پاسخ خطیب مسجدالاقصی به شبهات قرآنی درباره قدس

خطیب مسجدالاقصی به برخی ادعاها و شبهات خاورشناسان مبنی بر عدم ذکر فلسطین و قدس در قرآن کریم پاسخ داد.
تاریخ انتشار : سه شنبه ۱۹ دی ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۱۸
کد مطلب: 304405
 
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، شیخ یوسف سلامه، خطیب مسجدالاقصی در گفت‌وگو با پایگاه خبری الیوم السابع به برخی شبهات مطرح شده پیرامون ذکر نام مسجدالاقصی، قدس و فلسطین در قرآن پاسخ داد.
 
وی افزود: در ابتدا باید بگویم که خداوند متعال در قرآن کریم، به صراحت نام مسجدالاقصی را ذکر کرده همان‌طور که در آیه 1 سوره اسراء «سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ؛ منزه است آن [خدايى] كه بنده‏‌اش را شبانگاهى از مسجدالحرام به سوى مسجد‌الاقصى كه پيرامون آن را بركت داده‏‌ايم سير داد تا از نشانه‏ هاى خود به او بنمايانيم كه او همان شنواى بيناست) این موضوع بیان شده است.
 
شیخ یوسف سلامه افزود: مسجدالاقصی، به معنای مسجد دورتر بوده و مراد از دوری آن، فاصله مکانی از مسجدالحرام است و براساس روایات صادر شده از پیامبر اسلام، این مسجد، دومین مسجد واقع شده بر روی زمین پس از مسجدالحرام به شمار می‌رود.
 
وی اظهار کرد: این مسجد در دوران حکومت امویان، توسعه یافت و پس از آن‌ها عباسیان و عثمانی‌ها متولی این مسجد مقدس شدند.
 
خطیب مسجدالاقصی در بخش دیگری از این گفت‌وگو به شبهات مستشرقین در خصوص اینکه نام  فلسطین و قدس مطلقا در قرآن کریم ذکر نشده است و قدس شریف برای مسلمانان اهمیت چندانی ندارد، پاسخ داد و گفت: این سخنان باطل و اشتباه است و قدس و فلسطین چندین بار با نام‌های دیگر در قرآن کریم ذکر شده است.
 
وی افزود: بنابر نظر مفسران قرآن، آیه 21 سوره مائده «يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ؛ اى قوم من به سرزمين مقدسى كه خداوند براى شما مقرر داشته است درآييد و به عقب بازنگرديد كه زيانكار خواهيد شد» به قدس شریف و فلسطین اشاره دارد و همچنین مفسران مراد از «هذه القریة» در آیه 58 سوره بقره « وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ؛ و [نيز به يادآريد] هنگامى را كه گفتيم بدين شهر درآييد و از [نعمت‌هاى] آن هر گونه خواستيد فراوان بخوريد و سجده‏ كنان از در [بزرگ] درآييد و بگوييد [خداوندا] گناهان ما را بريز تا خطاهاى شما را ببخشاييم و [پاداش] نيكوكاران را خواهيم افزود» را بیت‌المقدس بیان می‌کنند.
 
گفتنی است در دوران بنی امیه این مسجد شامل هفت رواق، یک رواق در وسط و شش رواق در دو سمت غربی و شرقی مسجد شد. همچنین مسجدالاقصی در این دوره صاحب ۱۱ دروازه شد که هفت دروازه آن در شمال، یک دروازه در شرق، دو دروازه در غرب و یک دروازه در جنوب قرار داشت. برای دسترسی نمازگزاران به آب پاک، ۲۵ حلقه چاه حفر شد و یک برکه کوچک برای وضو گرفتن در جلوی مسجد تدارک داده‌ شد. در دوره‌های بعدی سه آبخوری به مسجد اضافه شد.
 
در دوران بنی‌العباس، مسجدالاقصی بر اثر زلزله، تخریب و از سوی منصور خلیفه عباسی بازسازی شد. يادآور می‌شود، 27 و 28 دی‌ماه سال جاری، همایش بین‌المللی با موضوع قدس در مصر برگزار خواهد شد که در این کنفرانس علمای مسلمان و مسیحی از کشورهای مختلف به بحث و تبادل نظر پیرامون این مسجد مقدس خواهند پرداخت.
 
Share/Save/Bookmark
مرجع : حوزه