"محمد خیر کیلانی" دبیرکل شورای سازمان‏ها و جمعیت‏های اسلامی اردن در گفت‏وگوی اختصاصی با خبرگزاری تقریب (تنا) تصریح کرد: متاسفانه وضعیت جهان اسلام مطلوب نیست وبیم آن می رود که بدتر شود.
وی افزود: موسسات جامعه مدنی و نهادهای سیاسی هرکدام به دنبال منافع خود هستند ومتاسفانه حتی بر سر مسائل کوچک هم اتفاق نظر ندارند واین مساله به هیچ وجه خوشایند نیست.
دبیرکل شورای سازمان‏ها و جمعیت‏های اسلامی اردن با اشاره به سیطره لابی صهیونیستی بر غرب و آمریکا و نیز انعکاس منفی این سیطره بر منطقه خاورمیانه اظهار امیدواری کرد که جهان اسلام به سوی بیداری و آگاهی گام بردارد.
متن این مصاحبه را در ذیل می خوانیم:

وضعیت کنونی جهان اسلام را چگونه ارزیابی می کنید؟ 
متاسفانه وضعیت جهان اسلام خوب نیست؛ بویژه در کشورهای عربی. درگیری، چند دستگی و اختلافات در برخی کشورهای عربی مسلمان از جمله عراق و سودان در حال افزایش است و بیم آن می رود که وضعیت از حال حاضر نیز بدتر شود.
از دیگر مشکلات جهان اسلام عدم توافق و انسجام دستگاه های سیاسی کشورهاست که در بسیاری موارد بر سر موضوعات کوچک هم با

یکدیگر اتفاق نظر ندارند.
البته در مقابل نکات مثبتی هم وجود دارد. به عنوان مثال می بینیم که برخی کشورهای اسلامی به دنبال تقویت روابط خود با سایر کشورهای اسلامی هستند که از آن ها می توان به ترکیه و ایران اشاره کرد. به عنوان مثال ترکیه موضع بسیار مثبتی در قبال مساله فلسطین دارد و جمهوری اسلامی ایران نیز در راستای وحدت اسلامی تلاش بسیاری می کند که اینها شاخص های مثبت مساله است.
متاسفانه در حال حاضر لابی صهیونیستی بر غرب و آمریکا سیطره دارد و انعکاس منفی این مساله بر روی شرق کاملا مشهود است. امیدواریم که جهان اسلام به سوی بیداری و آگاهی گام بردارد. 

تقریب بین مذاهب اسلامی یکی از راه های تحقق وحدت اسلامی است؛ نظر جنابعالی پیرامون مفهوم تقریب چیست؟
هیچ اشکالی ندارد که مذاهب خصوصیت های خود را بویژه در زمینه های فقهی داشته باشند ولی باید به عواطف و احساسات دیگران نیز احترام بگذارند.
در اینجا جا دارد که به فتوای تاریخی حضرت آیت الله خامنه ای در رابطه با احترام به نمادهای مذاهب اشاره ای بکنیم. این فتوا بسیار مهم است؛ زیرا مانع از اهانت به نمادهای دینی می شود. به عنوان مثال من سیاست معاویه را محکوم می کنم؛ چرا که او و بنی امیه برای موروثی کردن خلافت برنامه ریزی کردند ولی بنده به هیچ وجه به او بی احترامی نمی کنم. در همین

راستا انتظار دارم که برادر شیعه من نیز به احساسات و عواطف دیگران احترام بگذارد. فراموش نکنیم که مساله صرفا مساله احساسات و عواطف نیست؛ بلکه مساله عقیده نیز هست. عقیده مهم‏تر است و از همین رو باید به صحابه پیامبر (ص) و بانو عایشه احترام بگذاریم.
بنابراین، در ابتدا به دیگران احترام می گذاریم و سپس می کوشیم تا مشترکات میان خود را تقویت نماییم. البته این مساله فقط مربوط به علما نیست؛ بلکه باید عامه‏ی شیعه و سنی را دربرگیرد.
چنانچه یک عالم سنی با صدور بیانیه ای از خطاهای موجود در میان اهل سنت و نیز یک عالم شیعی با صدور بیانیه ای از خطاهای موجود در میان شیعیان انتقاد کند این مساله می تواند تاثیر بسزایی در میان اهل سنت و شیعیان داشته باشد و پس از گذشت چند سال به ایجاد وحدت اسلامی و نزدیکی میان فرزندان امت منجر خواهد شد.
همچنین عامه‏ی شیعه و سنی باید بدانند که اختلاف جوهری میان آنان وجود ندارد و این کار از طریق برنامه ریزی منسجم و قوی امكانپذیر است. علمای شیعه و سنی باید با حضور در کانال های ماهواره ای مهم حقایق را برای عموم مسلمانان توضیح دهند. چه اشکالی دارد که در این زمینه ماهواره های مشترک نیز میان شیعه و سنی تاسیس شود؟
در اینجا باید بر روی نقش رسانه ها تمرکز نمایم؛ زیرا همانگونه که رسانه ها می توانند نقش اصلاحی داشته باشند، نقش تخریبی نیز دارند؛ زیرا رسانه ها معمولا به دنبال نکات تحریک آمیز هستند تا بتوانند مخاطب بیشتری جذب کنند. 

فتاوای بسیاری چه از سوی مجمع بین المللی

فقه اسلامی جده و یا سایر نهادهای اسلامی صادر می شود که متاسفانه بازخورد و تاثیر مناسب را ندارد و در مقابل می بینیم که مثلا اگر "پاپ" فتوایی صادر کند، پیروان وی بدان عمل می کنند. اشکال کار کجاست؟ آیا نزد علمای اسلام است و یا افکار عمومی؟ 
الزاما مشکل در علما و یا افکار عمومی نیست؛ بلکه می تواند در ابزار تحقق این مساله باشد. به عنوان مثال بنده به عنوان یک فعال اسلامی اگر فتوایی صادر کنم و آن را روی میز بگذارم و یا فقط در میان چند کارمندی که دارم توزیع کنم، آیا فایده ای خواهد داشت؟ باید ابزار انتقال این فتاوی را یافت. مثلا باید بر روی پایگاه های الکترونیکی سرمایه گذاری بیشتری بکنیم؛ زیرا نسل جوان توجه خاصی به اینترنت دارد و بیش از روزنامه ها و مجلات به پایگاه های الکترونیکی اهتمام می ورزد. با توجه به اینکه جوانان نسبت بالایی را در جوامع اسلامی تشکیل می دهند، توجه ویژه به آنان می تواند تاثیر بسزایی داشته باشد.
بنابراین می توان نتیجه گرفت که ابزار و راهکارهای اجرایی کردن این مساله درست نیست و می بینیم که بسیاری از فتاوا و توصیه ها به سمت و سوی نامناسب سوق پیدا می کند. 

در صحبت هایتان به لابی صهیونیستی و نقش آن در منطقه اشاره کردید. با توجه به افزایش تنش های سیاسی و اقتصادی در جهان اسلام، راهکار مبارزه با توطئه های صهیونیستی و برنامه های غربی بویژه در عراق، سوریه، ایران و سایر کشورهای اسلامی چیست؟ 
راه رویارویی با طرح های صهیونیستی وجود یک طرح اسلامی قوی است؛ زیرا صهیونیست‏ها با قدرت به دنبال تفرقه میان امت اسلامی هستند وتنها راه

مقابله با این طرح، وجود یک طرح اسلامی قوی است که متاسفانه در حال حاضر وجود ندارد و این درحالیست که صهیونیست‏ها با قدرت به دنبال تفرقه میان امت اسلامی هستند و در مقابل مسلمانان کاملا بر وفق مراد صهیونیست ها و برنامه های شومشان رفتار می کنند. 

به نظر شما دلایل عقب ماندگی مسلمانان چیست؟
عقب ماندگی در مقابل علم قرار می گیرد. مسلمانان نیازمند یک نهضت علمی هستند. این از یک سو، و از سوی دیگر باید به جوانان توجه ویژه ای بکنیم و آنان را به سوی خیر و راه درست رهنمون سازیم. در قرن بیست و یک که عصر تکنولژی و فناوری است، تلاش های شوم بسیاری به منظور منحرف ساختن جوانان صورت می گیرد که ما باید ضمن آگاهی از این تلاش ها، جوانان را به سمت مسیر درست هدایت کنیم. 

در سخنانتان چندبار به جوانان اشاره کردید که بیانگر توجه شما به این قشر است. چه توصیه ای براي آنها دارید؟
به جوانان عزیز مسلمان می گویم عمده مشکلاتی که چه در سطح داخلی و چه در سطح منطقه ای در جهان اسلام وجود دارد ناشی از کم توجهی به دین است و چنانچه دین در میان امت بویژه جوانان ریشه بدواند به هیچ وجه شاهد انحراف آنان نخواهیم بود.
همچنین از تمامی رهبران سیاسی و علمای جهان اسلام می خواهم که به جوانان اهتمام بیشتری بورزند؛ زیرا آنان آینده ی جهان اسلام هستند.