تاریخ انتشار۳ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۲۰:۵۶
کد مطلب : 519967
رزمنده دفاع مقدس در گفتگوی تفصیلی با تقریب:

رشادت رزمندگان در دفاع مقدس قدرت اسلام و ایران را به ابرقدرت ها نشان داد

سرهنگ محمد مهدی عبدالملکی گفت: با افتخار اعلام می کنیم که یک وجب از خاک میهن اسلامی در دوران دفاع مقدس را از دست ندادیم و قدرت اسلام و ایران را به ابرقدرت ها نشان دادیم تا دیگر جرأت حمله به ایران را نداشته باشند.
رشادت رزمندگان در دفاع مقدس قدرت اسلام و ایران را به ابرقدرت ها نشان داد
به گزارش حوزه استان ها خبرگزاری تقریب، سرهنگ محمد مهدی عبدالملکی از یادگاران دفاع مقدس در گفتگو با خبرنگار تقریب ضمن تبریک هفته دفاع مقدس اظهار داشت: ایران اسلامی در جنگ تحمیلی حدود ۱۸۸۰۱۵ نفر شهید  که ۳۶ هزار نفر از آنان دانش آموز بودند را تقدیم انقلاب کرد تا با افتخار اعلام کنیم که یک وجب از خاک میهن اسلامی را از دست نمی دهیم  و قدرت اسلام و ایران را به ابرقدرت ها نشان دادیم تا دیگر جرأت حمله به ایران را نداشته باشند.
 
سرهنگ عبدالملکی افزود: بنابراین برای  قدردانی از شهدا و رزمندگان و آزادگان و نیز خانواده صبور آنان و برای الگوسازی و پرورش نسل جوان که نیاز به قهرمانان راستین دارند؛ لازم است که در نکوداشت هفته دفاع مقدس و یاد شهدا و قدردانی از رزمندگان و آزادگان وخانواده معظم آنها بکوشیم.
 
وی با بیان اینکه ''نسل انتقالی به پایان راه نزدیک میشود''؛ عنوان کرد: اگر متوسط سن رزمندگان دفاع مقدس را ۲۳ سال در نظر بگیریم و سال ۶۳ را متوسط هشت سال دفاع مقدس محاسبه کنیم، سن متوسط بازماندگان دفاع مقدس (رزمندگان، جانبازان و آزادگان) در سال ۱۴۰۰ باید حدود ۶۰ سال باشد و البته آسیب های روحی و جسمی وارده به این افراد، آنان را مشابه پیرمردانی ۷۰ تا ۸۰ ساله نشان می‌دهد و دیگر خبری از والدین شهدا نیست و تقریبا پدران و مادران شهدا به آخر خط رسیده اند و جمعیت بسیاری از آنان به فرزندان خود پیوسته اند.
 
مقاومت و ایستادگی در مسیر ولایت شرط تحقق دولت مردمی و قوی
 
سرهنگ عبدالملکی، مقاومت و ایستادگی در مسیر ولایت را شرط تحقق دولت مردمی و قوی برشمرد و با استناد به رهنمودهای مقام معظم رهبری بیان کرد: علاج این دشمنی ها هم یک چیز بیشتر نیست و آن «فَاستَقِم کـَما اُمِرتَ»؛ ایستادگی است. خداوند متعال به پیغمبرش در مقابل این مشکلات فرمود:  فَاستَقِم کـَما اُمِرتَ وَ مَن تابَ مَعَک؛ البته ایستادگی سختی‌هایی هم دارد، نه اینکه کار آسانی است؛ لکن تسلیم شدن، سختی‌های بیشتری دارد؛ فرقش هم این است که شما در راه استقامت و مقاومت هر سختی‌ای که متحمّل بشوید، خدای متعال به شما اجر خواهد داد: ذلِکَ بِاَنَّهُم لا یُصیبُهُم ظَمَاٌ وَ لا نَصَبٌ وَلا مَخمَصَةٌ فی سَبیلِ ‌اللهِ‌ وَلایَطَئونَ مَوطِئًا یَغیظُ الکُفّارَ وَ لا یَنالونَ مِن عَدُوٍّ نَیلًا اِلّا کُتِبَ لَهُم بِه عَمَلٌ صالِح. هر سختی‌ای که شما تحمّل بکنید، یک عمل صالح است؛ در حالی که اگر تسلیم دشمن بشوید، سختی‌هایتان هیچ اجری هم پیش خدای متعال ندارد، بلکه تن به ظلم دادن مجازات هم دارد.

اخلاق تبرّی هدف مهم واساسی‌ برای رزمندگان
 
وی اخلاق تبرّی را هدف مهم واساسی‌ برای رزمندگان برشمرد و افزود: یکی از اهداف مهم در بخش پژوهش و بیان معارف دفاع مقدس این است که تلاش شود بیان مفاهیم مربوط به دفاع مقدس به گونه ای منطبق بر واقعیّات تاریخی و اتفاقات وحوادث باشد که بتواند به پرسشهای مخاطبین و مردم و نسل هایی که دفاع مقدس را درک نکرده اند پاسخگو باشد و با توجه به شبهه افکنی جریانات مخالف پویایی وبه روز بودن ادبیّات آن بتواند روح واقعیّت نگری را در مردم نسبت به تکالیف جهادی روز افزون سازد وفروع جدید و نویی را برای مبارزه با ظلم وستم پیش روی امّت اسلامی قرار دهد وسطح فرهنگی ،سیاسی ،اجتماعی ،اخلاقی ،دفاعی وهنر رزمی را در جامعه ارتقا ببخشد.
 
سرهنگ عبدالملکی اضافه کرد: به منظور تحقق اهداف و آرمان ها توجه به منویّات رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت امام خامنه ای که واقف به نیازهای روز جامعه هستند و تمام مسائل وضرورت های به روز را رصد می فرمایند یک امری لازم وضروری است که بتواند هنرهای مکتوب و مستند مربوط به معارف دفاع مقدس را به عنوان یک تحوّل اساسی در مراکز تعلیم وتربیت وتشکل های اندیشه ورز کشور به یک ایده تحوّل ساز تبدیل کند وزمینه را برای رشد اخلاق تبرّی بوجود آورد.
 
اخلاق رزمندگان و شهیدان دفاع مقدس را در جامعه نشر وتبیین کنیم
 
وی در ادامه توضیح داد: یکی از موضوعات اساسی در فرهنگ عمومی جامعه این است که اخلاق مرتبط به رزمندگان وشهیدان دفاع مقدس را در جامعه نشر وتبیین کنیم وبا توجه به مصادیق اخلاق حسنه رزمندگان دفاع مقدس از اخلاقیّات خنثی کننده آن در جامعه تبرّی بجوییم بنابراین (اخلاق پژوهی) در حوزه دفاع مقدس می تواند موضوعی باشد که در بحث "فلسفه اخلاق تبرّی" آراستگی های مفیدی را برای جامعه به ارمغان آورد.
 
سرهنگ عبدالملکی یادآور شد: همانطور که می دانیم "تبرّی"می تواند همانند"توّلی" بعنوان یک اهرم ارتباطی موثر فایده های زیادی را برای جامعه به ارمغان آورد. جوهره ارتباط مقدس و صحیح آن است که بندگان صالح با خدا و بارگاه ربوبی او ارتباط بر قرار کنند و شاخصه اصلی رزمندگان دفاع مقدس این بود که ارتباط شان با همدیگر به مثابه پیوند اخلاق عبادی صورت می گرفت و ارتباط اخلاقی را برای خودشان عبادت می دانستند که پایه واساس آن بر محور «اخلاص وصداقت» بود که این دو ویژگی از پایه های اخلاق تبرّی در حوزه اخلاق عبودی شمرده می شوند.
 
رزمندگان سعی داشتند عقیده واخلاق خود را برپایه ارزشهای دینی به همدیگر نزدیک کنند
 
وی در ادامه گفت: قاعده رفتاری رزمندگان در مواجهه با همدیگر وارتباط گیری این بود که سعی داشتند که عقیده واخلاق خودشان رابر پایه ارزشهای دینی به همدیگر نزدیک کنند و از اخلاق هایی که در ارتباط و مواجهه مخالف با اخلاق عبادی آن ها بود تبرّی بجویند. کارشناسان حوزه اخلاق دینی بر این باورند که تبرّی جستن در گستره معرفتی اخلاق به اخلاق دشمن شناسی هم ارتباط دارد وبه لحاظ منطقی هم این قاعده پذیرفتنی است که اخلاق دشمن متجاوز هیچگاه نمی تواند با اخلاق مدافع در یک خانواده قرار گیرد، و باید به شدّت از آن تبرّی جست. موضوعی که تا به حال  در نگارش معارف دفاع مقدس کمتر به آن پرداخته شده است. چون اخلاق تبرّی شاخه ای از اخلاق کاربردی است که فقط می تواند در میدان عمل ظهور وبروز پیدا کند واین موضوع از مهمّات رفتاری رزمندگان دفاع مقدس بود که شاخصه های آن در میدان نبرد گویا می شد و تمایز بین اخلاق رزمنده مومن و سرباز اجیر شده  دشمن معلوم می گشت و واژگان سازنده ادبیات اخلاقی در بین رزمندگان دفاع مقدس از معارفی بود که آن ها را متحول ساخت وآنان را به سوی قله های کمال جویی اخلاق عبادی کشاند وسنگر اجتماعی آنان را سنگر عبادت ساخت در حالیکه در طرف مقابل، سنگرهای دشمن مملو از لهو و لعب و بی اخلاقی شیطانی بود.
 
تبرّی جستن از ناهنجاری های اخلاقی دشمن یک سنّت دینی است
 
سرهنگ عبدالملکی افزود: واژه تبرّی جویی اخلاقی از مفاهیمی بود که مرام ومسلک اخلاقی رزمندگان را از سربازان دشمن  متمایز می کرد و آن را به سمت دین مداری و متعبّد بودن به اخلاق اسلامی می کشاند درصورتی که سربازان دشمن بر این باور بودند که مرام ومسلک خویش را بر ناهنجاریهای اخلاقی گره بزنند که بتوانند سربازان شان را با لهو ولعب در سنگرها نگهداری کنند. که مصادیق آن در سنگرهایی که از دشمن فتح می شد به وفور نمایان وآشکار می شد وکمتر سنگری پیدا می شد که در آن ابزار و وسایل لهو ولعب هویدا نباشد.
 
وی اظهار داشت: تبرّی جستن از ناهنجاری های اخلاقی دشمن یک سنّت دینی است وعقل به انسان حکم می کند که از آن تبرّی بجوید وبا آن قطع رابطه کند وپیوند خویش را با مزاحمت ها و شر آفرینی های آن خلاص کند که جنگش با دشمن به خصم کشیده نشود، دقیقاً منطبق بر رفتار اخلاقی امام علی علیه السلام که در نبرد با دشمن در وهله اول با نفس خود تبرّی می جست واجازه نمی داد که نیّت خودش را در جهاد با دشمن در میدان جنگ گرفتار خصم شخصی نماید ودشمن را ازبین ببرد، چون پیش مقدمه دفاع مقدس بر" تولّی وتبرّی" است تبرّی در جنگ مقدم بر تولّی شمرده می شود.

وی تصریح کرد: سنگرهای دفاع مقدس مکانی بود برای تولّی جستن رزمندگان که محبّت ودوستی خود را به مانند دوشیئی وابسته به همدیگر مرتبط می دانستند و از هرگونه امری که بینشان فاصله می افکند تبرّی می جستند تا بتوانند قلوب همدیگر را تسخیر وتصرّف کنند وبه همین منظور از هرگونه مصدری که مابینشان تفرقه ولجاجت وقهر ودوری می افکند پرهیز می کردند وخودشان را از اخلاقیّات نا مطلوب پیراسته نگه می داشتند تا گرفتار  فکر پلید وفعل شیطانی نشوند و به جدّ از آن بیزاری می جستند.
 
سرهنگ عبدالملکی تاکید کرد: تبرّی جستن از پلیدی ها در روابط اجتماعی واخلاقی یک مفهوم اعتقادی است که حاصل آن بیانگر رفتار واخلاق عبادی است. طبق مطالعات صورت گرفته تمام سربازان دشمن معمولاً سنگرهایشان آغشته به موسیقی های لهو ولعب بوده است که بتوانند خودشان را با آن سر گرم نگهدارند که از لحاظ روحی وروانی به هم نریزند ولی در سنگرهای مجاهدان مومن به خدا سنگرهایشان آغشته به نوای دعا وقرآن وذکر وتوسل ونواهای شعور حماسی بوده  که بتواند حیات خودشان  را به بندگی خدا متصل کند که جهادشان عبادت شود؛ بنابراین واژه اخلاق تبرّی در بین رزمندگان دفاع مقدس یک ابزار وفرهنگ حماسی بود که روح آنان را به خدا پیوند می زد واجازه نمی داد که شیطان در روح و روانشان نفوذ کند. اخلاق تبرّی از معارفی است که نصرت رزمندگان دفاع مقدس به آن گره خورده بود وقرب واتصال آن ها را بعنوان یک اولویّت به اخلاق عبادی گره  می زد وآنان را از سربازان دشمن متمایز  می ساخت که سیره ومرامشان می تواند الگوی دائمی برای تمام مجاهدان و جامعه باشد.

انتهای پیام/
http://www.taghribnews.com/vdcepo8nfjh8zoi.b9bj.html
نام شما
آدرس ايميل شما