ناصر ابوشریف، مسئول دفتر جنبش جهاد اسلامی فلسطین در تهران: متاسفانه آنقدر بین ما فاصله ایجاد شده که تشکیل چنین جلساتی به نظر بعضی، ویژه و استثنایی است، درحالی که این فشرده کردن صفوف در برابر دشمن باید برای همه ما عادی باشد.
اشتراک گذاری :
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا) افطاری «وحدت و مقاومت» پنجشنبه شب با حضور گروه های مختلف شیعه و سنی و نخبگان مطرح فرهنگی و فعالان عرصه وحدت و جهان اسلام به همت اتحادیه بین المللی امت واحده در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد.
در این مراسم که به همت اتحادیه بین المللی امت واحده و با برگزاری نماز وحدت به امامت ناصر ابوشریف، نماینده جنبش جهاد اسلامی فلسطین در تهران آغاز شد، شخصیتهای مطرح فرهنگی و هنری کشور از جمله کارگردانان و نویسندگان، روزنامه نگاران و اعضای هیات علمی دانشگاهها و شماری از شخصیتهای گروههای سیاسی و فرهنگی از فلسطین، افغانستان، سوریه حضور داشتند.
ناصر ابوشریف، مسئول دفتر جنبش جهاد اسلامی فلسطین در تهران در این مراسم درسخنانی با تبریک ماه رمضان به مسلمان جهان، گفت: متاسفانه آنقدر میان ما فاصله ایجاد شده که تشکیل چنین جلساتی به نظر بعضی دوستان، ویژه و استثنایی است، درحالی که این گردهم آیی های صمیمانه و فشرده کردن صفوف در برابر دشمن باید یک مسئله عادی برای همه ما باشد.
وی افزود: قرآن می‌گوید که این امت، امت واحده است و آنهایی که در دینشان تفرقه ایجاد می‌کنند را مومن نپندارید. پس این یک امر طبیعی است که برای حل مشکلات در جامعه اسلامی تلاش کنیم. کسانی که می‌خواهند دعوا را به داخل جهان اسلام بکشانند بیشترین اشتباه را می کنند و متاسفانه اکنون می‌خواهند پای دشمن را به جهان اسلام باز کنند. این افراد در مرتبه اول به طرح‌های اسرائیل و غربیها عمل کرده و به اسلام ضربه می‌زنند و من معتقدم که در این بین بیشترین سود را اسرائیل و غربیها می‌برند.
غلامرضا امامی، نویسنده و مترجم نیز در بخش دیگری از این برنامه با اشاره به کاروان «سرزمین برادری» که در بهمن ماه سال گذشته برگزار شد، گفت: ما در خدمت برخی از دوستان همین جمع به استان گلستان رفتیم و از نزدیک دیدیم که در آنجا چیزی به نام شیعه و سنی مطرح نیست.
امامی ادامه داد: وحدت نخست در اندیشه پدید می‌آید و اگر در ذهن کسی باشد که آن طرف روبروی ما به جهنم می‌رود، هرگز وحدت بوجود نخواهد امد و اگر تصورکنیم همه خوبی‌ها برای ماست، چیزی همچون اژدهای داعش بوجود می‌آید که مظهر جهل، جنایت و خشونت است. این گروه‌ها بر پایه سلفی‌گری، تهجر و حمایت قدرت‌های بزرگ شکل گرفته‌اند.
وی در ادامه افزود: وحدتی که این روزها در ایران شکل‌گرفته بزودی از ایران سرچشمه می‌گیرد و به جهان اسلام روان می‌شود. نکته این است که وحدت آن نیست که ما از عقاید خودمان دست برداریم. مسئله بعدی هم آن است که اگر این وحدت در میان باشد، داعش هیچ تاثیری نخواهد داشت. امیدوارم به برکت این شب‌ها مشعل وحدت را بتوانیم به تمام جهان رسانده و آنها را از ظلمت برهانیم.
شهاب اسفندیاری، کارگردان و مستندساز هم در ادامه برنامه با اشاره به خاطرات دوران تحصیلش در انگلستان گفت: نماز جماعت ابتدای برنامه مرا به یاد خاطرات مسجد ناتینگهام انداخت. من بارها در هنگام تحصیل و در غربت اهمیت وحدت را از نزدیک درک کردم. مسئله مهم آن است که ما درک کنیم در چه جهانی بوده و چه تکثر و تعددی داریم و خصوصا بتوانیم در کنار آن فضائل اخلاقی دیگران را هم درک کنیم.
عباس سلیمی نمین در بخشی از این نشست گفت: من از اتحادیه امت واحده تشکر میکنم که گام عملی برای وحدت برداشته‌اند. پس از انقلاب ما شاهد این مطلب بودیم که بعد از انقلاب بیشترین حمایت از طرف اهل‌سنت برای این انقلاب دریافت شد و دشمن ضربه‌های بسیاری را از اهل سنت خورد.
سلیمی نمین ادامه داد: بیاد دارم که برادران ما در انگلیس، در تظاهرات دستگیر شدند و پس از آن بسیاری از اهل‌سنت از شهرهای دور و نزدیک برای حمایت از آنها می‌آمدند. البته زمانی نگذشت که برخی از نیروهای کج‌‌اندیش، سطح و جایگاه این انقلاب را به انقلابی شیعی تقلیل دادند و این مسئله مورد توجه دشمن قرار گرفت و وقتی دیدگاه‌های انجمن حجتیه شکل گرفت شاهد این مسئله شدیم که آنها عبادت اهل سنت را نگران کننده می‌دانستند و دشمن از این مسئله بهره برد تا آرمان خواهی و دشمن‌شناسی اهل‌سنت را دچار اختلال کند. بخش از این مسئله در ایران بود و آنها تلاش کردند منویات خودشان را در انقلاب رسوخ دهند.
وی با اشاره به تاکید امام‌خمینی بر ضرورت وحدت، گفت: برخی وحدت را تاکتیک می‌دانند در حالی که این مسئله به دشمن‌شناسی برمی‌گردد.
علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی هم در این نشست با اشاره به خاطره‌ای از تحصیل خود در آمریکا و آشنایی و همراهی‌اش با یک دانشجوی فلسطینی گفت: در زمان دانشجویی دانشجویان حاضر در دانشگاه ما با توجه به فرهنگ حاکم اخلاق را رعایت نمی‌کردند. در آنجا با یک دانشجوی فلسطینی آشنا شدم و ما با هم یک طرح مشترک رسیدیم که ما نمی‌توانیم با اینها در یک محل و خوابگاه زندگی کنیم و پس از آن جایی را اجاره کردیم. وقتی که این زندگی شروع شد ما با یکسری تفاوت‌های رفتاری مواجه شدیم. حتی تفاوت‌های فرهنگی و هنجاری و ارزشی هم وجود داشت. در این بین ما به این نتیجه رسیدیم که اگر نتوانیم با هم کنار بیاییم و وحدت داشته باشیم باید به سبک زندگی آمریکایی برگردیم و این شد که بسیار به هم نزدیک شدیم.
انتظاری ادامه داد: فکر میکنم که ما در شرایطی زندگی می‌کنیم که اگر بخواهیم نگاه درون فرقه‌ای داشته باشیم با دنیایی از اختلافات مواجه می‌شویم. اگر در این بین دید فرامنطقه‌ای داشته باشیم با اینگونه مسائل کمتر مواجه می‌شویم و علارغم اختلافات و تفاوت‌های رفتاری باید بستر بین‌المللی را دیده و بتوانیم علیه دشمن مشترک مبارزه کنیم.
حاج علی‌رضایی، دانشجوی افغانستانی عمران دانشگاه تهران می‌گوید: امت‌واحده یعنی جایی که مرزها معنا ندارد. مرزهایی که آنها را دین، جغرافیایی و ... می‌دانیم. انقلاب ایران اولین مرزها را در این عرصه شکست و اولین پذیرنده این انقلاب افغانستان بود.
خالد خالد نماینده دانشجویان فلسطینی نیز در بخش دیگری از این برنامه گفت: از زیباترین مظاهر وحدت مسلمانان وحدت آنها در مسئله بیت‌المقدس است. راه بهشت از بیت‌المقدس می‌گذرد. آرزو داریم همانطور که انبیا الهی توفیق ادای نماز در آنجا را داشته‌اند ما هم این توفیق را پیدا کنیم.
