تاریخ انتشار۲۷ دی ۱۳۸۹ ساعت ۲۰:۴۳
کد مطلب : 36985
معاون امور ايران مجمع تقريب:

اهل سنت ايران از برادران شيعه خود جدا نيستند

اهل سنت ايران در تنگنا و تحت فشار هستند، آنها از انجام مناسك ديني خود محروم هستند، اجازه ساخت مساجد و مدارس ديني مخصوص خود به آنها داده نمي شود، به آنها اجازه حضور در فعاليتهاي سياسي كشور داده نمي شود و....؛ اين جملات ادعاهايي است كه رسانه هاي مغرض و مخالف كشورمان و وحدت پيروان شيعه و سني مطرح مي كنند .
اهل سنت ايران از برادران شيعه خود جدا نيستند
خبرگزاری تقریب(تنا):

حجت الاسلام و المسلمين حامد علم الهدي معاون امور ايران مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي و يكي از آگاهان در مورد فعاليتهاي برادران اهل سنت در كشور به اين ادعاها پاسخ گفته است و شبهاتي كه در اين زمينه وجود دارد را به نقد مي كشد. وي در مصاحبه با خبرنگار تقريب با اشاره به تبليغات مسموم و مغرضانه مخالفان وحدت اسلامي، تاكيد مي كند: از آنجايى كه انقلاب اسلامي ايران يك انقلاب فرهنگى ومعنوى وروحانى بوده به جامعه روحانيت اهل سنت توجه ويژه شده است.

مشروح اين مصاحبه در ذيل مي آيد:

از وضعيت عمومى اهل سنت ايران از ابعاد مختلف بفرماييد؟

اهل سنت ايران على رغم تبليغات مغرضانه خارج از كشور، هيچ گاه از برادران شيعه خود جدا نيستند؛ آنها به عنوان يك شهروند ايرانى حق وحقوقى دارند وقانون اساسى صراحتاً به حق وحقوق آنها اذعان داشته است. ما به حمد الله بعد از پيروزى انقلاب اسلامى از آنجايى كه انقلاب ما يك انقلاب فرهنگى ومعنوى وروحانى بوده به جامعه روحانيت اهل سنت توجه ويژه شده مثلاً در سيستان وبلوچستان كه عمده اهل سنت ايران وبرادران احناف ما در آنجا حضور دارند قبل از پيروزى انقلاب شايد تعداد مدارسي كه طلبه هاى آنها بتوانند در آن درس بخوانند به انگشتان دست نمى رسيد، ولي در حال حاضر متجاوز از ۲۰۰ مدرسه فعاليت مى كنند واين از بركات انقلاب اسلامى است؛ به وسيله خود مردم با حمايتهاى حكومت اين مسئله به سامان رسيده است. اگر اين حمايتها
نبود قطعاً اين مدارس نمى توانست پا بگيرد. در گذشته آنها براى ادامه تحصيلات به پاكستان سفر مى كردند ولى الان خودكفا شده اند حتى از كشورهاى ديگر مثل افغانستان وتاجيكستان طلبه مى پذيرند البته بايد مسائل قانونى ومجوزهاى قانونى طلاب خارجى حل شود. در كردستان همينطور؛ برادران اهل سنت تا پيش از اين براى تحصيل به كردستان عراق سفر مى كردند ولى در حال حاضر خودكفا هستند از نظر امكانات، استاد و... ؛ دولت جمهورى اسلامى ايران همانطور كه به حوزه هاى شيعه رسيدگى مى كند ويارانه هايي اختصاص مي دهد براى حوزه هاى اهل سنت نيز چنين است كما اينكه خود ما نيز در اين راه مشاركت مى كرديم .در حمايتهاى مادى ومعنوى از نظر ساختمان، تجهيزات، امكانات تحصيل و...؛ حتى امروزه بخش مدرك تحصيلى آنها توسط مركز ساماندهى مدارس وحوزه هاى علميه اهل سنت با برگزارى امتحانات سالانه برادران اهل سنت در سطوح ۱و۲ مدارك كارشناسى وكارشناسى ارشد صادر مى شود.
در گذشته مى دانيد كه به بانوان در امور مذهبى توجه خاصى نمى شد چنانكه در مساجد احناف حتى در حال حاضر بعضا مشاهده مي شود كه جايگاهى براى نماز خواندن خواهران اختصاص داده نشده است؛اما هم اينك حوزه هاى عليمه خواهران در ميان اهل سنت وجود دارد وآنها مشغول تحصيل هستند وطبق مذهب خود از دروس دينى بهره مند مى شوند واين فضاى باز وآزادى كامل كه در نظام جمهورى اسلامى ايران وجود دارد واقعيتى است كه از نزديك قابل مشاهده است وقابليت ارائه نيز دارد.

تبليغاتى كه از سوى رسانه ها مبنى بر عدم وجود آزديهاى مذهبى اهل تسنن در ايران صورت مى گيرد را در چه راستايى مى دانيد؟

متاسفانه اين مسائل از سوى دشمن صادر مى شود، اينها گاهى به عنوان اينكه اهل سنت محدوديت دارند
تبليغات مسموم خود را گسترش مى دهند؛ اما اين نكته را نيز بايد متذكر شد كه قانون در كشور حكمفرماست ودر صورتى كه مركزى بخواهد در كشور تاسيس شود نياز به مجوز رسمى وقانونى دارد. امروزه قابل قبول نيست براى هيچ حكومتى نه ايران ونه خارج از ايران كه شخصى حوزه علميه يا مدرسه اى تأسيس كند بدون گرفتن مجوزهاى لازم، امروز حتى ساخت يك مسجد بايد از معمارى خاص خودش بهره گيرد. در گذشته اين موضوع رها شده بود هركس در هر جايى وهر روستايى ساختمانى را بالا مى برد واسمش را مكتب، مسجد يا حوزه علميه مى گذاشت. اين مسئله بايد ساماندهى مي شد وما معتقديم كه نمى شود بدون ساماندهى رها شود وبايد مراحل قانونى گذرانده شود، به عنوان مثال براى تأسيس حوزه نياز به هيئت امنا است وتفاوتى بين حوزه علميه شيعه واهل سنت وجود ندارد واين ضوابطى دارد كه بايد آن را بپذيريم گاهى وقتها به افراد گفته مى شود كه ضوابط بايد رعايت شود آنها ادعا مى كنند كه حكومت ما را محدود مى كند در حالى كه چنين نيست الان مدارس باز است ودر حال حاضر بيش از نياز جامعه اهل سنت طلبه، مدرسه وروحانى داريم وهيچ كس نيز مانع آنها نشده است.

مساجد به تعداد وفور در مناطق اهل سنت وجود دارد، امام جماعت دارد، نماز جمعه با شكوه برگزارمى شود وكسى مانع نمى شود امّا شكلي تبليغ مى كنند كه تصور مى شود جلوى نماز جمعه آنها گرفته مى شود يا آنها براى انجام عبادات خود مشكلى دارند. اگر عنوان مى شود بايد ساماندهى وقانونمند شود در كشورهاى ديگر نيز چنين است مثلاً در تركيه كه دولت لائيك محسوب مى شود وزارت ديانت متصدى اين امر است ومساجد را ساماندهى مى كند. رفت وآمد و ساعات باز بودن دربهاى مسجد جهت امنيت بيشتر خود مسجد از سوى اين وزارتخانه ابلاغ مى شود وهمه اين مسئله
را رعايت مى كنند ومسئله اى عنوان نمى شود ولى وقتى در كشور ما قرار است اين مسائل الزام شود فرياد خيلى ها بلند مى شود ؛ در سايتها تبليغ مى كنند، در رسانه ها فرياد مى زنند كه دارند اهل سنت را محدود مى كنند. خير محدود سازى نيست بلكه قانونمند كردن مورد نظر وتوجه است.

اهل سنت ايران تا چه اندازه مى توانند در فضاى فرهنگى، اجتماعى، سياسى و... كشور يار وهمراه باشند؟

اهل سنت مسلمان وايرانى هستند، در آمارگيرى رسمى از مذهب آنها سؤال نمى شود، مثل هر ايرانى ديگرى تحصيلات خود را در دانشگاهها دارند ودر مراكز علمى فعاليت مى كنند. ما امروزه ۲۰ نماينده مجلس از اهل سنت داريم در شهرهاى مختلف فرماندار، مدير كل ودر سطوح مختلف، آنها فعاليت مى كنند واز اين جهت ممانعتى وجود ندارد. نگاه كشور، نظام ومقام معظم رهبرى اين است كه آنها مسلمان وبرادر ما هستند وبايد از حقوق مساوى برخوردار باشند.

رابطه دانشگاهى اهل سنت كشورمان با مؤسسات آموزش جهان اسلام تا چه اندازه مى تواند درهمگرايى يا حتى واگرايى مؤثر باشد؟

ما متأسفيم كه گاهى روابط سياسى بين دولتها وكشورها ، ارتباطات فرهنگى را محدود مى كند . اصلاً بحث اهل سنت نيست حتى حوزه علميه قم طالب ارتباط با الأزهر است. ما خواستار اين هستيم كه كرسى براى شيعه در الأزهر مصر ايجاد شود. در حوزه علميه قم نيز كرسى تحصيلى براى اهل سنت وجود داشته باشد كما اينكه در دانشگاه مذاهب اسلامى در تهران ودانشگاه اديان در قم وجود دارد واهل سنت آنجا تدريس مى كنند واساتيد بسيارى از جمله مولوى اسحاق مدنى، مولوى نذيراحمد در دانشگاه مذاهب اسلامى تدريس مى كنند واز وجودشان استفاده مى شود؛ ما بايد مسائل فرهنگى را از مسائل سياسى جدا كنيم اما چاره اي نيست . ما در جهانى زندگى مى كنيم كه گاهاً مسائل اقتصادى نيز تحت الشعاع مسائل سياسى قرار مى گيرد همنيطور مسائل فرهنگى؛ ما ارتباطات امروزه جهان اسلام را در زمينه دانشگاهى
مفيد مى دانيم كه اگر به آنها بها داده شود مى تواند ارتباطات را وسيع تر ووثيق تر كند.

از فعاليتهاى مجمع تقريب براى ايجاد تقريب وهمدلى بين پيروان مذاهب اسلامى در داخل كشور بفرماييد؟

در داخل كشور ما مناطقى داريم كه به عنوان مناطق مرزى يا مناطق مشترك از آن نام برده مى شود اينجا هم شيعيان وجود دارند وهم اهل سنت ؛اما مناطق مركزى داريم كه تعداد اهل سنت محدودتر هستند. الحمد لله اين ارتباطات وجود دارد ما سمينارها، برنامه ها واردوهاى آموزشى، دوره هاى آموزشى كه در گذشته براى اهل سنت وهمانطور براى شيعيان همان مناطق داشتيم برقرار است كه همين مسئله در همگرايى يكديگر وايجاد ارتباط بسيار مؤثر بوده است؛ همچنين براى قشر معلمين و فرهنگيان اعم از شيعه واهل سنت كلاسها واردوهاى آموزشى داريم كه اينها به صورت مشترك در اين كلاسها شركت مى كنند واين بركات بسيار زيادى دارد كه ما شاهد هستيم كه پس از اين دوره ها طرفين آشنايى بيشترى نسبت به هم پيدا مى كنند وهمگرايى ايجاد مى شود.
دوره هاى سفيران تقريب از ديگر برنامه هاى مجمع است. ما پيش از اين موفق شده ايم يك دوره برگزار كنيم بعد از ما واحد اهل سنت بعثه مقام معظم رهبرى اين مسئوليت را بر عهده دارد وخود آنها آن را انجام مى دهند وحتى دوره هاى تكميلى براى آن به وجود آمده است.

با تشكر از فرصتي كه در اختيار خبرگزاری تقریب قرار داديد،در پايان اگر نكته نگفته اي باقي است بفرماييد.

ما براى شما آرزوى توفيق وسرافرازى داريم ونشاط وفعاليتى كه بتوانيد انشاء الله با اطلاع رسانى خوب با سايتها وتبليغات سوئى كه از سوى دشمنان جمهورى اسلامى ايران در خارج از كشور مى شود مقابله كنيد.

مصاحبه و تنظيم:
امين تهراني

http://www.taghribnews.com/vdcamone.49nia15kk4.html
نام شما
آدرس ايميل شما