنگ بنای اتحادیه حقوق بشر اسلامی و الزام کشورهای اسلامی به انجام موارد این اعلامیه و تشکیل دادگاه اسلامی در این کمیسیون بتواند مورد بررسی قرار گیرد و مقدمه ای برای انجام امور مربوطه باشد.

وی ادامه داد: عادی سازی روابط با رژیم صهیونیستی به ویژه از سوی برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس باید محکوم شود و ظلم هایی که آل سعود انجام می دهد باید محکوم شود.

کعبی در پایان سخنانش گفت: حمایت از مردم فلسطین و تاکید بر رعایت حقوق آنان نیز یکی دیگر از موارد مهمی است که باید مورد توجه ما قرار داشته باشد.

در ادامه این نشست دکتر کوهساری نیز با تاکید بر اینکه باید کارنامه غرب در زمینه حقوق بشر را به چالش بکشیم، گفت: اگر به بسیاری از کنوانسیون های جهانی نگاه کنیم می بینیم که همه به حقوق بشر باز می‌گردد اما جالب است که غرب در این زمینه کارنامه سیاهی دارد.

وی افزود: نتیجه ای که می توان گرفت این است که ما باید رویکرد تهاجمی را نسبت به این کارنامه غرب بگیریم .

کوهساری ادامه داد: بنابراین می توانیم با تبادل تجارب میان کشورهای مسلمان و ثبت جنایات غربی ها علیه مسلمانان در تمامی نقاط دنیا این موارد را مستند کنیم و در نهایت رویکردی فعالانه در سازوکارهای حقوق بشری داشته باشیم و تمدن غرب را در مبانی نظری به چالش بکشیم و حقوق بشر اسلامی را ارائه کنیم.

سخنران بعدی این نشست آیت الله حسینی شاهرودی بود که در آغاز سخنانش با بیان اینکه غرب توان رعایت حقوق بشر را ندارد، گفت: با طرز تفکری که غرب دارد آیا می تواند حقوق بشر را رعایت کند؟ جواب این است که قطعا نمی تواند این کار را بکند چرا که بر اساس منفعت عمل می کنند و اگر حقوق بشر نفعی برایش نداشته باشد رهایش می کند.

وی افزود: همانطور که ترامپ در زمینه قراردادهای بین المللی این کار را کرده است و حقوق را زیر پا گذاشته و در عوض وقتی رژیم صهیونیستی این همه جنایت می کند چون برای او نفع دارد کلامی بر زبان نمی آورد.

شاهرودی در پایان سخنانش تاکید کرد: بنابراین آنان نمی توانند حقوق بشر را رعایت کنند و ما باید در این زمینه برای ارائه حقوق بشر اسلامی حرکت کنیم.

در بخش دیگری از این نشست آیت الله عابدینی هم با اشاره به اینکه باید مسائل حقوق بشر را از دیدگاه قرآن به گوش جهانیان برسانیم، اظهار کرد: اگر یک نگاه قرآنی به حقوق بشر داشته باشیم می بینیم که در این زمینه موارد متعددی در قرآن کریم مطرح شده است.

وی افزود: اما آنچه که در این زمینه در قرآن مطرح شده شامل کلمات متعددی از جمله انسان و بشر و سایر موارد است که پایین ترین منزلت را از نظر معنایی در این زمینه کلمه بشر دارد و بهتر بود به جای حقوق بشر از حقوق انسانی سخن می گفتیم.

عابدینی ادامه داد: همچنین باید به نیازهای انسانی و پاسخ های قرآنی به آن توجه داشته باشیم و آن را به گوش جهانیان برسانیم که از جمله در مورد نیاز به امنیت، رسیدن به رزق و روزی و موارد مشابه مسایلی در قرآن مطرح شده که می‌توان به آنها توجه داشت.

آیت الله صالحی از علمای افغانستان سخنران بعدی کمیسیون بود که با طرح این پرسش که آیا حقوق بشر می‌گوید که اسرائیل به کشتار فلسطینیان بپردازد؟، گفت: اسلام همه چیزش برای سعادت دنیا و آخرت دارد و حال پرسش پیش می آید که آن چه اسلامی است که امروز در منطقه دست به حرکات انتحاری و تروریستی می زند؟ اینها چه کسانی هستند که به نام اسلام و مسلمانی سایر مسلمانان را از دم تیغ می گذرانند؟

وی افزود: از سوی دیگر می بینیم که آمریکا به نام حقوق بشر در هیروشیما صدو بیست هزار نفر را به خاک و خون کشید و در سایر مناطق مردم بی گناه را می کشد، حال سوال این است که آیا حقوق بشر می گوید یک رژیم جعلی را برکشیم و در برابر مردم بی‌گناه و مسلمان فلسطین کشته شوند؟

صالحی در پایان سخنانش تاکید کرد: من از علمای اسلام می خواهم در این زمینه تاکیدات بیشتری داشته باشند تا بتوانیم جلوی چنین مواردی را در دنیا بگیریم.

همچنین عباسی نیز با تاکید بر اینکه نکات حقوقی برپایی رفراندوم سرنوشت در فلسطین تدوین شود، اظهار کرد: عالم امروز به سه بخش تقسیم می شود که یکی جهان سلطه گر است که نمادش آمریکاست و گذشته و آینده اش برای ما کاملا مشخص است.

وی افزود: دومین بخش جهان، بخش سلطه پذیر است که امروز متاسفانه نمودش جهان اسلام شده و ما پذیرفته ایم که آمریکا بر ما سلطه داشته باشد، هرچند مقاومت هایی هم در این زمینه وجود دارد.

عباسی ادامه داد: سومین بخش جهان هم کشورهای سلطه ناپذیر هستند که به لااله الا الله مجهز شده‌اند و آن را شعار خود قرار داده اند.

وی در پایان سخنانش تاکید کرد: راهکارم این است که به فرمایش رهبری انقلاب در زمینه رفراندوم برای سرنوشت مردم فلسطین توجه شود و جمعی از نخبگان جهان اسلام گردهم آیند و راهکارهای حقوقی لازم برای این مهم را شناسایی و ارائه کنند.

شیخ علی عبدالرزاق سخنران پایانی این کمیسیون بود که ضمن تاکید بر رسیدن به تعاریف بهتری از حقوق بشر اسلامی، گفت: ما نیازمند این هستیم که به نیازها و علایق جامعه اسلامی در هر نقطه آن بپردازیم چرا که بسیاری از مسلمانان حقوق شان در نقاط مختلف جهان تامین نمی شود.

وی افزود: حتی در برخی کشورها مثل انگلیس، مسلمانان شهروندان درجه دو محسوب می‌شوند و حقوق بشر مسلمان تنها در فلسطین زیر پا گذاشته نمی شود بلکه در نیویورک و لندن هم این اتفاق می‌افتد.

شیخ عبدالرزاق در پایان تاکید کرد: همچنین من درخواست می‌کنم که به تعاریف بهتری از حقوق بشر اسلامی برسیم تا بتوانیم آن را به شکلی در دنیا مطرح کنیم که همه مسلمانان را در بر گیرد و همه بتوانند حقوق شان را از طریق آن استیفا کنند.

در پایان این نشست نیز ضمن قدردانی و اهدای لوح تقدیر از فعالان حقوق بشر اسلامی در سال گذشته، بیانیه پایانی کمیسیون حقوق بشر نیز توسط دبیر نشست قرائت شد.

انتهای پیام