حدیث تقریب در کلام آیت الله اراکی؛

احیای امت اسلامی؛ هدف امام حسین(ع)

اختصاصی
انقلاب اسلامی ایران الهام گرفته از انقلاب بزرگی بود که امام حسین(ع) آن را بنیان نهاد و در طول تاریخ آثار بزرگ آن را شاهد بوده ایم.
تاریخ انتشار : سه شنبه ۳ مهر ۱۳۹۷ ساعت ۱۲:۰۳
کد مطلب: 361947
 
در ادامه سلسله یادداشتهای آیت الله اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برای خبرگزاری تقریب، این بار موضوع محرم و قیام امام حسین(ع) وتاثیرات و نقش آن در طول تاریخ از سوی دبیرکل مجمع تقریب مورد تحلیل قرار گرفته است؛ در این یادداشت می خوانیم:
 
محرم و عاشورا باردیگر فرارسید؛ یادبود انقلابی که تاریخ را به لرزه درآورد و دنیا را تکان داد.2جریانی که در کربلا در روز عاشورای سال61 رودر رو شدند همچنان در مقابل هم هستند؛ از ویژگیهای جبهه حسین(ع) انسانیت، پایداری، مخالفت با طاغوت و فداکاری در راه خدا و در سوی دیگر آن، خباثت، پستی، وحشی گری و مال پرستی و رذالت را شاهد هستیم.
 
قیام فرزند فاطمه(س) زمانی به وجود آمد که جامعه اسلامی در حال مرگ بود و ذلالت و خضوع و تسلیم شدن بر این جامعه سایه افکنده بود؛ اما این امر نمی توانست محقق گردد و حسین(ع) درعرصه حیات باشد، گو آنکه پیامبر(ص) در مورد آن امام همام فرموده بودند:حسین از من است و من از حسین؛ حسین از پیامبر بود چون فرزند و ادامه دهنده راه جدبزرگوارش در احیا و بازگرداندن عزت به امت اسلامی بود.
 
در دوره کنونی نیز دوجبهه رودر روی یکدیگر قرار گرفته اند تا یکی از دوطرف این جبهه، پرچم عزت، کرامت و حیات را به اهتزاز درآورند و همراه حسین(ع) فریاد برآورند"هیهات منا الذله"؛ و امت را به وحدت صف در برابر ستمکاران، استعمارگران و از بین برندگان کرامت فرا خوانند. اکنون اماطرف دیگر در برابر اجرایی شدن معامله قرن، توهین به قدس، تهدیدات روبه فزونی ترامپ و توطئه های تفرقه انگیز مذهبی، سکوت اختیار و خضوع پیشه کرده اند.
 
آن انقلاب بزرگ(قیام امام حسین) اثر عمیق خود را در حوادث تاریخ برجای گذاشت؛ انقلاب اسلامی ایران نیز از آغاز تا کنون که 40سال از عمر آن می گذرد همواره از قیام امام حسین(ع) الهام گرفته و پایداری، فداکاری، و ثابت قدم بودن را از آن فراگرفته است و این همان چیزی است که در مقاومت و پایداری مردم در فلسطین و جنوب لبنان و دیگر نقاط جهان اسلام شاهد بوده ایم و در آن روح انقلاب حسین(ع) را به وضوح می بنیم که با هرگونه تسلیم شدن در برابر ستمگران مخالف است.
 
اهتمام اسلامی در این مقطع تاریخی باید این باشد که روح عزت را در نفوس مسلمین احیا کند و احساسات امت اسلامی را در مقابله با ظلم و ستم و تسلیم شدن در برابر ظالمان و متکبران برانگیزاند؛جایز نیست یاد امام حسین(ع) نزد بخشی از مسلمانان باقی بماند و دیگر بخشهای امت از آن محروم شوند؛ باید جایگاه خود را در جوامع اسلامی بازیابد و تا جایی که می تواند به عنوان وسیله ای برای "نقریب" و وحدت احساسات و افکار و اندیشه های امت اسلامی مطرح گردد.
 
شخصیتهای بزرگ اسلامی که فرامذهبی می اندیشیدند و از تاریخ اسلام درس گرفتند همچون سید قطب رضوان الله تعالى عليه در توصیف کلمه"نصر" در آیه "إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ"مثالی از تاریخ انبیاء و حضرت ابراهیم را بیان می کند و اظهار می دارد آن حضرت در آتش افکنده شد لکن هیچ گاه از عقیده خود کوتاه نیامد اما اوهمیشه در موضع پیروزی قرار داشت نه شکست. وی (سید قطب) همچنین مثالی از امام حسین(ع) می آورد و این سوال را مطرح می کند که در عاشورا شاهد پیروزی بودیم یا شکست؟ در مقیاس کوچک شاید شکست محقق شد اما در حقیقت و در مقیاس بزرگتر پیروزی به وقوع پیوست؛ او در ادامه می گوید: کدام شهید به اندازه امام حسین موج احساسات و عواطف جهانیان به سوی اوست و قلبها را روانه خود کرده است این مسئله نه تنها در بین شیعیان و غیرشیعیان وجود دارد بلکه بسیاری از غیر مسلمانان نیز چنین حسی دارند.
 
در پایان باردیگر آنچه را گفتیم بازگو می کنیم که: شعائر و مناسک حسین(ع) را برپا دارید همچنان که از تمام فرزندان امت اسلامی علی رغم اختلاف مذاهب می خواهیم در آن مشارکت جدی داشته باشند؛ همچنین از پیروان اهل بیت(ع) می خواهیم رویکرد اصیل و پاک مراسم عاشورا را پاس دارند و آن را از خرافات و شبهاتی که هیچ نسبتی با عظمت آن ندارد دور نگه دارند؛  خداوند پاداش ما و شما را در صیانت از اهداف حسین(ع) بزرگ دارد.
 
 
 
Share/Save/Bookmark
کلمات کليدی: امام حسین، تقریب، وحدت، آیت الله اراکی، حدیث تقریب