این مرجع تقلید، چهارشنبه، عصمت انبیا را امری واضح و مبرهن توصیف کرده و با استشهاد به آیات "لاینال عهدی الظالمین" و "و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا لما صبروا"، خاطرنشان کرد: صبر به معنای حبس نفس از هوی و هوس است، البته صبر در نظر عامه منصرف به صبر در برابر مصائب و بلا است ولی باید توجه داشت که این انصراف به دلایل متعدد باطل است.
آیت الله وحید خراسانی اظهار داشت: آن کس که نفس را حبس کند بر آنچه خدا از او خواسته، او از نظر قرآن صابر است و خداوند تبارک و تعالی نسبت به انبیای بنی‌اسرائیل مثل داود و سلیمان آیه مبارکه " وجعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا لما صبروا" را نازل کرده است.
این استاد برجسته حوزه علمیه قم ادامه داد: خداوند می فرماید این انبیا ابتدا از این آزمایش سربلند بیرون آمدند، نفس را در مقابل آنچه خواسته هوا و هوس است حبس کردند و سپس لباس نبوت و امامت امت را ما به قامت آنان پوشاندیم.
وی که در جلسه درس تفسیر خود در مسجد اعظم سخن می گفت، تصریح کرد: این نص قرآن کریم است قهراً روایتی که مضمون آن هوسبازی حضرت داود است و از ذکر خدا منصرف است، مخالف با صریح قرآن است و آنچه مخالف کتاب است را باید به دیوار زد.
صاحب پر رونق ترین کرسی درس خارج حوزه علمیه قم یادآور شد: فضلایی که اهل تحقیق هستند باید با دقت به روایات توجه کنند ولو آن روایت سندش صحیح باشد.
آیت الله العظمی وحید خراسانی نبوت را عهد خداوند دانسته و گفت: نبوت به ظالمان نمی‌رسد؛ ظلم مراتب متعدد و مختلفی دارد و از مرتبه ادنی شروع می‌شود تا به بالاترین مرتبه برسد، اینها خطابه نیست همه برهان است که شاهد آن قرآن است.
ایشان با اشاره به آیه شریفه " ان الشرک لظلم عظیم " اظهار داشت: بالاترین ظلم شرک به خداوند و کفر بالله است و مرتبه بعدی آن قتل نفس محترمه است و کسی که مؤمنی را بکشد جزای او جهنم است، کسی که بر قتل یک مسلمان ولو به یک کلمه کمک کند، روز قیامت در حالی محشور می‌شود که از رحمت خدا مأیوس است.
آیت‌الله العظمی وحید خراسانی در فراز های پایانی سخنان خود با اشاره به برخی از مطالب کتاب تورات و انجیل موجود، تاکید کرد که آنچه در تورات، انجیل و عهد عتیق و جدید نسبت به انبیا وجود دارد از اظهر مصادیق ظلم است و نص قرآن کریم هم تأکید می‌کند که "لاینال عهدی الظالمین".
