//تبیین مبانی تقریبی در گفتگو با اعضای شورای عالی مجمع تقریب//(3)
مولوی دامنی: بهره گیری از فضای مجازی به عنوان سلاح جنگ نرم نیاز مهم امت اسلامی است/ معیار وحدت، مقاومت است
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی تاکید کرد: با این که پیامبر اسلام(ص) رابط مستقیم وحی بود با این حال اتاق های مشورتی را تشکیل دادند؛ قائده کلی و مهم" شُورَی بَیْنَهُمْ "است و این اصل مهمی برای پیشبرد اهداف تقریبی می باشد.
در سلسله گفتگوهای تفصیلی با موضوع تبیین مبانی تقریب با مولوی عبدالصمد دامنی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و مدیر حوزه علمیه اهل سنت "حقانیه" ایرانشهر گفتگویی انجام شده که ما حصل آن در ادامه می آید:
تقریب: بهره‌گیری مؤثر از فضای رسانه‌ای داخلی و برون مرزی جهت مقابله با جنگ نرم، شگردهای استعمار نو، پاسخگویی به شبهات، و ارائه نقاط ضعف دشمن چه کمکی در جهت راهبرد تقریب می تواند داشته باشد؟
بهره گیری از فضای مجازی به عنوان سلاح جنگ نرم در این زمان یکی از ضروریات جهان اسلام است و نیاز مهم امت اسلامی می باشد و باید این علوم را فرا بگیریم تا در مقابله با دشمنان اسلام و کسانی که بر خلاف اصول و نظام اسلام توطئه می کنند اقدام کنیم، برای رسیدن به مقاصد خود و خواسته های نظام جمهوری اسلامی و جهان اسلام باید به قرآن و سیره رسول الله صلوات الله علیه تمسک جوییم. شبکه ها و درکل رسانه ها می توانند مفید باشند و همچنین لازم است به زبان های گوناگون راه اندازی شوند؛ باید در مقابل دشمنان ایستادگی کرده و بیشتر در این مسئله، دولتمردان و سایر نهادها، ارگان ها ، نخبگان ، روحانیون و خصوصا از فضاهای مجازی بطوری که امکان ارتباط با جهان بشریت برقرار شود، مسلمین را متحد و متفق کنیم تا جواب دندان شکنی به دشمن بدهیم زیرا دشمن همیشه در پی توطئه چینی بوده است؛ از بدو اسلام و از زمانی که رسول الله صلوات الله علیه وارد مدینه شدند، یهودی ها که در مدینه بودند هزاران توطئه و اخلال انجام دادند، اختلاف افکنی علیه مسلمین و پیامبر می کردند؛ تجربه پیامبر(ص) به ما نشان داد که پیروزی بر تمام طوایف یهود که در مدینه بودند چگونه صورت گرفت. آنان دشمن اسلام بودند و در واقع اسلام را در مقابل خود می دیدند که موجودیت خود را در غلبه بر اسلام می دیدند و از این جهت این کار را کردند. حسادت ها همان حسادت ها است از بی نضیر گرفته تا بنی قریظه دشمنی ها بوده است و ادامه دارد. باید مخلصانه کوشش کنیم که تمام مسلمانان را با هم متحد کرده و اعتماد ایجاد کنیم تا اعتماد بین مسلمانان ایران و سایر کشورهای اسلامی ایجاد شود و شبهات را برطرف کنیم و جیره خوران آمریکایی و عده ای از حکومت های اسلامی که راه اسلام را رها کرده اند به خیال اینکه بتوانند حاکمیت خود را استحکام بخشند کوشش می کنند بهانه جویی کنند.
تقریب: تقویت جریان مقاومت در جهان اسلام با تأکید بر محوریت قدس و مسجد الاقصی در راستای تحقق امت واحده را تبیین بفرمائید؟
همانطور که رهبر حکیم ، دانشمند ، فرزانه و بنیانگذار جمهوری اسلامی از اول تاکید داشتند راه اول برای شکست دشمن، مسئله قدس یعنی قبله اول مسلمین است مکانی که قبله حضرت موسی و تمام انبیاء بنی اسرائیل بود و بعد از رسالت رسول الله تا هفده ماه در مدینه قبله مسلمین بوده است. معیار وحدت ، مقاومت است و بیت المقدس و مسئله فلسطین مسئله اول مسلمانان جهان است و باید هر چه بیشتر کوشش شود و هماهنگی شود تا تمام ارکان آن به دست مسلمین انقلابی و مخلص مسلمان بیافتد که نهایت آرزوی امت اسلام است.
تقریب: ضرورت تشکیل اتاق اندیشه‌ورز متشکل از نخبگان تقریبی خصوصا در دوره کنونی چیست؟
الله تبارک و تعالی می فرماید: " أَمْرُهُمْ شُورَی بَیْنَهُمْ" برترین شخصیت دنیا و کسی که رابط مستقیم الله بود و رابط مستقیم وحی بود با این حال اتاق های مشورتی را تشکیل دادند؛ قائده کلی و مهم " شُورَی بَیْنَهُمْ " است و این اصل مهمی برای پیشبرد اهداف تقریبی می باشد.
تقریب: چگونه می توان از عقلانیت اسلامی و گسترش روحیه اعتدال با تأکید بر استفاده از ظرفیت‌های فکری جوانان مسلمان در عصر حاضر بهره گیری کرد؟
قرآن در آیات بسیاری از عبارت "لعلکم تعقلون" استفاده می کند؛ یعنی کارها باید سوی عقلانیت باشد و رو به واقعیت ها باشد و بر اساس راه اعتدال مانند راه رسول الله با مسائل برخورد کرد. پیامبر اکرم فرمودند: " خیر الأمور أوسطها " برنامه ها روی عقلانیت و برپایه اعتدال باشد که نتیجه بخش خواهد بود. پیامبر با همه اقشار مشورت می کردند و خصوصا جوانان را می طلبیدند و در امور با آنان مشورت می کردند، جوان ها با توجه به جوشش و گرایش به امورات جهادی که دارند می توان با آنها مشورت کرده و از نیروی جوانی آنها بهره برد. تا زمانیکه کاری برمبنا و اساس مشورت همگان باشد به پشیمانی ختم نمی شود.
تقریب: فرهنگ احترام به مقدسات ادیان و مذاهب اسلامی در رسانه‌ها و نهادهای فرهنگی و اجتماعی چگونه باید نهادینه شود؟
این فرهنگ جزء اصول رسول الله بوده، یعنی به همه ادیان احترام می گذاشتند و این یک دستور قرآن است " تَعالَوا إِلىٰ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم " آنچه مورد احترام است ، مشترکات هستند و به آن ها باید احترام گذاشت. در موضوع صلح حدیبیه همان هایی که روزی شکنجه هایی بر حضرت آورده بودند در مقابل پیامبر(ص) تاکید کردند عداوت را کنار گذاشته و به باورها و مقدسات آنها احترام بگذارید.لذا باید به مقدسات پیروان همه ادیان حتی بودایی، سیک و هندوها و... احترام قائل شویم همانطور که پیامبر فرمودند: به آنها توهین نکنید تا آنان به مقدسات شما توهین نکنند.
تقریب: ایجاد دانشگاه‌ها و پژوهشکده‌های تقریبی و توسعه آموزش‌های چند مذهبی، و تعلیم معارف اسلامی با رویکرد تبیین مشترکات، رواداری اختلافات و تقریب بین مذاهب اسلامی چه دستاوردی دارد؟
ایجاد دانشگاه ها ومجامع اسلامی تقریبی بسیار ارزشمند است؛ خدماتی که این دانشگاههای اسلامی انجام می دهند بی بدیل است در این مجامع علمی تلاش می شود اسلام واقعی و معتدل توسط افراد و گروه های مختلف اعم از روحانی ،اندیشمند و نخبه تبیین و تدریس شود تا با یک روش تقریبی بتوان شبهات و مسائل را مطرح کرد و از فواید آن برای جهان اسلام استفاده کرد.
تقریب: رویارویی علمی با جریان‌های تكفیری و افراطی سنی و شیعی و تبیین خاستگاه استکباری آنها از منظرشما چگونه باید باشد؟
در ابتدا باید این را مدنظر داشت که اختلاف در جهان اسلام با روشهای مختلف رخنه می کند؛ راه اختلاف این است که عده ای را تحریک کنند،تا مثلا شیعه را تکفیر کنند و از سوی دیگر عده ای را وادار می کنند به مقدسات اهل سنت توهین کنند تا آنان را به جان همدیگر بیاندازند و وحدت از بین برود و دشمن بیشتر بهره جوید و استثمار کند؛ بدین ترتیب استکبار همه چیز ما را می گیرد لذا باید نسبت به این مسئله هوشیار بود؛ همچنین در موضوع رویارویی های علمی با جریان های تکفیری باید دقت کرد که منصفانه باشد و نهادی آن را یک طرفه برعهده نداشته باشد.
